لب الالباب (راز حروف)

عرفان ابجدی حروف

لب الالباب (راز حروف)

عرفان ابجدی حروف

لب الالباب (راز حروف)

بسم الله الرحمن الرحیم

بنام پروردگار که سرّ اسماء اعظم خود را با سه حرف "الف"، "س" و "م" (اسم) فاش کرد. که عدد ابجد این سه حرف "101" است و از مجرای ولایت "با" و رسالت "سین" ظهور دارد (بسم).

بنام مولایی که در عین "غیب الغیوبی" ظاهر و در عین "ظهور" غایب است، و با صفات "رحمان" و رحیمش" کل نعمتهایش را بر ما منت نهاد.
ع شفائی



هدف از ایجاد این وبگاه، رسیدن به معرفت مولایمان، پروردگار عالم و ائمه معصومین (صلوات الله علیهم اجمعین) و حقایق و معارف قرآن است.
در این راه همواره، آن بزرگواران مددرسان بوده و با دست غیبی راه صحیح را گشوده اند و عنایاتی بسیاری به دست آمده است.

عنایت شود: نشر و استفاده نا صحیح از مطالب بدون ذکر منبع، شرعا صحیح نیست.

برای تهیه کتاب های مجاز منتشر شده توسط نویسنده و مولف مطالب فوق، میتوانید با شماره زیر ارتباط برقرار نمائی

09308839373 لطفا در ایتا یا واتزاپ پیام ارسال فرمائید





۴ مطلب در بهمن ۱۴۰۳ ثبت شده است

اسماء الحسنی

این بنده حقیرِ مخلوق هیچ ادعائی نسبت به درک باطنی اسماء خداوند ندارم، ولی فقط توکل به همه اسماء الهی و مداومت به قرائت اذکار اسماء الله را مقدمه‌ای لازم به کشف اسرار اسماء هو می‌دانم، چرا که هر کدام از اسماء ، معانی و مفاهیمی دارد که درک آن توسط عقل، سخت و یا غیرممکن است که جز پیامبران و معصومین بطور کامل موفق به شناخت اسرار آن نبوده‌اند و نمی‌توان کلّ اسرار آن را به قلم آورد و مطلبی نوشت. ولی ما اشاره‌ای به آن چه "اشاره ی کلیدی، به معنایِ صفات اسماء الهی" می کنیم و ادامه آن را به ذوق و عشق خواننده عزیز و فضل و بذل حضرت حق تعالی وامی‌گذاریم. امید است که در اعمال روزانه زمانی را به این اذکار متبرک اختصاص دهیم تا استحقاق شناخت اسرار آنان را به صورت حقه کسب نماییم و تغییرات ظاهری و باطنی در وجودمان هویدا گردد و به اذن الله به اسرار آن پی ببریم.

«الله»

نام جلاله‌ی خداوند می‌باشد و برای تمام حاجات می‌توان قرائت کرد. اسم جامع و صفات جمال و جلال و کمال حق است و حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: «الله»، اسم اعظم می‌باشد و شایسته نیست احدی خود را با این نام بخواند. و حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: بهترین ذکر عبادت "لا اله الا الله" می‌باشد.

در آیه هشتاد و دو سوره مبارکه "یس" آمده که «الله» چون اراده‌ی خلقت چیزی را کند به محض اینکه گوید «باش» ، موجود می‌شود. و جمله‌ی "لا اله الا الله" و "لا اله الا هو" را کلمه‌ی اخلاص گویند.

حضرت امام سجاد علیه السلام فرمودند: از خداوند خواستم اسم اعظم را به من تعلیم فرماید، در خواب به من فرمودند، بگو:"الهم انی اسئلک باسمک یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله الذی لا اله الا هو رب العرش العظیم".

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: اسم اعظم خداوند در این سه آیه مندرج است: آیه‌ی 163 سوره مبارکه بقره: "و الهکم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحیم" و آیه‌ی 2 سوره مبارکه آل عمران: الله لا اله الا هو الحی القیوم" و آیه‌ی 111 سوره‌ی مبارکه طه: "و عنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من حمل ظلها".

توسط حضرت خضر نبی علیه السلام به حضرت امیر المومنین علی علیه السلام اسم اعظم گفته شد؛ "یا هو یا من لا هو الا هو".

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند: "بسم الله" نزدیک‌تر است به اسم اعظم الهی از سیاهی چشم به سفیدی آن.

عدد ابجد نام مبارک الله =66 و جایگاه عددیش 30 می‌شود. 2893 مرتبه در قرآن ذکر شده است که مجموع ارقامش22 می‌شود(22=3+9+8+2)

«احد»

یکی از دیگر اسماء خداوند می‌باشد. یعنی یگانه و بی‌همتا و از صفات علیا است.

سوره مبارکه اخلاص آیه‌ی 1: "قل هو الله احد" او تنها و یکتا و منفرد به وجود است.

ذکر آن برای عزت و بزرگی یافتن موثر می‌باشد.

 عدد ابجد و جایگاه عددی اسم مبارک احد ، 13 می‌شود.

 

«اول»

از اسماء الحسنی الهی می‌باشد برای هر امر خیری ذکر آن موثر و مفید می‌باشد و به اسم الهی فقط یکبار در قرآن مجید آمده است:آیه 3سوره مبارکه حدید: هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بکلّ شیء علیم.

عدد ابجد اسم مبارک اول برابر 37 و جایگاه عددیش 19 می‌باشد .جایگاه عددی نام مبارک حسن علیه السلام هم 37 می‌شود.

«اعلی»

از اسماء الحسنی الهی می‌باشد. ذکر آن برای غلبه بر دشمن و رفع فقر و ارتقاء مرتبه و مقام موثر است.

و در ذکر سجده "سبحان ربی الاعلی و بحمده" تو بزرگتر از آنی که آلوده شوی به آلودگی‌های افکار بشر و بالاتر از آن که بشود به تصور آیی. نقل شده که مثل الاعلی کلمه‌ی «لا اله الا الله» می‌باشد. عدد ابجد اسم مبارک اعلی =111 است که برابر با عدد ابجد الف می‌شود. و جایگاه عددیش 39 می‌باشد.

«باطن»

یکی از اسماء الحسنی خداوند می‌باشد، ذکر آن برای وقوف به اسرار وکشف نیّات سوء موثر می‌باشد. باطن یعنی پوشیده از چشم و بینا به آگاهی درون و دل.

«باطن» ، قدرت ظهور و تجلی خداوند را در تمام موجودات بیان می‌کند.

 عدد ابجد اسم مبارک باطن برابر 62 است (برابر عدد ابجد اسم مبارک نبی صلوات الله علیهم اجمعین) و جایگاه عددیش 26 می‌شود.

 

«بصیر»

 یکی از صفات پروردگار عالم می‌باشد و به معنی بینایی است. نه بینایی ظاهری، بلکه بینایی بدون آلت در هر زمان و مکان، در روشنایی و تاریکی که حتی حرکت و جای پای مورچ‌ ای را در شب تاریک بر سنگ سیاهی ببیند. 51 مرتبه "بصیر" در قرآن ذکر شده است.

عدد ابجد اسم بصیر برابر با 302 است (برابر عدد ابجد کلمه قرب) و جایگاه عددیش 50 می‌شود.

«بِر»

به معنی نیکو و نیکوکاری و مهربانی به ضعیفان و زیر دستان.

شیخ رجب برسی گوید: هر کس بسیار گوید یا «بر» خداوند او را به کمال می‌رساند. آفریننده‌ی هر چیز نیکویی «بر» نامیده می‌شود.

هرکس 100 بار بگوید: یا «بر» در قبر تنها نباشد. ذکر آن در موفقیت‌ها در اختراع و اکتشاف بسیار موثر می‌باشد. 18 مرتبه بر در قرآن آمده است.

  عدد ابجد اسم "بر" برابر است با 202 (برابرعدد ابجد اسم مبارک رب). و جایگاه عددیش 22 می‌شود.

«بدیع»

به معنی عجیب، تازه، بی‌مانند، شگفت انگیز. ذکر آن برای ابداع و نوآوری حوائج موثر می باشد.

 عدد ابجد اسم بدیع برابر 86 و جایگاه عددیش 32 است.

«باعث»

 یکی از اسماء الهی می‌باشد و به معنی برانگیزاننده‌ی هر نفس متحرک و هر مرده و زنده می‌باشد. شیخ رجب برسی می‌فرماید: هرکس 100مرتبه ذکر«یا باعث» را بخواند خداوند ظاهر و باطن انسان را زنده و نورانی می‌فرماید. کلمه «باعث» 69 مرتبه در قرآن ذکر شده (برابر عدد ابجد اسم حضرت زینب سلام الله) .

 عدد ابجد اسم باعث =573 و جایگاه عددیش 42 است(برابر با عدد ابجد اسم طالب)

«باقی»

 یعنی مانده، موجودی که فنا ندارد. کلمه باقی بقولی کلمه «لا اله الا الله» می‌باشد.

برای طول عمر و ادامه نعمت ذکر آن موثر است.

عدد ابجد اسم باقی برابر با 113 و جایگاه عددیش32  است.

«باری»

 یعنی خالق خلایق بی‌سابقه و خالق خوبی‌ها و نیکویی‌ها.

برای اختراعات و اکتشافات ذکر آن موثر می باشد.

 عدد ابجد اسم باری برابر با 213 و جایگاه عددیش 33 است. که در عدد ابجد و جایگاه عددی برابر با نام مطهر زهرا سلام الله علیها می‌شود.

«توّاب»

 از اسماء ربوبی پروردگار«توّاب» است، یعنی توبه‌ی بندگان را می‌پذیرد. یعنی خدا بسیار توبه پذیر است و هر چند بنده توبه را بشکند او باز توبه پذیر است.

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند: "هر کس روزی 30 بار بگوید: «یا تواب» وسوسه‌ی شیطان از دل او بیرون رفته و توبه‌ی او پذیرفته می‌شود". برای اجابت دعا و آرزوها ذکر آن مؤثر می‌باشد.

 عدد ابجد اسم تواب=409  و جایگاه عددیش 31 می‌شود.

 

«جواد»

 به قصد بهره برداری از کار، ذکر آن بسیار موثر است. جواد به معنای محسنی است که احسان و انعامش بسیار است.

عدد ابجد و جایگاه عددی اسم مبارک جواد برابر 14 می‌باشد.

«جبّار»

 جهت مصونیت و جبران گناه ذکر آن مؤثر است. جبّار به معنی قاهریت است.

حضرت علی علیه السلام همیشه دعا می‌فرمودند: «یا جبار» (ای خدایی که تمام شکستگی‌ها را ترمیم می‌کنی. ای کسی که هر مشکلی را آسان می‌نمایی).

عدد ابجد اسم مبارک جبار= 206  و جایگاه عددیش 26 می‌باشد.

«حق»

 کشف حقایق و نیل به حق، ذکر آن موثر است. حق به معنی ثابت و دائم در مقابل باطل و در قرآن 225 بار آمده است.

عدد ابجد  اسم حق برابر با 108 و جایگاه عددیش 27 می‌باشد.

                                                                       «حفیظ»

 برای امان از حریق و غرق ذکر آن موثر است. خداوند حافظ جان و مال و روح و روان کلیه‌ی مخلوقات می‌باشد. هر کس در هر هفته 70 بار بگوید«یا حفیظ» خداوند او را از آفات و بلایا مصون می‌دارد.

 عدد ابجد  اسم حفیظ برابر با 998 و جایگاه عددیش 62 می‌باشد.

 

«حسیب»

 جهت تامین زندگی مادی و معنوی ذکر آن موثر می‌باشد. حسیب به معنی حساب داشتن و حساب گرفتن است.

عدد ابجد اسم حسیب برابر با 80  و جایگاه عددیش 35 می‌باشد.

«حکیم»

 برای برکت در کشت و زرع، ذکر آن موثر می‌باشد. حکیم در لغت به معنی عالِم است.

عدد ابجد اسم «حکیم» برابر با 78 و جایگاه عددیش 42 می‌باشد.

«حی»

 به قصد دوام و بقای تحرک ذکر آن مؤثر است. حی، زنده و پاینده است که قائم به ذات خود و قوام تمام موجودات است.« حی» بزرگ‌ترین و شریف‌ترین اسماء الهی می‌باشد. کلمه‌ی «حی» 20 مرتبه در قرآن آمده است.

عدد ابجد و جایگاه عددی اسم حی برابر با 18 می‌باشد.

«خفی»

خفی یعنی عالم، لطیف، مهربان و احاطه‌ی علمی به همه‌ی موجودات.  

به منظور پوشاندن اسرار و قضاء حوائج، ذکر آن مؤثر است.

هر کس یک اربعین روزی 5500 بار بگوید، مخلوقات با او انس گیرند و جهت نرمی دلها، بیان آن اثر عجیبی دارد.

عدد ابجد اسم «خفی» برابر با 690 و جایگاه عددیش 51  می‌باشد.

 

«حلیم»

 برای وقوف بر اسرار، ذکر آن مؤثر است. حلیم به معنی بردبار است. خداوند از کسانی که او را نافرمانی کنند، در عقوبت آنها تعجیل نمی‌کند. کلمه «حلیم» 15 مرتبه در قرآن است.

عدد ابجد اسم حلیم برابر با 88  و جایگاه عددیش 43 می‌باشد.

«حمید»

برای شفاء ذکر آن موثر است. حمید حقیقت حمد است، که عبارت است از مبدا صفات جمال الهی، حمید یعنی شایسته، ستوده چون ذات خداوند، استحقاق حمد است، حمید نام دارد. کلمه ی حمید و حامد 60 مرتبه در قرآن آمده است.

عدد ابجد اسم مبارک حمید برابر با 62  (برابر با عدد ابجد اسم مبارک باطن) و جایگاه عددیش 35 می‌باشد.

«خالق»

 برای ساختمان و تشکیلات ذکر آن مؤثر است. خالق، یعنی آفریننده‌ی هر چیز و به هر مقدار و به اندازه‌ی مخلوقات بی‌شماری که در این عالم وجود دارند. رسول خداصلوات الله علیه و آله فرمودند:"اولین چیزی که خداوند خلق فرمود ارواح ما و نور ما بود، که به ذکر خدا و توحید خدا و حمد خدا مشغول بودند. سپس خداوند ملائکه را آفرید".

عدد ابجد اسم « خالق» برابر با 731  و جایگاه عددیش 56 می‌باشد.

 

«خبیر»

 به قصد وقوف بر امور، این ذکر مؤثر می باشد. یعنی حکم او حق است برای هر چیزی در موقع خود خبیر است یعنی عارف و دانا به همه‌ی اشیاء و به رموز موجودات آگاه است. خداوند آگاه به اندیشه ها و فکرها و خیال ها است و خبیر به تمامی آفرینش آسمانها و زمین ها است، در قرآن "خبیر" 45 بار آمده است

هر کس هفت روز، هر روز 861 مرتبه بگوید "یا خبیر" قدسیان به اخبار پنهانی او را آگاه سازند و فرشتگان او را به تمام رازها و اسرار آگاه می‌سازند.

عدد ابجد اسم خبیر برابر با 812 و جایگاه عددیش 56 می‌باشد.

«خیر الناصرین»

به قصد کمک گرفتن و یاری خواستن، ذکر آن مؤثر می‌باشد. نصر که ظفر و پیروزی را به خدا نسبت می‌دهد، اشاره به لطف و کرم و رحمت می‌باشد. خیر الناصرین، یعنی بهترین یار و یاور و یاری کننده و 5 مرتبه در قرآن آمده است.

 و هر کس با اعتقاد کامل در شروع هر کار مشکل هفت بار بگوید: "یا ناصر من لا ناصر له" حتماً آن مشکل برای او حل خواهد شد.

عدد ابجد "خیر الناصرین" = 1242  و جایگاه عددیش 144 (برابر با جایگاه عددی ذکر "یا اباصالح" عج الله تعالی فرجه ) می‌باشد.

«دیان»

برای ادای قروض ظاهر و باطن ذکر آن مؤثر است. یعنی اداء کننده هر دین و دیون بندگان است.

عدد ابجد اسم دیان برابر با 65  و جایگاه عددیش 29 می‌باشد.

«ذاری»

برای اطلاع بر عیب و نقص ذکر آن مؤثر است. ذاری یعنی خالق و به معنی باری تعالی و خالق است و در نظام آفرینش، بدین نام کلیات عالم را آفریده است.

هر کس نیمه شب با خضوع و خشوع 70 مرتبه بگوید، یا ذاری به حوائج خود می‌رسد.

عدد ابجد اسم ذاری برابر با 911  و جایگاه عددیش 56 می‌باشد.

«رحیم»

 برای رسیدن به الطاف خاص پروردگار ذکر آن مؤثر است. و به این معنی است که خداوند رحیم است در حق مؤمنان. 228 مرتبه کلمه رحیم در قرآن آمده است.

عدد ابجد اسم رحیم برابر با 258  و جایگاه عددیش 51 می‌باشد.

«رحمن»

به جهت رسیدن به الطاف خفیه الهی ذکر آن مؤثر است. همچنین نام خاص پروردگار است. «رحمن» مثل «الله» نامی مخصوص به ذات کبریایی و شاید یکی از اسرارش این باشد.

حضرت امام رضا علیه السلام فرمود:"هر کس 298 مرتبه «رحمن» بگوید، مورد محبت همه قرار می‌گیرد و او را دوست می‌دارند.

هر کس پس از هر نماز 100 بار بگوید"الرحمن"، خداوند او را از ظلمت و غفلت پاک گرداند.57 مرتبه کلمه "رحمن" در قرآن آمده است.

عدد ابجد اسم مبارک  "رحمن" برابر با 298  و جایگاه عددیش 55 می‌باشد.

 

 

«رب»

 برای حفظ خانه و تربیت فرزند، ذکر آن مؤثر است. پرورنده، تربیت کننده‌ی جمیع مخلوقات از ملائکه ، جن، انس، وحوش و همه . و مالک هر چیز را «رب» گویند.

عدد ابجد اسم مبارک «رب» برابر با 202 می‌باشد که با مجموع عدد ابجد حروف نام حضرت محمد صلوات الله علیه و آله =92 و حضرت علی علیه السلام =110 مطابقت دارد.

ذکر و دعای حضرت ایوب علیه السلام  وقتی که به منتها رسید از درد و رنج و مصیبت "رب انی مسنی اضر و انت الرحم الراحمین" بوده است.

عدد ابجد نام محمد صلوات الله علیه و آله برابر با عدد ابجد کلمه اسلام و عدد ابجد نام علی علیه السلام  برابر با عدد ابجد کلمه ایمان است و تعداد ربنا به عدد حروف علی علیه السلام در قرآن برای کمال ایمان آمده است!

«رزّاق»

این ذکر برای برکت و وسعت در رزق روزی مؤثر است. رزّاق یعنی روزی دهنده خداوندی که روزی می‌رساند و روزی می‌بخشد و مخلوق را در هر حال روزی می‌دهد.

هر کس 40 روز روزی حلال بخورد، خداوند در دل او نوری پدید می‌آورد و آن را سرچمشه حکمت می‌کند.

عدد ابجد اسم رزاق برابر با 309  و جایگاه عددیش 48 می‌باشد.

«رائی»

 به قصد بلندی درجه و دید وسیع ذکر آن مؤثر است به معنی رؤیت و دیدن است و مراد از رائی علم و بصیرت الهی است بر موجودات و به معنی عالم و دانایی هم آمده است.

عدد ابجد اسم رائی برابر با 221  و جایگاه عددیش 41 می‌باشد.

«رقیب»

یکی از اسماء باری تعالی رقیب است و به معنی حافظ و نگهبان می‌باشد.

به قصد مصونیت از بلیّات ذکر آن مؤثر می‌باشد.

عدد ابجد اسم  رقیب برابر با 312  و جایگاه عددیش 51 می‌باشد.

«رئوف»

به قصد طلب مهربانی در سایه بندگی، ذکر آن مؤثر می‌باشد معنای رئوفِ رحیم است و رأفت به معنی رحمت است، رئوف مهربان و بخشاینده بر خلق، مخصوصاً بر اهل محبت و شفاعت است. چون خداوند به حال شفاعت کنندگان رئوف و مهربان است. در قرآن 11 مرتبه کلمه‌ی رئوف تکرار شده است.

عدد ابجد اسم رئوف برابر 287 و جایگاه عددیش 44 می‌باشد.

«سبوح»

به قصد صفای دل و روشنی باطن، ذکر آن مؤثر می‌باشد. این کلمه در زبان عرب منحصر به نام پروردگار است و در هیچ جای دیگر استعمال نشده است. "سبوح" یعنی خداوند منزه است از اینکه توصیف شود. "سبوح و قدوس" از اسماء اختصاصی پروردگار است.

هر کس 247 بار به ذکر سبوح و قدوس مداومت نماید به سیر ملکوت موفق می‌گردد، چنانکه حضرت ابراهیم علیه السلام به برکت این اسم موفق شد که به ملکوت آسمان‌ها راه یابد.

عدد ابجد اسم سبوح برابر با 76 و جایگاه عددیش 31 می‌باشد.

 

«سلام»

 به قصد رضا به قضا و تسلیم شدن دل، ذکر آن مؤثر می‌باشد. سلام به معنی سلامت و شفا است. خداوند سلام است چون همه چیز تسلیم اوست. او خود را سلام نام نهاده چون همه از عیب و گناه و نقص و زوال به او تسلیم می‌شوند. سلام که نام خداست، فقط یک مرتبه در سوره مبارکه حشر بیان شده است. مشتقات این کلمه 140 مرتبه در قرآن تکرار گردیده است.

حضرت امام رضاعلیه السلام فرمود:" اگر این نام مبارک را 131 مرتبه بر بیماری خوانند، شفا یابد".

عدد ابجد اسم سلام =131 و جایگاه عددیش 41 می‌باشد.

«سمیع»

 به قصد اجابت دعا نافذ می‌باشد. سمیع به معنی شنوا. خداوند تبارک و تعالی 45 مرتبه کلمه‌ی سمیع را در قرآن بیان فرموده است.

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:"خداوند سمیع است به اندیشه‌ها و گفتارهای پنهانی".

عدد ابجد اسم سمیع برابر با 180 و جایگاه عددیش 54 می‌باشد.

«سیّد»

برای مطاع شدن و زعامت و رهبری ذکر آن مؤثر می‌باشد. سید به معنای پادشاه، رئیس قوم و بزرگ قبیله نیز گفته می‌شود.

عدد ابجد اسم سید برابر با 74  و جایگاه عددیش 29 می‌باشد.

«شافی»

به قصد شفای امراض درونی و بیرونی، ذکر آن مؤثر است. شافی از کلمه‌ی شفا، مشتق شده است. شافی اسم «الله» است که به تجلی این اسم شفا می‌بخشد؛ الله شفابخش است.

عدد ابجد اسم شافی برابر با 391  و جایگاه عددیش 49 می‌باشد.

«شکور»

به قصد شکر پذیرفتن ذکر آن نافذ می‌باشد. شکر به معنای حقیقی که سپاسگزاری و امتنان در مقابل نعمت باشد. کلمه شکور و مشتقات آن متجاوز از 25 مرتبه در قرآن بیان شده است.

عدد ابجد اسم شکور=526 و جایگاه عددیش 58 می‌باشد.

 

«شهید»

 به قصد وسعت رزق و مقام، ذکر آن نافذ می‌باشد. شهید یعنی حاضر و ناظر به هر مکان و در هر حال. شهید اسم حضرت حق تعالی می‌باشد، به اعتبار عدم حجاب بین خدا و بندگان. کلمه‌ی «شهید» و مشتقات آن متجاوز از 45 بار در قرآن بیان شده است.

عدد ابجد اسم شهید=319  و جایگاه عددیش 40 می‌باشد.

                                                                        «صادق»

به قصد و جهت وفای به عهد، ذکر آن مؤثر  می‌باشد. صادق یعنی متکلمی که اخبار و گفتارش، راست و درست باشد. کلمه‌ی صادق و مشتقات آن متجاوز از صد بار در قرآن بیان شده است. همچنین به معنی بیان همه خیرات بر صدق می‌باشد.

عدد ابجد  اسم صادق=195 و جایگاه عددیش 42 می‌باشد.

 

 

«صانع»

به قصد مقبول القول شدن، ذکر آن مؤثر است. صانع به این معنی می‌باشد که خداوند، خالق هر مخلوقی است و پدید آورنده‌ی همه‌ی تازه‌ها و بدایع است. بی‌مانند است و هیچ چیز همانند او نمی‌باشد.

عدد ابجد  اسم صانع=211  و جایگاه عددیش 49 می‌باشد.

« صمد»

کسی است که شریکی ندارد و حفظ و نگهداری چیزی او را خسته نمی‌کند و از هیچ چیز دور و غایب نیست. «الله الصمد» وسیع‌ترین معنی الهی و بسیط‌ترین کلمه در معنای صمد است که علمای ربانی عمرها صرف در این کلمه کرده‌اند. صمد کسی است که تکیه گاه همه موجودات و مخلوقات است. عدد ابجد اسم صمد=124 و جایگاه عددیش 35 می‌باشد.

«طاهر»

 جهت پاکی و تخلیه از رذائل اخلاقی، ذکر آن مؤثر است. طاهر یعنی خدا منزه است از شبیه و مانند. طاهر منزه از عیب است، هر مطهر در ابتدا طاهر می‌باشد، بعد مطهر می‌شود. ذات اقدس خداوند، طاهر و مطهر می‌باشد.

عدد ابجد اسم طاهر=215 و جایگاه عددیش 35 می‌باشد.

«عظیم»

 به جهت بزرگی و بزرگ منشی ذکر آن مؤثر است. عظیم به معنی سید و بزرگ قوم و جلیل می باشد. از صفات خداست که به عظمت وصف می‌شود به جهت قدرت و غلبه‌اش بر همه‌ی چیزها. خداوند عظیم است«یا علی» و «یا عظیم» 8 بار در قرآن و 85 بار کلمه‌ی عظیم بیان شده است.

 عدد ابجد اسم عظیم=1020 و جایگاه عددیش 66 (برابر عدد ابجد اسم جلاله الله ) می‌باشد.

«علی»

به قصد تمام امور ظاهری و باطنی ، علی الخصوص غلبه بر دشمن و رفع فقر و ارتقاء مقام، آن بسیار مؤثر است. علی، یعنی منزه از صفات مخلوق، و عالی یعنی برتر و والاتر از همه‌ی مخلوق.

بیش از 600 آیه در قرآن در شأن و مقام علی علیه السلام و اولاد گرامی اوست. اسم مبارک علی علیه السلام با کتب آسمانی هم عدد است (عدد ابجد کلمه آسمانی برابر با اسم انسان است). اعداد حروف 76 آیه از قرآن، از نظر بینات اعداد حروف آیات، با نام حضرت علی علیه السلام و یازده فرزندش منطبق است. در زبر و بینات اسم علی علیه السلام و القاب او با اسماء انبیاء منطبق است. مثال: علی بن ابیطالب(=217) محمد رسول الله(=217)صلی الله علیه و آله عیسی روح الله(=217)علیه السلام . علمای حروف میگویند، روح هر حرفی عدد آن حرف است و روح کلمه رب 202 می‌باشد و این رقم بر مجموع عدد و اسم محمدصلی الله علیه و آله و علی علیه السلام مظهر مقام و اسم اعظم پروردگار می‌باشند. و این دو اسم، حقیقت اسم اعظم خداوند و اسماء الحسنی الهی هستند و اسم علی علیه السلام برابر است با هزار اسم اعظم.

عدد ابجد نام مبارک علی علیه السلام =110  و جایگاه عددیش 38 می‌باشد.

«علیم»

 عالم بر سرایر و غیب و مطلع بر ضمایر و پنهانی‌های عالم ظاهر طبع و پنهانی‌های عوالم دیگر که بشر نمی‌داند.

حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: هر کس با خلوص نیت و اعتقاد و ارادت هر روز پس از نماز صبح 100 بار بگوید: یا عالم الغیب و الشهاده، خداوند او را از اهل یقین گرداند و آنچه بر او پوشیده است، روشن و آشکار کند. واژه علیم و مشتقات آن متجاوز از 680 مرتبه در قرآن بیان گردیده است. عدد ابجد اسم علیم=150 و جایگاه عددیش 51 می‌باشد.

«عزیز»

به قصد کشف اسرار علوم کیمیا ذکر آن بسیار مؤثر است. عزیز یکی از اسماء الحسنی خداوند است و به معنی قوی، غالب، شدید، ارجمند، بزرگوار، منزه از سود و زیان و کفر و ایمان، عزت به کسر، یعنی محبوب و عزت به فتح، یعنی شدید و قدرتمند. عزیز آن قوی است که دیگران عاجز از آوردن کارها مانند او باشند.

هر کس بعد از نماز صبح 94 مرتبه نام "یا عزیز" بگوید، بر اسرار علوم واقف می شود.

حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: هر کس هر روز 41 مرتبه بگوید "یا عزیز" محتاج به خلق نگردد. در قرآن مجید متجاوز از 120 بار واژه‌ی عزیز و مشتقات آن بیان گردیده است.

عدد ابجد اسم عزیز برابر با 94 (برابر عدد ابجد اسم مبارک عطیه) و جایگاه عددیش 40 می‌باشد.

«عدل»

 به قصد یافتن خزائن ذکر آن مؤثر می‌‌باشد. عدل یعنی حکم به حق.

شیخ رجب برسی می‌گوید: هر کس در نیمه شب بگوید"یا عدل یا حکیم"، خداوند الطاف مخصوص خود را بر او افاضه می‌فرماید و بر باطن امور واقف می‌سازد.

عدد ابجد اسم عدل برابر با 104 (برابر عدد ابجد اسم مبارک عطیّه با یاء مشدد) و جایگاه عددیش 32 می‌باشد.

 

 

«عَفُوُ»

 به قصد نیل به حسنات و نیکوکاری، ذکر آن مؤثر می‌باشد در قرآن متجاوز از 20 مرتبه کلمه عفو و مشتقات آن بیان گردیده است. عفو به معنی گذشت، انفاق، بخشش.

عدد ابجد اسم عَفُو برابر با 156 و جایگاه عددیش 39 می‌باشد.

«غفور»

به قصد رفع وسواس، ذکر آن مؤثر است. غفور نامی است مشتق از مغفرت، خداوند غافر و غفار است. غفور کسی است که بنده‌ی خود را به رحمت خود می‌پوشاند. غفور یکی از نام اسماء الحسنی خداوند است و متجاوز از 140 مرتبه کلمه‌ی غفور و مشتقات در قرآن ذکر گردیده است.

عدد ابجد اسم غفور برابر با 1286 و جایگاه عددیش 71 می‌باشد.

 

« غنی»

 به قصد بی نیازی ذکر آن مؤثر است. یکی از اسماء الحسنی خداوند غنی است. یعنی کسی که از همه چیز و همه کس بی‌نیاز می‌باشد.

هر کس روزی 7 بار یا غنی بگوید، بی نیاز گردد.

شیخ رجب برسی می‌گوید: هر کس در نماز جمعه 10 هزار بار یا غنی بگوید و حیوانی نخورد و 10 جمعه ادامه دهد، خداوند او را بی نیاز در دنیا و آخرت گرداند.

عدد ابجد اسم غنی برابر با 1060 و جایگاه عددیش 52 می‌باشد.

                                                           «غیاث»

به قصد دادرسی و فریاد خواهی و دستگیری، ذکر آن مؤثر می‌باشد. غیاث، یعنی فریادرس.

شیخ صدوق می‌فرماید: خداوند خود را غیاث نام نهاد و بندگانی تربیت کرد و فرشتگانی را مأمور فرمود، که مدبّرات امور و فریادرس مخلوق باشند. اجابت دعوت گرفتاران و بیچارگان در تجلی این اسم مبارک است که خصوص پروردگار عالمیان است. گفته‌اند خداوند به عدد اسماء خود 99 اسم مردانی را آفریده است، مانند: حضرت خضر علیه السلام و پیغمبرصلی الله علیه و آله که در جهان خلقت فریادرس بیچارگان هستند و مراد از الغوث، قائم آل محمدصلی الله علیه و آله ؛مهدی عج الله تعالی فرجه منتَظَر است.

عدد ابجد اسم غیاث برابر با 1511 و جایگاه عددیش 62 می‌باشد.

«فاطر»

به قصد قضاء حوائج و قدرت صنعت، ذکر آن مؤثر می‌باشد. فاطر به معنی آفریننده، خالق، آغاز کننده در کار،  نظم دهنده در کار و ناظم آمده است.

عدد ابجد اسم فاطر= 290  (برابرعدد ابجد  اسم مبارک  مریم سلام الله علیها) و جایگاه عددیش 47 می‌باشد.

«فتّاح»

 به قصد گشایش کارها و کشف معظلات ذکر آن مؤثر است و به معنی گشاینده و بسیار گشاینده. گشودن تمام درهای بسته، کشف مجهولات و مبهمات و فتح ابواب ملکوت و برطرف کردن پرده ها و حجاب ها از دل. "فتّاح" نام مخصوص پروردگار است که ابواب رحمت و معرفت را می‌گشاید.

شیخ رجب برسی می‌نویسد: هر کس پس از نماز صبح دست به سینه گذارد و 77 بار بگوید یا فتاح خداوند حجب جهل و ظلالت را از دل او برطرف می‌کند و درها به سوی او گشوده می‌شود و از علم لدّنی بهره‌مند گردد.

عدد ابجد اسم فتاح= 489 و جایگاه عددیش 48 می‌باشد.

«فالق»

 به قصد هدایت به راه حق و مستقیم ذکر آن مؤثر است. فالق یعنی شکافنده‌ی دانه و آفریننده و جدا کننده.

عدد ابجد اسم فالق= 211 و جایگاه عددیش 49 می‌باشد.

«فرد»

به قصد مصونیت از چشم مردم، ذکر آن مؤثر است. فرد به معنی تنها،یگانه، منفرد و یکی از اسماء الحسنی خداوند است.

عدد ابجد اسم فرد=284  و جایگاه عددیش 41 می‌باشد.

 

«قاضی»

 به قصد حوائج و حکم به حق، ذکر آن مؤثر است. قاضی نامی است مشتق از قضا و قضاوت کننده، دادگستر و حاکم و برآورنده خواست‌ها و نیازها.

عدد ابجد اسم قاضی= 911 و جایگاه عددیش 56 می‌باشد.

«قدوس»

 به قصد مصونیت از زشتی و پلیدی، ذکر آن م‌ثر است. قدوس به معنی طاهره، مطهره، تطهیر و تنزیه است. قدوس آفریننده‌ای است که هیچ شباهتی به مخلوق ندارد.

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند:" هر کس در وقت زوال 170 بار بگوید یا قدوس از شرّ نفس اماره و شرور شیطان مصون خواهد ماند".

عدد ابجد اسم قدوس= 170 و جایگاه عددیش 44 می‌باشد.

«قاهر»

به قصد غلبه بر دشمن ذکر آن مؤثر است. یکی از اسماء الحسنی الهی، قاهر است یعنی غالب و مسلط بر زنده کردن و میراندن موجودات است و قهر به معنی هلاکت همه چیز آمده است.

عدد ابجد اسم قاهر= 306 و جایگاه عددیش 45  می‌باشد.

«قادر»

به قصد سلطه بر کار، چیرگی بر خصم، ذکر آن مؤثر است و یکی از اسماء خداوند می‌باشد.

هر کس در هنگام وضو314 یا 36 یا 8 مرتبه بگوید یا قادر بر دشمن غلبه یابد، هر قدر که دشمن و به هر اندازه قوی و قدرتمند باشد.

 عدد ابجد اسم  قادر= 305 و جایگاه عددیش 44 می‌باشد.

                                                                          «قدیر»

به قصد سلطه بر کارها، ذکر آن مؤثر است. یکی از اسماء الحسنی خداوند نام مبارک قدیر است. نام قدیر متجاوز از 45 مرتبه در قرآن بیان شده است.

 عدد ابجد اسم قدیر= 314 و جایگاه عددیش 53 می‌باشد. 

«قدیم»

به قصد طول عمر با عزت، ذکر آن مؤثر است. قدیم یعنی بر همه چیز مقدم است و بر هر چیز و هر کس سابقه دارد. زمان و مکان و جهات و همه موجودات مخلوق اویند.

عدد ابجد اسم قدیم=154 و جایگاه عددیش 46 می‌باشد.

«قریب»

به قصد تقرب و قرب به حق ذکر آن مؤثر است. قریب یعنی به همه کس و همه چیز نزدیک و به معنای دانا و عالم هم می‌باشد. کلمه قریب و مشتقات آن متجاوز از 50 مرتبه در قرآن مجید بیان گردیده است.

 عدد ابجد اسم  قریب= 312 و جایگاه عددیش 51 می‌باشد.

«قوی»

به قصد حفظ از شر و فتنه ذکر آن مؤثر است. قوی یعنی نیرومند، توانا. او قوی است و همه قوت ها و قدرت ها از اوست.

شیخ رجب برسی گوید: هر کس دشمنی دارد که قادر بر دفع او نیست، آرد خمیر نماید و هزار دانه مانند دانه تسبیح کند و به طیور و پرندگان دهد و به هر یک بگوید یا قوی، خداوند شرّ دشمن را از او دفع می‌نماید. در قرآن مجید، کلمه قوی و مشتقات آن متجاوز از 50 مرتبه آمده است.

عدد ابجد اسم قوی= 116 و جایگاه عددیش 35 می‌باشد.

«قیوم»

به قصد رفع خوف و وحشت ذکر آن مؤثر است. قیوم به معنای قائم، دائم، پایدار و جاویدان. هر موجودی قائم به اوست و قیّومیت تمام موجودات به اراده اوست.

از پیغمبر خدا صلوات الله علیه و آله روایت شده است که هر کس روزی 41 مرتبه بگوید"یا حی یا قیوم، یا لا اله الا انت، اسئلک ان تحیی قلبی بنور معرفتک ابدا یا الله" ، دل او زنده گردد.

عدد ابجد اسم قیوم= 156 و جایگاه عددیش 48 می‌باشد.

 

 

«قابض»

 به قصد طول عمر، ذکر آن مؤثر است. پروردگار عالم است که ارواح را در اجساد بسط می‌دهد و ارواح را از ابدان قبض می‌کند. اوست که قابض مطلق است. قبض یعنی گرفتن.

عدد ابجد اسم قابض= 903 و جایگاه عددیش 48 می‌باشد.

«باسط»

به قصد توسعه معاش و گسترش دانش و علم، ذکر آن مؤثر است. باسط به معنای گسترش دهنده و بسط در تمام موالید عالم و ذرات که به اراده و مشیت پروردگار می‌دهد و می‌گیرد.

شیخ رجب برسی: هر کس دست به دعا بردارد و ده مرتبه بگوید، یا قابض یا باسط، هیچگاه محتاج نگردد.

عدد ابجد اسم  باسط= 72 و جایگاه عددیش 27 می‌باشد.

«کریم»

به معنی بخشنده، گرامی، عزیز، از اسماء الحسنی خدای بزرگ است. خداوند، کریم است یعنی کرمش به رایگان به همه‌ی انسانها از هر زبان و در هر زمان و مکان می‌رسد. او هر صدای خفیف و پنهان یا آشکار را می‌شنود و به کرامت و کرم خویش پاسخ می‌دهد.

عدد ابجد اسم کریم= 270 و جایگاه عددیش 54 می‌باشد.

«کافی»

به قصد کفایت در امور حوائج، ذکر آن مؤثر است. معنی کافی، کفایت کننده‌ی از معاش و برآورنده حوائج است. و هرکس به خدای کافی توکل کند به مخلوق محتاج نگردد.

عدد ابجد اسم کافی= 111 (برابر عدد ابجد حرف الف) و جایگاه عددیش 39 می‌باشد.

«کبیر»

به قصد هدایت به مقصد، ذکر آن مؤثر است. کبیر به معنی بزرگوار با جلال و جبروت و بزرگتر از حد وصف می‌باشد.

در حدیث قدسی است که هر کس از هر چیز و هر مقام بترسد، اگر 50 مرتبه بگوید یا کبیر خداوند او را از شرّ دشمن ایمن گرداند.

عدد ابجد اسم کبیر برابر با 232 و جایگاه عددیش 43 می‌باشد.

«کاشف الضر»

به قصد رفع الم و دفع ستم، ذکر آن مؤثر می‌باشد و معنی برطرف کننده ناخوشی، نابود کننده بدحالی و ضرر و زیان می‌باشد.

عدد ابجد اسم کاشف الضر= 1432 و جایگاه عددیش 109 می‌باشد.

«لطیف»

به قصد رفع شداید و سختی‌ها ذکر آن مؤثر است. و به معنی مهربان و نیکی کننده می‌باشد.

هر کس به ذکر یا لطیف مداومت کند، سختی‌ها و ناراحتی‌های او برطرف گردد.

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند:"هر کس80 مرتبه بگوید "یا لطیف" مرادش از درگاه الهی حاصل گردد". بعد از ذکر سجده خواندن این دعا بسیار ثواب دارد: "یا لطیف ارحم عبدک الضعیف".

عدد ابجد اسم لطیف برابر 129 و جایگاه عددیش 48 می‌باشد.

«متکبر»

به قصد دوستی خلق ذکر آن مؤثر است. اصل آن کبریایی بوده که اسم تکبر و تعظیم است. متکبر، نهایت کبریایی است که ظلم و ستم در ساحت کبریایی او راه ندارد، او ظاهر کننده بزرگواری است. کلمه متکبر از اسماء الحسنی خداوند است و مشتقاتش متجاوز از 160 مرتبه در قرآن مجید تکرار شده است.

عدد ابجد اسم متکبر برابر با 662 و جایگاه عددیش68  می‌باشد.

«مُهَیمِن»

 به قصد صفای باطن و روشنی ضمیر ذکر آن مؤثر می‌باشد. مهیمن به معنای شاهد است و از ریشه امین گرفته شده و امین نامی است از نام‌های خداوند بزرگ مهیمن بنا شده است به زیادتی میم و یاء و گفته می‌شود که یکی از اسماء الحسنی پروردگار است در کتاب‌های آسمانی.

شیخ رجب برسی: هر کس 125 مرتبه بگوید یا مهیمن خداوند صفای باطن به او مرحمت می‌فرماید. حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: هر کس صد مرتبه بگوید یا مهیمن بر باطن امور آگاه می‌گردد. خداوند مهیمن است، یعنی قائم به امور خلق است و مراتب و شاهد به احتیاج بندگان و اسرار مخلوق خود را در هر زمان و مکان می‌داند و نیاز به احتیاج آنان را برآورده می‌کند و رشد و کمال باطنی به آنها مرحمت می‌نماید.

عدد ابجد اسم مهیمن برابر 145 و جایگاه عددیش 55 است.

«مومن»

به قصد حفظ از شر و نیل به حقیقت ذکر آن مؤثر است. مومن به معنی مصدق و ایمان در لغت به معنی تصدیق است. مومن یعنی امان دهنده و امن و اطمینان دهنده است.

حضرت امام رضاعلیه السلام فرمودند: هر کس کلمه‌ی مومن را نقش بر انگشتر نقره نماید و به دست کند، بر دشمن پیروزی یابد. و هر کس هر روزی 167 مرتبه بخواند "یا مومن از وسواس شیطان و خدعه و مکر در امان باشد.

کلمه ی مومن یکی از اسماء الحسنی الهی است و مشتقات آن متجاوز 750 مرتبه در قرآن کریم، تکرار شده است.

عدد ابجد اسم مومن برابر با 136 و جایگاه عددیش 46 می‌باشد.

«مصور»

به قصد ایجاد بهترین صورت و شاهکار و زیبایی ذکر آن مؤثر است. مصور یعنی نقاش و نقش بند، تمثال گر و تصویر کننده و مصور صورت کائنات.

عدد ابجد اسم مصور=336 و جایگاه عددیش57 می‌باشد.

«مجید»

به قصد جمال و جلال یافتن ذکر آن نافذ می‌باشد. مجید به معنی عزت، ذکر، مراقبت و جلالت است. مجید یعنی خدایی که همه او را تمجید کرده‌اند و بزرگ داشته‌اند.

شیخ رجب برسی: " یا ماجد و یا مجید " از اذکاری است که هر کس مداومت نماید، نوری در صورت و دلش می‌تابد، ، ماجد و مجید یعنی، بزرگوار و عطا بخش.

عدد ابجد اسم مجید برابر با 57 و جایگاه عددیش 30 می‌باشد.

«مبین»

به قصد حفظ از گرسنگی ذکر آن مؤثرمی باشد. مبین یعنی روشنگر و استوار، بیان شده، ظاهر کننده و آشکار کننده. در آیات قرآن متجاوز از 110 مرتبه کلمه‌ی مبین و مشتقات آن به معانی مختلف بیان شده است.

عدد ابجد اسم مبین=102 و جایگاه عددیش 39 می‌باشد.

                                                           

                                                              «محیط»

به جهت تسلط بر امور، ذکر آن مؤثر می‌باشد. محیط، احاطه کننده‌ی علمی بر تمام اشیاء را گویند. خداوند بر همه‌ی جهان و جهانیان احاطه دارد.

عدد ابجد اسم محیط  برابر با 67 و جایگاه عددیش 40 می‌باشد.

«مُقیت»

به جهت نظم بر امور ذکر آن مؤثر می‌باشد و به معنی قوت و روزی دهنده خلق می‌باشد. مقیت به معنی نگاهدارنده از هر آفت و حادثه و بلا و حافظ همه‌ی موجودات از قحطی و ویرانی.

عدد ابجد اسم مقیت برابر با 550  و جایگاه عددیش 64 می‌باشد.

«منان»

به جهت کسب نیکویی، ذکر آن مؤثر است. یعنی بسیار منّت نهادن، احسان کردن.

 عدد ابجد اسم منان برابر با 141 و جایگاه عددیش 42 می‌باشد.

«مالک»

 به قصد دوام حکومت و دوستی، ذکر آن مؤثر است. و به معنی صاحب و پادشاه می‌باشد.

شیخ رجب برسی می‌گوید: هر کس هر روز 64 مرتبه بگوید: "یا مَلِکُ یا مالِک"، مالکیت او دوام یابد. کلمه‌ی ملک و مالک و مشتقات آن بیش از 115 مرتبه در قرآن آمده است.

عدد ابجد اسم مالک برابر با 91 و جایگاه عددیش 37 می‌باشد.

«نور»

به قصد روشنی دل و هدایت به کمال، ذکر آن مؤثر می‌باشد. نور به معنی منیر و نور بخش است. کلمه نور متجاوز از 50 مرتبه در قرآن آمده است.

 شیخ رجب برسی گوید: هر کس هزار بار بگوید "یا نور" خداوند ظاهر و باطن او را روشن و منور می‌گرداند. نور مطلق اوست که منور تمام پیدا و پنهان و دیدنی و ونادیدنی و برطرف کننده ی پرده های ظلمانی است.

عدد ابجد اسم نور برابر با 256 و جایگاه عددیش 40 می‌باشد.

«ناصر»

به قصد غلبه و پیروزی در تمام امور ذکر آن مؤثر می‌باشد. ناصر و نصر به معنی درست و صحیح و خوب یاری کردن است و کلمه‌ی ناصر و مشتقات آن متجاوز از 35 بار در قرآن آمده است.

عدد ابجد اسم ناصر=341 و جایگاه عددیش 53 می‌باشد.

«واحد»

به جهت عزت یافتن، ذکر آن مؤثر می‌باشد. اسم احد، خاصّ خالق است و به مخلوق، احد نگویند و واحد گویند و واحد آغازِ عدد است. واحد، اسم جامع الهی بر وحدانیت مطلق که در جمیع شئون خلقت است و واحد حقیقی، ذات حق تعالی است.

حضرت امام رضاعلیه السلام فرمودند: هر کس بر بالین مریض صد بار بگوید "یا واحد" شفا یابد.

عدد ابجد و جایگاه عددی اسم واحد برابر با 19 است.

«ولی»

 به جهت دوستی خلایق و ولایت شئون، ذکر آن مؤثر است. ولی به معنای ناصر و متوالی امر، سرپرست و دوست می‌باشد و به حقیقت بدان که بندگی خداوند به دوستی اوست. "ولی" یعنی دوستدار مؤمنین به توحید و صاحب اختیار آنها در کارها و اعمال و کردار می‌باشد. ولی و مشتقات آن متجاوز از 150 مرتبه در قرآن مجید، بکار برده شده است.

 عدد ابجد اسم ولی برابر 46  و جایگاه عددیش 28 می‌باشد.

«واسع»

به جهت دوستی با خلق و خویشاوندان، ذکر آن مؤثر است. بعضی گفته‌اند، واسع به معنای عالم است و وسع از توانگری و بخشش و توانایی در انسان است.

عدد ابجد اسم واسع=137  و جایگاه عددیش38 می‌باشد.

«ودود»

به جهت صدق گفتار ، ذکر آن مؤثر است. "ودود" به معنای دوست داشتن و نیز به معنای محبوب در قلوب اولیاء است.

شیخ رجب برسی گوید: هر کس هزار مرتبه بگوید:«یا ودود» و بر طعامی بدمد و به دشمن خود بدهد، آن دشمن دوست گردد.

عدد ابجد و جایگاه عددی اسم ودود برابر 20 می‌باشد.

«وکیل»

به جهت حفظ از حریق و غرق و زیان و ضرر، ذکر آن مؤثر می‌باشد. وکیل به معنای کارساز، کاردان، نگهبان و کافی به کار رفته است. یعنی همه‌ی امور بندگان بر او واگذار می‌شود. کلمه‌ی وکیل و مشتقات آن متجاوز از 70 مرتبه در قرآن بیان شده است.

عدد ابجد اسم وکیل برابر 66  (برابر با عدد ابجد نام جلاله الله) و جایگاه عددیش 39 می‌باشد.

«وهّاب»

به جهت حصول فرزند صالح، ذکر آن مؤثر است. وهاب به معنای بسیار بخشاینده از انواع نعمت‌ها و عطایای ظاهری و باطنی است.

شیخ رجب برسی گوید: هر کس در سجده بگوید: «یا وهّاب» خداوند او را بی‌نیاز می‌نماید. و هرکس در نیمه‌ی دوم شب، سر برهنه دست به دعا بلند کند و صد مرتبه بگوید: "یا وهّاب" خداوند فقر و بیچارگی را از او برطرف می‌سازد و او را بی نیاز می‌گرداند.

عدد ابجد و جایگاه عددی اسم  وهاب برابر 14 می‌باشد.

«وارث»

به قصد نفوذ کلام ذکر آن م‌ثر است. وارث به معنای همیشه باقی بودن است.

هر کس هزار بار بگوید: "یا وارث" حاجتش برآورده می‌شود.

عدد ابجد اسم وارث برابر با 707 (برابر با عدد ابجد کلمه بهشت) و جایگاه عددیش 50 می‌باشد.

«وفی»

 به جهت وفای به عهد، ذکر آن مؤثر است. وفی به معنی وفا به عهد کردن، یعنی کسی که عهد خود را به جای می‌آورد. اسم «وفی» و مشتقات آن، متجاوز از 28 مرتبه در قرآن مجید بیان گردیده است. عدد ابجد اسم وفی برابر با 96  و جایگاه عددیش 33 می‌باشد.

«وِتر»

به جهت خلاصی از ذلت، ذکر آن مؤثر است. "وتر" فرد و یگانه است و هر چیزی را که فرد باشد، آن را وتر گویند. عده‌ای شفع را نفس و "وتر" را روح دانند. کلمه‌ی مبارک "وتر"، فقط یکبار در قرآن مجید بیان شده است.

عدد ابجد اسم وتر برابر با 606  و جایگاه عددیش 48 می‌باشد.

«هادی»

به جهت هدایت به کمال مطلوب، ذکر آن مؤثر است. هادی به معنی راهنما و دلیل و رهبر است.

شیخ رجب برسی گوید: ذکر "یا هادی الخبیر المبین" در سحرها و در حال گرسنگی و روزه داری، موجب هدایت مطلوب می‌گردد. هر کس بگوید:"اهدنی یا هادی و اخبرنی یا خبیر بین لی یا مبین" نوری به دلش می‌تابد. کلمه‌ی مبارکه "هادی" و مشتقات آن متجاوز از 330 مرتبه در قرآن بیان شده است.

عدد ابجد و جایگاه عددی اسم  هادی برابر با 20 می‌باشد.

«هُو»

 به قصد نیل به اسرار حق تعالی، ذکر آن مؤثر می‌باشد. "هو" اشاره به آن حقیقت واحد بسیط است که از جهت عظمت و هویت و تجرد و بساطت، غائب از حواس است. گفته‌اند، اسم اعظم الهی 99 اسم است و مقدم بر همه‌ی اسماء، "هو" است. کلمه‌ی "هو" متجاوز از 477 مرتبه در قرآن مجید بیان گردیده و لذا گفته‌اند: اسم اعظم، «هو» می‌باشد.

هر کس دوازده هزار مرتبه (12000) بگوید، «یا الله و یا هو» انس و جن و وحوش طیور با او انس گیرند و خواص اشیاء و علوم برای او کشف گردد.

بسیار از عرفا معتقدند که اسم اعظم الهی در این آیات می‌باشد."هو الله الذی لا اله الا هو/یا هو یا من لا هو الا هو/ هو الحی لا اله الا هو/ الله لا اله الا هو الحی القیوم/ الله لا اله الا هو الحی لا اله الا هو/ الله و لا اله الا هو الحی القیوم".

عدد ابجد«یا الله یا هو» 99 است که برابر با همه‌ی اسماء الحسنی الهی می‌باشد. هرکس نیمه شب 99 مرتبه «یا الله یا هو» بخواند، مستجاب الدعوه می‌شود.

عدد ابجد و جایگاه عددی اسم هو برابر با 11 می‌باشد.

 

«برهان»

یکی از اسماء خداوند است. و 258 بار گفتن آن جهت راهنمایی شدن به حق، مؤثر می‌باشد.

عدد ابجد اسم برهان برابر با 258  و جایگاه عددیش 42 می‌باشد.

«جاعل»

یکی از اسماء خداوند است. جهت شروع و آغاز امور و کارها گفتن آن مؤثر می‌باشد.

عدد ابجد اسم جاعل برابر 104 (برابر عدد ابجد اسم مبارک عطیه با یاء مشدد) و جایگاه عددیش 32 می‌باشد

«جامع»

یکی از اسماء خداوند، جامع می‌باشد. و به جهت رفع فراق و جدایی، هر روز بین طلوعین (قبل از طلوع آفتاب و قبل از غروب خورشید) 114 مرتبه بگوید. هر کس در نیمه شب ذکر "یا جامع الشتات و یا جامع المتفرقین"را 5000 بار بی‌فاصله گوید و اطاعت کسی را بخواهد، آن کس مطیع او گردد. بر این ذکر نگین انگشتر حضرت سلیمانعلیه السلام  نقش بود که همه چیز، مطیع او گردیده بود.

عدد ابجد اسم جامع برابر 114 (برابر کلّ سوره‌های قرآن) و جایگاه عددیش 33 می‌باشد.

«حبیب»

یکی از اسماء خداوند است و به معنی دوست دارنده و دوست داشته شده و در دعا آمده"یا حبیب قلوب الصادقین" ای دوست دلهای راستگویان.

ذکر"حبیب" ؛ جهت محبت در دلها، بسیار مؤثر می‌باشد.

عدد ابجد و جایگاه عددی اسم حبیب برابر با 22 می‌باشد. (برابر عدد ابجد کلمه مبارکه "یا هو" و ازدواج)

«حنان»

یکی از اسماء خداوند است به جهت تقرب خداوند، 159 مرتبه گفتن "یا حنان یا منان" بسیار مؤثر می‌باشد.

عدد ابجد اسم حنان برابر با 109 و جایگاه عددیش 37 می‌باشد.

«دلیل»

یکی از اسماء خداوند است. به جهت راه یافتن به حق، بسیار مؤثر است. ذکر "یا دلیل المتحیرین" به جهت راهنمایی یافتن بسیار نافذ است.

عدد ابجد اسم دلیل برابر با 74 و جایگاه عددیش 38 می‌باشد.

«دافع»

یکی از اسماء خداوند است. "دافع" یعنی بازدارنده، ضررها را خداوند از خلائق دفع می‌کند.

 ذکر "یا دافع البلایا" جهت رفع بلا مؤثر است.

عدد ابجد اسم دافع برابر با 155 و جایگاه عددیش 38 می‌باشد.

«ستار»

یکی از اسماء خداوند است. ذکر آن برای پوشاندنِ عیب‌های خلق نافذ می‌باشد.

گفتن 1061 مرتبه "یا ستار" جهت حفظ آبرو خوب است.

عدد ابجد اسم ستـّار برابر با 1061 و جایگاه عددیش 80 می‌باشد.

 

 

«ضار»

یکی از اسماء خداوند است. برای رساندن خواری و درد به هر جبّار و سرکش ذکر آن مؤثر است. خواندن"یا ضار یا نافع" با هم بهتر است. عدد ابجد اسم ضار برابر با 1001 و جایگاه عددیش 47 می‌باشد.

 

                                                                                                    الحمد لله رب العالمین

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۰۳ ، ۱۴:۴۸
عذرا شفائی

سرّ شاهراه هفتاد و چهارم / 4:سوره‌ مبارکه مدثر{56آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس در نماز واجب فریضه سوره‌ی مدثر را بخواند، بر خداوند واجب است که او را با محمد صلوات الله علیه و آله اجمعین دوست و رفیق سازد در درجه‌ای از بهشت، و تا در دنیا باشد، هرگز بدبختی به او نرسد.

 و ابی بن کعب از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرموده: هر کس سوره‌ی مدثر را تلاوت نماید، او را از جمله صدیقان و شهیدان و صالحان نویسند و از جمیع بلایا و عقوبات رستگار باشد.

و هر که مداومت کند، هر حاجت خواهد روا گردد .

و اگر حفظ قرآن را خواهد حافظ گردد.

سرّ شاهراه هفتاد و پنجم / 31: سوره‌ مبارکه قیامت{40آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: هر کس به خواندن مداومت نمود، و به آن عمل نماید، حق تعالی چون او را از قبر برانگیزد، این سوره رفیق او باشد با بهترین صورت و  او را بشارت دهد و بر روی او خندد و او را شاد و مسرور کند تا از صراط و میزان پل صراط به راحتی بگذرد.

 و قرائت آن باعث تقویت قلب است و اگر کسی آن را بشوید و آبش را بیاشامد ضعف قلبش به قوت بدل گردد.

ابی بن کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده هر که آن را بخواند، من و جبرائیل علیه السلام گواهی می‌دهیم برای او در قیامت که  او به روز قیامت ایمان داشته و در آن روز روشنی روی او بر همه غلبه کند.

 هر کس سوره‌ی قیامت را قرائت کند در او خشوع آورد و جلب مصونیت می‌کند.

 و هر که آنرا بخواند، از سلطانی نترسد و در شب و روز محفوظ بماند.

 

سرّشاهراه هفتادوششم/98: سوره‌ مبارکه انسان(دهر،ابرار){31آیه-مدنی}

امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: هر که سوره‌ی انسان را قرائت نماید، به ویژه پنجشنبه‌ها حق تعالی صد حورالعین عذرا و چهار هزار ثیب آنها را به او کرامت کند.

ابی بن کعب از رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده هر کس سوره‌ی دهر را قرائت نماید،  اجر او بهشت و نعمت آن باشد.

حضرت امام باقرعلیه السلام فرمود: کسی که سوره‌ی هل اتی را در هر بامداد پنج‌شنبه قرائت نماید، خداوند هشتصد حورالعین بر همسری وی دهد با چهار هزار حوری شوهر دیده و غیر اینها از حوریان دیگر و نیز وی با پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین محشور گردد.

سرّ شاهراه هفتاد و هفتم / 33:سوره‌مبارکه مرسلات{50آیه-مکی}

ابن عباس گوید: این سوره در لیله الجن فرود آمد و ما همراه رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین بودیم آن حضرت فرمود: هر کس این سوره را بخواند از شرّ جن و انس درامان خدا باشد و او را از زمره‌ی مؤمنان نویسند .

و از امام صادق علیه السلام نقل شده هر کس این سوره را تلاوت نماید، حق تعالی او را با حضرت پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین آشنا کند و با آن حضرت همنشین سازد.

و هر که این سوره را بخواند در نامه‌ی عملش نوشته شود از مشرکان نیست و بین او و پیغمبر آشنایی اندازد .

و هرکه جهت خصم بخواند بر دشمن غالب گردد و اگر بر صاحب دمل آویزد برطرف شود.

 

سرّشاهراه‌هفتادوهشتم/80:سوره‌مبارکه‌نباء(عم‌یتسائلون،التساول،المعصرات){40آیه-مکی}

هر کس آن را تلاوت و قرائت نماید، در قیامت آب سرد و خوشگوار به او دهند.

ختم سوره مبارکه عم:

هر که در مدت یکسال هر روز یک بار مداومت نماید سال دوم زیارت خانه خدا مرزوق او شود و جمعی تجربه کرده اند.

 

 و هر کس آن را به زعفران و گلاب بر ورق آهو بنویسد و با خود همراه دارد ،خوابش کم و حافظه‌اش زیاد گردد و اگر بر بازو ببندد، قوی گردد و اگر درد شکم دارد بشوید و بنوشد برطرف گردد .و یک سال مداومتش موجب رفتن مکه است.

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: هر که عم یتسائلون را بنویسد و بر کمر ببندد، حیوانات موذی نزدیکش نیایند.

 و جهت دفع مرگ گوسفندان سوره حمد را با این آیات 6تاآخر16( الم نجعل الارض مهادا... تا.. و جنات الفافا) بنویسد در گردن گوسفندی از گله اندازد.

 

سرّ شاهراه هفتاد و نهم / 81:سوره‌ مبارکه نازعات{46آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس این سوره را بخواند نمی‌میرد مگر سیراب و مبعوث نگردد مگر سیراب و در بهشت نرود مگر سیراب گردد.

ابن عباس از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین نقل کرده: هر که سوره‌ی نازعات را تلاوت نماید، ثواب او بقدری باشد که از اول عمر تا آخر عمر به نماز فریضه مشغول بوده باشد و هر سال حج و عمره‌ای کرده باشد.

ابی بن کعب از پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده: هر کس آن را قرائت کند، او را بازداشت و حساب قیامت نباشد، مگر بقدر ثواب همان نماز نوشته آنگاه حق تعالی او را به بهشت در آورد.

سرّ شاهراه هشتادم /24: سوره‌ مبارکه عبس (السفر، اعمی){42آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی عبس و تولی را بخواند به همراه سوره‌ی والشمس، از دوستان خدا باشد و در بهشت در سایه‌ی رحمت خدای تعالی و کرامت جلیل او قرار گیرد و از مقربان درگاه باشد.

هر کس سوره‌ی عبس را تلاوت و قرائت کند، روز قیامت شاد و خندان باشد .

و هر کس با خود همراه داشته باشد در سفر، خیر زیاد به او رسد و مهماتش برآید .

و اگر سه روز هر روز 7 مرتبه بر چشمه خشک شده بخواند، آب آن چشمه بسیار گردد.

 و اگر چیزی در جایی نهان کرده و فراموش نموده باشد و این سوره را قرائت کند، خداوند به یادش آورد و پیدا گردد.

سرّ شاهراه هشتاد و یکم /7: سوره‌ مبارکه تکویر{29آیه-مکی}

حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام فرمودند: از پیامبر صلوات الله علیه و آله اجمعین پرسیدم: یا رسول الله! چرا پیری در شما زود اثر کرد. فرمود: سوره‌ی هود، واقعه، مرسلات، عمّ یتسائلون و کورت، مرا پیر نمود.

ابی بن کعب از آن حضرت روایت نموده، هر کس سوره‌ی کوّرت را قرائت کند، حضرت حق تعالی او را از رسوایی قیامت در پناه خود گیرد، هنگامی که پرونده‌ها باز شود.

 وقت نزول باران برای قضاء حاجت ، صد بار مؤثر است .

و اگر آن سوره را بر گلاب خوانند و قدری از آن در چشم کشند روشنایی چشم زیاد گردد و خواندن بر چشم دردناک انشاءالله شفابخش است.

و هر کس آن را دائم بخواند وقت گرفتن پرونده‌ی اعمال، رسوا نگردد.

به جهت خلاصی از بلیات بیست و یکبار بخواند.

 و همچنین این سوره را در وقت آمدن باران صد بار بخواند و از خدای تعالی حاجت خود را بخواهد البته روا شود .

و اگر این سوره را بر گلاب بخوانند و قدری از آن در چشم کشند روشناییش زیاد شود و اگر این سوره را بر چشمی خوانند که رمد (بیماری چشم) داشته باشد یا مرض دیگر شفا یابد البته.

سرّ شاهراه هشتاد و دوم /82: سوره‌ مبارکه انفطار {19 آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: هر کس این سوره را با سوره‌ی اذا السماء اشنقّت قرائت کند و در نماز فریضه و نافله آنها را نصب‌العین خود دارد هیچ حجابی او را از رحمت خدا منع نکند و همیشه در رحمت الهی باشد و حق تعالی به او پیوسته به رحمت نظر کند تا مردم از حساب فارغ شوند.

 ابی بن کعب از رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت نموده: هر کس سوره‌ی انفطار را تلاوت نماید ، بی‌شمار برایش حسنه ثبت گردد و جان دادن بر او آسان و راحت شود و در قیامت کارش به اصلاح آید.

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که "هر که خواندن این سوره را مداومت کند در هر کاری و جائیکه درماند هفتاد بار بخواند نجات یابد و اگر به همین عدد محبوس یا اسیر بخواند خلاص گردد.

 و اگر آیه 6 را از این سوره بر پوست سباع(حیوان حلال گوشت) بنویسد و با خود دارد روزی او، فراخ گردد و در معاملات منفعت تام یابد به شرط آنکه وقت نماز از خود دور کند".

سرّ شاهراه هشتادوسوم/ 86:سوره‌مبارکه مطففین (تطفیف){36آیه-مکی}

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده هرکس این سوره را در نماز فریضه قرائت کند، حق تعالی او را در روز قیامت از آتش دوزخ ایمن گرداند. آتش او را نمی‌بیند و او نیز آتش را نبیند و از پلی که روی جهنم است، عبور نکند و حسابش را روز قیامت چندان به درازا نکشند.

ابی بن کعب گوید: پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس آن را تلاوت کند، خداوند در قیامت از رحیم مختوم (جامهای سربسته)، به او دهد.

 

سرّ شاهراه هشتاد و چهارم / 83:سوره‌مبارکه انشقاق{25آیه-مکی}

ابی بن کعب از پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، هر کس آن را تلاوت نماید، خدای تعالی او را در پناه خود گیرد و نامه او را بدست راستش دهد.

 و اگر بر زائو بندند آسان وضع حمل کند، ولی پس از وضع فوری باز کنند.

 و اگر بر چهارپا خوانند، از صدمات حفظ شود .

و اگر کسی را که مار یا عقرب یا رتیل گزیده، این سوره را بر او خوانند، انشاءالله مؤثر باشد.

سرّ شاهراه هشتاد و پنجم / 27:سوره‌مبارکه بروج{22آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت نموده هر کس سوره‌ی بروج (ذات البروج) را در فرائض تلاوت نماید، محشر و موقف او با انبیاء و مرسلین باشد، زیرا این سوره‌ی پیغمبر است.

ابی بن کعب نقل کرده کسی که آن را تلاوت نماید، به عدد هر جمعه و عرفه، ده حسنه برایش نوشته و ثبت شود .

و اگر وقت خواب قرائت کند، حفظ شود.

 و اگر وقت بیرون شدن از منزل بخواند و بدمد آن خانه و ا هلش با قاری از بلیات حفظ شوند.

و جهت حفظ از نیش زنبور آیه‌ی4 (قتل اصحاب الاخدود) را قرائت کند.

 

سرّ شاهراه هشتاد و ششم / 36:سوره‌مبارکه طارق{17آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: هر کس سوره‌ی والطارق را در فریضه قرائت کند، در قیامت نزد حضرت حق او صاحب جاه و منزلت باشد و از رفیقان انبیاء گردد. ابی بن کعب از پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده: هر کس آن را قرائت کند حسناتش ناشمار است .

و هر که آب آن را بر جراحت ریزد شفا یابد.

جهت رفع احتلام، قرائت شود بسیار مؤثر است قبل از خواب آیه 7و8 (بخرج من بین ... تا... رجعه لقادر).

سرّ شاهراه هشتاد و هفتم /8: سوره‌مبارکه اعلی{19آیه-مکی}                                           

حضرت علی علیه السلام فرمود: پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین این سوره را دوست می‌داشت و می‌گفت: اول کسی که سبحان ربی الاعلی گفت، حضرت میکائیل علیه السلام بود. زمانی که عرش خدا را با عظمت و طول و عرض دید، به سجده افتاد و این تسبیح را در آن سجده گفت و چون آن حضرت این سوره را می‌خواند، می‌گفت: سبحان ربی الاعلی و بحمده و علی علیه السلام و بعضی از صحابه چنین می‌خواندند.

 و حضرت باقرعلیه السلام فرمود: هرگاه این سوره را خواندی، پس بگو: سبحان ربی‌الاعلی و اگر در نماز بودی در بین خود و نفست بگو.

هر کس در نماز واجب یا نافله‌اش «سبح اسم ربک» را قرائت کند، به او گفته شود در روز قیامت از هر در بهشت که خواستی داخل شوی داخل شود.

حضرت علی علیه السلام فرمود: هر کس سوره‌ی اعلی را تلاوت کند گویا صحف ابراهیم علیه السلام و تورات موسی علیه السلام را قرائت کرده است.

 

سرّ شاهراه هشتاد و هشتم /68: سوره‌مبارکه غاشیه{26آیه-مکی}

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس این سوره را در فرائض و نوافل مداومت نماید، حق تعالی او را غریق رحمت خود گرداند و در دنیا و آخرت او را از عذاب آتش جهنم ایمن گرداند.

 و هر کس آن را بخواند حسابش آسان گردد.

 و اگر بر خوردنی قرائت کند، ضرر نرساند .

و اگر بر نوزاد تلاوت گردد، سالم می‌ماند.

 

سرّ شاهراه هشتاد و نهم /10: سوره‌مبارکه فجر{30آیه-مکی}

هر کس سوره‌ی فجر را در فرائض و نوافل قرائت کند، در قیامت حشرش با حسین‌بن علی علیه السلام باشد و این سوره‌ی امام حسین علیه السلام است و در درجه‌ای در بهشت باشد.

ابی بن کعب از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده: هر که این سوره را در دهه‌ی ذیحجه هر شب بخواند، خداوند او را بیامرزد و اگر در آن روز بمیرد بی‌حساب به بهشت رود و هر کس روزهای دیگر قرائت کند، برایش نوری شود .

و هر کس یازده مرتبه تلاوت کند و با حلال خود نزدیکی نماید، خدا به او اولادی بخشد که باعث روشنایی چشم او باشد.

 

سرّ شاهراه نودم /35: سوره‌مبارکه بلد{20آیه-مکی}

ابی بن کعب از رسول الله صلوات الله علیه و آله اجمعین نقل کرده: سوره‌ی بلد را هر کس بخواند، از خشم خدا ایمن باشد .

و اگر درد بینی دارد، بر آب بخواند و آنرا در بینی بالا کشد، زایل شود .

و اگر بر طفل هنگام تولد ببندند، از عیب و نقص سالم بماند.

ابی بن کعب روایت کرده: هر که آن را در فرائض قرائت کند، در دنیا مشهور و معروف گردد که از صالحان است و در آخرت از مقربان درگاه حضرت حق تعالی است و از رفیقان انبیاء و صالحین و شهدا باشد.

 

سرّ شاهراه نود و یکم /26: سوره‌مبارکه شمس{15آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس والشمس، والیل، والضحی، و الم نشرح را در روز یا در شب قرائت کند، مو و پوست و گوشت و عروق و اعصاب و استخوان وی روز قیامت برای او گواهی دهند. حضرت حق تعالی فرماید: شهادت شما را برای بنده‌ی خود قبول کردم و او را از آتش دوزخ امان دادم، او را به بهشت‌های من ببرید تا هر بهشتی که خود اختیار کند، بی‌منت به او دهید، بخاطر فضل و رحمت من باشد. پس آن بهشت برای بنده من گوارا و خوشگوار باد.

هر کس این سوره را قرائت کند، چنان باشد که بر آنچه خورشید تابیده تصدق کرده و جهت تسکین درد بشوید و بیاشامد.

پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: کسی که سوره‌ی شمس را بخواند، مثل آن است که تصدق داده است هر چیزی را که خورشید و ماه بر آن تابیده است.

 

به جهت هر مطلب مهم و حل مشکلات سه روز وقت طلوع آفتاب به سجده رفته "سه" مرتبه سوره را بخواند و در "فألهمها" حاجت خود را از دل بگذراند تا "سه" روز به همین منوال البته آن حاجت در همان ساعت روز بر آورده خواهد شد و باید ابتدا از روز چهارشنبه نماید و در روز جمعه ختم کند و اگر مطلب دفع دشمن باشد وقت غروب آفتاب این عمل را به همین نحو به جا آورد مجرب است.

مرویست (روایت شده) از جهت توانگری در روز چهارشنبه آخر ماه صفر هم یک سوره الم نشرح و والتین و اذا جاء نصرالله و قل هو الله احد را هفت نوبت بخواند از مال دنیا بی نیاز گردد.

سرّ شاهراه نود و دوم /9: سوره‌مبارکه لیل{21آیه-مکی}

ابی بن کعب از پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین نقل کرده که هر که سوره‌ی واللیل را قرائت نماید، حضرت حق تعالی به او بی حساب عطا کند و از آن خرسند و راضی شود و او را از تنگی، عافیت دهد و امور دنیوی و اخروی او را آسان کند و مهمات او را کفایت نماید و او را با صلحا و شهدا محشور فرماید.

 هر کس واللیل و الشمس را سه شب متصل، هر یک را هفت بار بخواند بعد سی بار بگوید، بسم‌الله الرحمن الرحیم تبارک الله رب العالمین و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم به مراد رسد انشاءالله.

هر کس تا چهل شب ، هر شب 40 مرتبه قرائت کند تا به آیه19 رسد (وما لاحد عنده من نعمه تجزی) و سه بار تکرار کند و سوره را به پایان رساند جهت فتوحات و کثرت مال اثر عجیب دارد.

هر کس را مسئله‌ی مهمی رخ دهد که چاره و تدبیر در آن نبیند، اگر وقت خواب این دو سوره را هفت مرتبه قرائت کند شخصی به خوابش آید و به او چاره نجات و رهایی را آموزد. البته برای زندانی‌ها بسیار خوب است.

تا "چهل" شب هر شب "چهل" دفعه بخواند و هر وقت به آیه "و ما لاحد عنده من نعمه تجزی" برسد این آیه را سه مرتبه تکرار کند از برای فتوحات الی غیر النهایه و برای کثرت مال اثری عجیب و نفعی غریب دارد که عقول از کیفیت آن عاجز است این ختم مراعات تقوی و احتراز از متناهی(نهی ها) و بلکه شبهات شرط است. همچنین بزرگان گفته اند هر که تا "سه" شب پی در پی سوره والیل و سوره والشمس را هر یک هفت بار بخواند و "سی" مرتبه بگوید: "بسم الله الرحمن الرحیم تبارک الله رب العالمین و لا حول و لا قوه الا بالله العظیم". هر مراد که داشته باشد حاصل گردد و جمعیت بسیار باید، ان شاء الله تعالی. ایضاً در بعضی از کتب به نظر رسیده که هر کس طالب مال دنیا باشد بعد از نماز عشا "هفت" مرتبه سوره "والشمس" و "هفت" مرتبه سوره "قل یا الها الکافرون" و "هفت" مرتبه سوره "اخلاص" و "هفت" مرتبه سور "معوذتین" را بخواند و بعد از آن "هفت" مرتبه بخواند "اللهم الجعل لی من امری فرجاً و مخرجاً" و بخواند در شب اول یا دوم یا سوم یا چهارم یا پنجم یا ششم مال بسیار یابد و اگر به اجابت نرسد خلل و نقصانی در شرایط دعاها می باشد.

 

سرّ شاهراه نود و سوم /11: سوره‌مبارکه ضحی{11آیه-مکی}

ابی بن کعب از پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده هر کس آن را قرائت کند، حق تعالی او را از جمله‌ی کسانی گرداند که به سعادت شفاعت پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین رسد و به آن خشنود گردد و به بهشت درآید و به شمار هر یتیم وسائلی او را ده حسنه باشد .

و سوره‌ی والضحی را هر که چهل بار متصل بدون حرف در لیالی متبرکه مثل شب جمعه یا عرفه یا نیمه‌ی شعبان یا شب قدر و امثال آن به هر نیتی بخواند،البته حاجتش بر آورده است.

گویند هرگاه غایبی را خواستی حاضر کنی، سوره‌ی ضحی را یازده مرتبه قرائت کنید، شخص غایب حاضر خواهد شد.

 

سرّ شاهراه نود و چهارم /12: سوره‌مبارکه انشراح{8آیه-مکی}

رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس آن را قرائت نماید مزد کسی را دارد که مرا ملاقات کرده و مرا از غم شاد کرده و شفاعت او بر من است.

هر کس هر روز 40 مرتبه والذاریات و الم نشرح و طلاق و مزمل را قرائت کند ، جهت خیر وسعت نافع است.

جهت توانگری چهارشنبه آخر ماه صفر هر یک از سوره‌های الم نشرح و التین و نصر و توحید را هفت مرتبه قرائت کند، انشاءالله توانگر گردد.

جهت وسعت رزق و روزی 41 بار خواندن الم نشرح نافع است.

جهت دفع کردن دشمن بر 61 دانه‌ی گندم 61 بار الم نشرح را بخواند و بر مرغ خانگی دهد و بخورد، دشمن ذلیل و خوار گردد.

 

به جهت هر مطلب در سه روز اول سوره فاتحه را "هفت" بار بخواند و هشتصد بار ( به یک قول آمده هفتصد بار) صلوات بفرستد و "هشتاد" بار الم نشرح بخواند و بعد از آن "هزار و یک" بار سوره توحید را بعد از آن هفت بار (یا هفتاد بار) فاتحه بخواند و "صد" مرتبه صلوات بفرستد، سه روز نگذرد که مراد حاصل گردد.

سرّ شاهراه نود و پنجم / 28: سوره‌مبارکه تین{8آیه-مکی}

از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده هر کس والتین را در فرائض و نوافل قرائت و تلاوت کند، هر جایی از بهشت که آرزو کند به او دهند .

هر که این سوره را بخواند خدا دو خصلت به او بخشد؛ در دنیا حسن عاقبت و یقین و در آخرت به عدد هر که آن را خوانده، ثواب به او بخشد .

و به هر طعامی که خوانده شود در آن شفا باشد.

 پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس سوره‌ی تین را تلاوت نماید، به عدد کسی که این سوره را بخواند ثواب یک روز روزه برده است.

 

سرّ شاهراه نود و ششم /1: سوره‌ مبارکه علق{19آیه-مکی}

محمدبن حسان از ابی عبدالله نقل کرده هر کس در روز یا در شب آن را بخواند، اگر در آن روز یا در آن شب از دنیا برود، شهید مرده باشد و حضرت حق تعالی او را شهید مبعوث کند و چنان باشد که با رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین، در راه خدا شمشیر زده باشد.

هر کس سوره‌ی علق را بخواند در دریا از غرق شدن در امان می‌باشد.

سرّ شاهراه نود و هفتم / 25: سوره‌ مبارکه قدر{5آیه-مکی/مدنی}

هر کس آن را بخواند، چنان است که همه‌ی رمضان را روزه گرفته و شب قدر را احیاء داشته است . و هر کس ده مرتبه بخواند، خدا هزار گناهش را آمرزد .

و هر کس وقت دخول و خروج از خانه قرائت نماید، شیطان از او دور گردد .

و هر که آن را حفظ کند، گویا همه‌ی علوم را حفظ نموده است.

روایت است که خوب رفیقی است سوره‌ی قدر؛ به وسیله‌ی آن دین قضا می‌شود و رستگاری و ظفر ظاهر می‌گردد و عمر طولانی می‌شود و حال نیکو می‌گردد و کسی مداومت کند در تلاوتش خدای تعالی را ملاقات می‌فرماید در حالیکه صدیق شهید باشد.

در روایت است که بنده‌ای از قرائت سوره‌ی قدر فارغ نمی‌شود، مگر آنکه ملائکه تا هفت روز برای وی دعا و طلب آمرزش نمایند.

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در یکی از نمازهای واجب خویش سوره‌ی قدر را قرائت نماید، منادی حق ندا در دهد: ای بنده‌ی خدا! خداوند گناهان قبل تو را بیامرزید، عمل از سر گیر.

هر مؤمنی در وضویش این سوره را بخواند، از گناهانش به در آید: همانند روزی که از مادر متولد گردید.

هر کس هنگام خواب یازده مرتبه سوره‌ی قدر را بخواند، حضرت حق تعالی یازده ملک بر او بگمارد، تا صبح او را از شیطان نگه دارند.

حضرت امام محمد باقرعلیه السلام فرمودند: هر که سوره‌ی قدر را بعد از نماز صبح 10 بار و هنگام زوال شمس 10 مرتبه (بین طلوعین و ظهور غروبین) و بعد از عصر ده مرتبه بخواند، هزار کاتب از (فرشتگان) را سی سال به رنج افکند.

همچنین فرمود: هر کس هفت بار بعد از طلوع فجر (آفتاب) بخواند، هفتاد صف از ملائکه بر او هفتاد صلوات فرستند و هفتاد بار بر او ترحم کنند.

امام نهم علیه السلام فرمود: هر که روزی 76 بار قدر را بخواند پیش از نماز صبح و هفت مرتبه بعد از نماز صبح و ده مرتبه بعد از زوال شمس و پیش از نوافل ده بار و بعد از نوافل ظهر 21 بار و بعد از نماز عصر ده مرتبه و بعد از عشا هفت مرتبه و وقت خواب یازده مرتبه، از جمله‌ی ثوابش آن باشد که حضرت حق تعالی هزار ملک آفریند که سی و شش هزار سال ثواب آن را برای او بنویسند.

حضرت امام رضاعلیه السلام فرمود: نیست بنده‌ای که قبر مؤمن فقیری را زیارت کند و سوره‌ی قدر را هفت مرتبه بخواند، مگر که خدا او و صاحب قبر را بیامرزد و خداوند ملکی فرستد که خدا را نزد قبر او عبادت کند و ثواب آنها برای آن مرده نوشته شود.

حضرت امام محمد باقرعلیه السلام فرمود: هر کس قبر برادر مؤمن را زیارت کند و سوره‌ی قدر را بخواند از ترس رستاخیز، ایمن گردد،

و این سوره گنج اهل فقر و فاقه است و نزد هر قائمه‌ای از قوام عرش صدهزار ملک طواف و این سوره را تعظیم می‌کنند و در بیت‌المعمور هر روز هزار ملک این سوره را طواف و تعظیم می‌کنند .

و هر که آن را بر ذخیره خود بخواند، حفظ شود .

و هر کس آن را شسته و بنوشد خدا نور چشم و یقین و قلب و حکمت نصیب او کند .

و هر مهمومی و صاحب مرضی و مسافری بخواند، به مطلب رسد.

و همچنین اگر بر زراعت خوانند، برکت یابد و اگر به روغن گل خوانند.

 و با شیرزن مخلوط سازند و در بینی بالا کشند، رفع بلغم کند.

 و هر که آینه‌ی آهن را جلا دهد و با زعفران آن را بر آن نویسد و لغوه‌دار در خانه‌ی تاریک مکرر به آن بنگرد، به اذن الله، خداوند به او شفا دهد.

اگر بر کوزه‌ی نو نوشته به آب باران بشوید و با کمی شکر بخورد، جگرش شفا یابد .

و هرکس انا انزلناه را بخواند و صدایش را به آن بلند کند، مانند کسی باشد که شمشیرش را در راه خدا، برهنه کرده باشد و هر کس آن را نهان بخواند، مانند کسی است که به خونش در راه خدا آغشته شده باشد و هر کس ده بار بخواند هزار گناه از سیئات و گناهانش بخشوده گردد.

به جهت وسعت رزق هر روزی "ده" مرتبه بعد از نماز صبح بخواند و قدرت حق را مشاهده نماید و از جمله مجرب است .

بعضی از علماء و اهل دعا گفته اند اگر کسی این سوره را از برای هر حاجتی و مطلبی "سیصد و شصت" بار بخواند آن حاجت بر آورده می شود و به همین عدد از برای دفع فقر و احتیاج و از برای غنی و ثروت و توانگری و اداء دین از مجربات است .

و از حضرت صادق علیه السلام حدیثی وارد است که "هرکه مداومت کند به این سوره روزی او از جایی رسد که گمان نداشته باشد" و بعضی گفته اند که عدد ختم آن سیصد و چهار است.

سرّ شاهراه نود و هشتم /100: سوره‌ مبارکه بینه{8آیه-مدنی}

پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: اگر مردم بدانند آنچه را در این سوره است از فضیلت و ثواب آن، اهل بیت و خانواده و اموال خود رها می‌کردند و این سوره را می‌آموختند.

 همچنین فرمودند: به خدا قسم از زمانی که خداوند آسمان و زمین را آفریده، فرشتگان این سوره را می‌خواندند و هیچ وقت قصوری در قرائت ایشان واقع نمی‌شد.

 و هیچ بنده‌ای این سوره را نخواند، مگر اینکه حضرت حق تعالی، فرشتگان را بفرستند تا او را در دین و دنیایش محافظت کنند و برای او طلب مغفرت و رحمت کنند و اگر در روز قرائت کند، به عدد هرچه روشنایی روز و تاریکی شب به او رسد، ثوابش دهند.

هر کس این سوره را بنویسد و بشوید و به زن باردار دهد، به سلامت وضع حمل کند.

 و اگر صاحب آب‌آوردگی چشم آن را بنویسد و بشوید و بیاشامد یا بر خود آویزد، شفا یابد. و اگر بر طعام مسموم خوانند، ضرر نزند .

و اگر قسمی خاک از کف چهار راهی برگیرند به آن بخوانند و در جماعت گمراه بپاشند، متفرق شوند .

و اگر بر ورم نویسند، برطرف گردد. انشاءالله.

سرّ شاهراه نود و نهم /93: سوره‌ مبارکه زلزال{8آیه-مدنی}

حضرت علی بن موسی‌الرضاعلیه السلام فرمودند: کسی که سوره‌ی زلزال را تلاوت می‌کند ثواب آن برابر با ربع قرآن است.

از امام صادق علیه السلام روایت شده است: از قرائت اذا زلزله خسته مشوید که هر کس آن را در نوافل بخواند، حق تعالی او را هرگز به بلای زلزله گرفتار نسازد و به زلزله و صاعقه و آفتی از آفات دنیا هلاک نگردد و چون بمیرد، به داخل شدن در بهشت مأمور شود و در وقت دخول حضرت حق تعالی به او خطاب می‌کند که بهشت خود را برای تو مباح گردانیدم. پس در آن ساکن شو و هر جا که خواهی و آرزو داری که هیچ ممنوع و بازداشتی از آن نیستی.

کسی که باد لغوه دارد به آن سوره بسیار بنگرد و اگر می‌تواند بخواند.

قرائت آن ثواب ربع قرآن است و هر که آن را به حروف مقطعه یعنی (اذا زل زل) بی‌نقطه در اول شب چهارشنبه بر کاغذ گرد و مدور نویسد و در خانه‌ی او یا در مکان مدنظر پنهان کند البته آواره شود.

 و جهت محبت تا کلمه‌ی (اشتاتاً)(آیه 6) بر بیست و یک فلفل یا پنبه دانه 21 بار سوره را بخواند و بگوید (احرقت قلب فلان بن فلان) را بر محبت فلانی و فلفل‌ها یا پنبه‌دانه‌ها را در آتش اندازد ولی باید انشاءالله خلاف شرع نباشد.

 

سرّ شاهراه صدم /14: سوره‌ مبارکه عادیات{11آیه-مکی/مدنی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس سوره‌ی والعادیات را بخواند و به آن مداومت کند، حق تعالی او را روز قیامت با امیرالمؤمنین علیه‌السلام مبعوث کند و از رفیقان حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام و هم‌نشینان او در بهشت باشد و به عدد هر که در مشعرالحرام باشد، دو حسنه دریابد.

 و هر کس بخواند و تلاوت کند از درد و گرسنگی و تشنگی و حیرانی و قرض رها شود . و حامل آن ایمن گردد و اسباب وسعت رزق به جهت وی آماده شود

اگر به عدد اسم مبارک علی علیه السلام "110" مرتبه بخواند که این سوره در شان او نازل شده است روزی او برسد "من حیث لا یحتسب"(از هر نظر که حساب کنید) و از جائیکه گمان نداشته باشد.

سرّ شاهراه صد و یکم / 30: سوره‌ مبارکه قارعه{11آیه-مکی}

حضرت امام باقرعلیه السلام فرمود: هر کس سوره‌ی قارعه را تلاوت نماید، حق تعالی او را از فتنه دجال نگه دارد و در روز قیامت او را از چرک جهنم ایمن کند.

 ابی‌بن کعب از پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده هر کس این سوره را بخواند حق تعالی در روز قیامت میزان اعمال او را سنگین نماید.

به جهت برآمدن حاجات و کفایت مهمات در یک مجلس "یکصد و هشتاد" بار بخواند حاجت او روا شود.

و اگر کسی معیشت بر وی تنگ باشد بنویسد و با خود دارد روزی او وسیع گردد.

سرّ شاهراه صد و دوم / 16: سوره‌ مبارکه تکاثر{8آیه-مکی}

شعیب عمر قونی از امام صادق علیه السلام نقل کرده، هر کس سوره‌ی تکاثر را بخواند در نماز فریضه، حق تعالی ثواب صد شهید به او کرامت نماید و اگر در نافله بخواند، ثواب پنجاه شهید دارد و چهل صف از ملائکه در فریضه با او نماز گذارند.

همچنین از آن حضرت روایت شده که پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین خبر داد: هر که این سوره را در وقت خواب قرائت کند و بخوابد، از فتنه‌ی قبر محفوظ ماند .

و خواننده‌ی این سوره را بی حساب به بهشت ببرند.

در روایت صحیحه ثابت شده، هر کس دو رکعت نماز بگذارد و در رکعت اول فاتحه و آیه‌الکرسی و دو بار توحید و در رکعت دوم بعد از فاتحه ده بار سوره‌ی تکاثر را بخواند و آن را به فردی که از دنیا رفته هدیه کند و بعد گوید: ( اللهم صلی علی محمد و ال محمد ابعث ثوابها الی قبر فلان)، ثوابش در معراج نوشته و ثبت می‌گردد.

هر کس این سوره را به کسی که سر درد دارد بخواند دردش به اذن الله آرام و زایل گردد.

از برای هر مطلبی از حضرت صادق علیه السلام منقول است که "دویست و بیست و پنج" بار بخواند در جایی خلوت و با آرامش بخواند و بعد از آن "هزار" مرتبه "صلوات" بفرستد که انشاء الله بر آورده است.

سرّ شاهراه صد و سوم / 13:سوره مبراکه عصر{3آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس سوره‌ی والعصر را در نافله قرائت کند حق تعالی او را در روز قیامت با چهره‌ی تابناک و لبی خندان و دیده‌ای روشن از گور برانگیزد تا بر همین حال وارد بهشت گردد.

هر کس سوره‌ی والعصر را بخواند، خاتمه‌ی او بصیر خواهد بود و در قیامت با اهل حق محشور گردد .

و اگر آن را بر محزون خوانند از حزن درآید .

و اگر بر تب‌دار خوانند شفا یابد.

هر کس شب جمعه بعد از نماز عشا سوره‌ی والعصر را بنویسد و با خود همراه کند و نزد حاکم ظالم رود از شّر او در امان باشد.

هر کس سوره‌ی والعصر را تلاوت کند، پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: حق تعالی او را بیامرزد و از جمله کسانی باشد که به حق و صبر وصیت کرده باشد.

 

سرّ شاهراه صد و چهارم / 32: سوره‌ مبارکه همزه{9آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس این سوره را در فرائض قرائت کند، فقر از او زائل گردد و روزی او فراخ گردد و از مردن ایمن باشد.

پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس این سوره را بخواند، به عدد مستهزئین پیغمبر ده حسنه یابد .

و اگر بر چشم دردناک خوانده شود، شفا می‌یابد.

سرّ شاهراه صد و پنجم /19: سوره‌ مبارکه فیل{5آیه-مکی}

امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس در فرائض آن را بخواند، فرشتگان و حیوانات و جمادات از زمین صاف و کوه‌ها و سنگ کلوخ و غیر آن که در عالم باشند، برای او گواهی دهند که او از نمازگزاران است و روز قیامت منادی از جانب خداوند (رب‌العزه) به شهود ندا کند، شما بر بنده‌ام راست گفتید، من شهادت شما را برای او قبول کردم. بنده‌ی مرا به بهشت درآورید و او را محاسبه نکنید که او از آن کسانی است که او و عملش را دوست دارم.

هر کس شب سه شنبه یا چهارشنبه به عدد حروف آن 98 مرتبه سوره‌ی فیل را تلاوت نماید و رو به جانب ظالم دمد، خصم (دشمن) هلاک گردد.

هر کس آن را بخواند از قذف و مسخ عافیت یابد .

و هرکه در جنگ بخواند قوی دل و شجاع شود و هرگاه بر لشکر طاغی خوانند، فرار کنند و اگر بر نیزه بنویسند بر هرچه آید بشکند.

و هر که عدد آن را با عدد اسم ظالم در وفق مثلث ثبت کند در راه او یا در جایی که می‌نشیند دفن کند، البته آواره گردد.

ختم سوره‌ی فیل جهت تسخیر شیاطین 12 روز روزی 12 بار و جهت زوال دشمن بر دوازده پاره کلوخ (سنگ) بر هر یک دوازده مرتبه بخواند و در خانه‌ی او یا در آب اندازد.

در بعضی از کتب مسطور است که هرکه در شب سه شنبه یا چهار شنبه این سوره را بخواند بعدد هر حرفی که در خود این سوره است و هر دفعه رو به جانب دشمن کند و بد مد دشمن هلاک شود و این سوره بیست و سه کلمه و نود و هشت حرف است.

سرّ شاهراه صد و ششم /29: سوره‌ مبارکه قریش{4آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: بین دو سوره را جمع مکن در یک رکعت مگر ضحی و الم نشرح، و الم تر کیف  و لایاف، هر یک از این دو در حکم یک سوره‌اند. پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: خدای تعالی قریش را بر قبائل دیگر به هفت چیز تفضیل داده است، یکی آن که مرا از ایشان گردانید. دوم نبوت را در میان ایشان وضع کرد و سوم ایشان را نگهبانان کعبه ساخت. چهارم نصرت و سقایت حاجیان را به ایشان واگذارد. پنجم آنان را بر اصحاب فیل ظفر داد. ششم سوره‌ای به ایشان داد. هفتم دیگران را در آن شریک نکرد.

هر که سوره‌ی قریش را بخواند، حق تعالی او را در قیامت بر مرکبی از مراکب بهشتی سوار کند و به بهشتش برساند.

 پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس آن را بخواند به عدد هر که طواف کعبه نموده و در کعبه معتکف شده ده حسنه به او بخشند و هر که آن را بسیار بخواند، روز رستاخیز سواره داخل بهشت شود .

و اگر بر طعامی خوانند ضرر نرساند .

و اگر گرسنه قبل از آفتاب بخواند به آسانی طعامی به او رسد.

سرّ شاهراه صد و هفتم / 17:سوره‌ مبارکه ماعون{7آیه-مکی}

امام باقرعلیه السلام فرمود: هر کس سوره‌ی ماعون را در فرائض و نوافل بخواند حق تعالی نماز و روزه او را قبول فرماید و آنچه در دنیا از او صادر شده حساب ننماید.

جهت فتوحات عظیمه، از شب دوشنبه تا یازده شب هر شب پانزده مرتبه آن را بخواند و در هر مرتبه بعد از اتمام سوره بخواند: (یا ایهاالذین آمنوا ارکعوا و اسجدوا و اعبدوالربکم و افعلوا الخیر لعلکم تفلحون) و پانزده بار صلوات فرستد. بعد از ختم همه، سجده کند و حاجت خود را بخواهد.

اگر کسی بخواهد فقر و درویشی از خانواده او برداشته شود "چهل و یک" بار (و به یک قول 48 بار) این سوره را بخواند فرزندان او محتاج نگردند و خواننده‌ی آن در حفظ حمایت خداوندی باشد تاروز دیگر.

سرّ شاهراه صد و هشتم /15: سوره‌ مبارکه کوثر{3آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس این سوره را در فرائض و نوافل قرائت کند، حق تعالی او را از حوض کوثر آب دهد و در زیر درخت طوبی حضرت پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین او را حدیث گوید.

ابی بن کعب از پیغمبر خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، سوره‌ی کوثر را هر که بخواند از نهرهای بهشتی سیراب گردد و به عدد قربانی‌هایی که در اضحی شده اجر و ثواب دریابد.

اگر چهارپایی قولنج شده و افتاده سه بار در گوش راست و سه بار در گوش چپش بخوانند و بعد پای خود را بر پهلویش زنند، به اذن الله برخیزد.

هر کس دو رکعت نماز حاجت قربه الی الله روز چهارشنبه بخواند، سپس 4 مرتبه سوره‌ی کوثر را قرائت کند به اموال و ثروتی فراوان انشاءالله برخورد.

 

سرّ شاهراه صد و نهم /18: سوره‌ مبارکه کافرون{6آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: سوره الکافرون ، ربع قرآن است و چون خود از قرائت آن فارغ می‌شد، می‌گفت اعبد الله وحده، و حسین بن ابی العلاء، از آن حضرت روایت کرده، هر که آن سوره را به همراه سوره‌ی توحید در فرائض قرائت کند، حق تعالی او و پدر و مادر و تمام اولاد او را بیامرزد و  اگر (در لوح محفوظ) شقی باشد، اسم او را از دیوان اشقیا محو کند و در دیوان سعداء بنویسد و تا زنده باشد سعید است و شهید بمیرد و شهید مبعوث گردد.

پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: کودکان را بیاموزید و تشویق کنید که در وقت خواب این سوره را بخوانند تا چیزی ایشان را اذیت و آزار نرساند.

اشجع نوفلی گوید: پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس سوره‌ی کافرون را بخواند ربع قرآن را خوانده و وسوسه‌ی شیطان از او دور شود و از شرک بری گردد و از فزع اکبر ایمن شود .

و هر که وقت طلوع آفتاب ده بار بخواند و بعد دعا کند، مستجاب شود.

از جبیربن مطعم روایت است که حضرت رسول صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: اگر خواهی سفر روی و از همه چیز در پناه خدا ایمن باشی و هیبت و زاد و توشه‌ی تو از همراهان بیشتر باشد و در کثرت مال از همه جلوتر باشی، سوره‌ی حج و نصر و توحید و معذوتین را بخوان و در هر یک بسم‌الله بگو. من چنان کردم و به همه‌ی آنها رسیدم.

 

در کتاب عده الداعی از حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین مرویست(روایت شده) که هرکس بامداد بعد از نماز صبح روز جمعه قبل از طلوع آفتاب ده بار این سوره را بخواند و "صد" بار صلوات فرستد به این طریق "اللهم صل علی النبی الامی محمد و اله و سلم" هر مرادی که داشته باشد بی شک بر آورده خواهد شد. راوی گوید من آن را تجربه کردم.

سرّ شاهراه صد و دهم / 114:سوره‌ مبارکه نصر{3آیه-مدنی}

حضرت امام صادق علیه السلام هر کس سوره‌ی نصر را در نافله یا فریضه بخواند، حق تعالی او را بر جمعی از دشمنان نصرت دهد و چون مبعوث گردد، حق تعالی کتابی از جوف قبر او بیرون آورد و به او دهد و در آن نوشته باشد که او از گوی جهنم و آتش آن در امان است و حق تعالی آن نامه را ناطق گرداند تا آنچه در اوست بر او بخواند تا به بهشت رسد. همچنین روز قیامت بر هیچ چیز نگذرد مگر او را بشارت دهند به بهشت و انواع نعمت‌ها و اصناف مکرمت تا هنگامی که به جنت عدن درآید و در سرای خلد قرار گیرد.

از ابی بن کعب روایت شده، هر کس آن را بخواند، گویا با پیغمبر در فتح مکه حاضر بوده است.

و هر که در فریضه و نافله بخواند، خدا او را بر اعداء نصرت دهد.

 

سرّ شاهراه صد و یازدهم /6: سوره‌ مبارکه تبّت (مسد){5آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: چون تبت را قرائت کنید، بر ابی لهب لعن کنید زیرا او از تکذیب‌کنندگان پیغمبر بوده و منکر بود آنچه را که آن حضرت از جانب حق تعالی آورده بود.

 ابی ابن کعب از رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده که ایشان فرمود: امیدوارم خواننده‌ی آن با ابی لهب یک جا جمع نشود.

 هرگاه آن را بر اوجاع و امراض بخوانند، برطرف گردد. انشاءالله به اذن الله

سرّ شاهراه صد و دوازدهم / 22:سوره‌ مبارکه اخلاص (توحید){4آیه-مکی}

سوره‌ی اخلاص، اساس آسمان‌ها و زمین است و یکی از پنج سوره‌ای است که باید در نماز خوانده شود.

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: برای هر چیزی نوری است و نور قرآن قل هو الله است.

فرمود: هر کس توحید را بخواند، خداوند به آیه‌ی اول هزار نظر به او نماید و به آیه‌ی دوم از او هزار معالجات کند و به آیه‌ی سوم هزار خواهش او را عطا کند و به آیه‌ی چهارم هزار حاجت او را برآورد و هر حاجتی از دنیا و آخرت بهتر باشد.

به فرموده‌ی امام صادق علیه السلام نود هزار ملک به همراه جبرئیل علیه السلام، بر تشییع جنازه سهد بن معاذ آمدند. به جهت اینکه او توحید را در حال ایستادن و نشستن و سواره و پیاده می‌خواند .

و هر کس در پی هر نماز بخواند، خداوند خیر دنیا و آخرت را به او می‌دهد و او و پدر و مادر و فرزند او را بیامرزد.

امام محمد باقرعلیه السلام فرمود: هر کس سوره‌ی توحید را یک بار بخواند به او برکت داده شود و هر کس دوبار بخواند بر او و اهلش برکت داده شود و هرکس سه بار بخواند بر او و همسایگانش برکت آید و هر که دوازده بار بخواند، خداوند برای او دوازده قصر در بهشت به پا کند و حفظه (نگهبانان) گویند، با ما بیایید به قصرهای برادرمان تا به آنها بنگریم.

 هر کس صد بار بخواند برای او گناهان بیست و پنج سال گذشته‌اش آمرزیده شود جز خون‌ها و اموال غصب.

و هر کس آن را چهارصد بار بخواند برای او اجر چهارصد شهید باشد که همه‌ی آنها اسبشان را پی کرده و خونش را ریخته باشد .

و هر کس هزار مرتبه بخواند در یک روز و یک شب، نمیرد تا جای خود را در بهشت ببیند یا به او بنمایند.

 رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: توحید یک ثلث قرآن است و امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس آن را بخواند یک بار، گویا ثلث تورات و ثلث انجیل و ثلث زبور را خوانده .

و هر کس وقت خواب صد مرتبه بخواند، گناهان پنجاه سالش آمرزیده شود .

و هر کس وقت خواب ده بار بخواند، خانه‌اش و خانه‌های دورش حفظ شود .

و کسی که بر او سه روز بگذرد و در آن توحید نخواند، راستی واگذار به خود شده و رشته‌ی ایمان از گردنش کنده شده و اگر در این سه روز بمیرد به خدای عظیم کافر است.

همچنین فرمود: کسی که مرض یا سختی به او رسد در مرض یا آن سختی توحید نخواند در آن مرض یا آن سختی بمیرد از اهل آتش باشد.

در برابر ظالم خود را به توحید حفظ کن و آن را از راست و چپ و پیش رو و پشت سر و بالای سر و پایین پای خود بخوان و هرگاه بر سلطان جائری داخل شدی، آن را در وقتی که به او نظر افکنی سه بار بخوان و هر یک انگشت چپ را بر هم گذار تا از نزد او بیرون شوی. حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: حق تعالی سوره‌ی توحید را آفرید تا چهار هزار سال به هر آسمان که این سوره می‌رسید، ملائکه خضوع و خشوع تمام و منتهای احترام را نسبت به آن سوره‌ی کریمه به جای می‌آوردند و آن را نسبت‌الرب می‌گفتند تبارک و تعالی 

سیدبن طاووس نقل کرده هر کس در روز جمعه از ماه رجب صدبار توحید را بخواند، برایش در قیامت نوری باشد که به آن تا بهشت شتابد.

رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس هزار بار توحید را بخواند، روز قیامت با عمل هزار پیغمبر و هزار فرشته آید و کسی به سوی خدا از او نزدیکتر نباشد، مگر کسی که بر آن افزاید و البته آن در ماه رجب مضاعف می‌شود.

همچنین فرمود: «هر کس صدبار توحید را بخواند بر او و بر فرزندان و اهلش و همسایگانش برکت داده شود.

 و هر کس در رجب این سوره و سوره‌ی قدر را بخواند، خداوند برایش دوازده قصر در بهشت بنا کند و ثواب زیاد و مزد بزرگی به او بدهد.

جهت باطل نمودن سحر، توحید را بر بازوی راست و جحد را بر بازوی چپ و فلق را بر ران راست و ناس بر ران چپ بندد و نیز هفت بار این را بر آب بدمد و بخورد (سلوسا جاسوسا ماسوسا).

انس روایت کرده، روزی با رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین در تبوک بودیم آن روز آفتاب درآمد و با نور و شعاعی که مانندش را ندیده بودیم، گفتم: یا رسول الله، این چه نوری است بر آفتاب غلبه کرده؟ آن حضرت متفکر شد و حضرت جبرئیل علیه السلام آمد و گفت: یا رسول‌الله، معاویه لیثی در مدینه وفات کرده و حق تعالی هفتاد هزار فرشته فرستاد که بر او نماز کنند. پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین از جبرئیل پرسید، وی  این مرتبه را از کجا یافته بود؟ گفت: به خواندن سوره‌ی توحید. زیرا آن را نشسته و ایستاده و درآمد و شد می‌خواند، رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین گفت: ای جبرئیل آرزو دارم بر او نماز کنم. پس به طی الارض به مدینه آمدند و با فرشتگان بر وی نماز کردند.

 از جمله ختوم مجربه و مفید است و سرآمد همه ختم‌ها است و از برای هر حاجت و مهمی مناسب است، این است که غسل کند و لباس پاکیزه بپوشد و در مکان خلوت و یا کسی نگاه نکند و انگشتر عقیق سرخ یا فیروز در دست نماید و دو رکعت نماز حاجت بگذارد و بعد از حمد هر سوره که خواهد بخواند بعد از نماز "هفت بار" سوره "حمد" را بخواند و "صد" بار "صلوات" بفرستد و "هفتاد و نه" بار سوره "الم نشرح" بخواند بعد از آن "هزار و یک" مرتبه سوره "قل هو الله احد" بخواند و "صد صلوات" بفرستد و سوره حمد را "هفت" مرتبه بخواند و سر را به سجده بگذارد و مطلب خود را از خداوند بخواهد که به اجابت مقرونست .

و بعضی گفته‌اند زمان خواندن بوی خوش بخود کند و ابتدا از روز "پنجشنبه" نماید و جمعه هم خوبست و پنجشنبه را روزه بدارد ادب و اولی (بهتر) است و در بعضی کتب وارد است این عمل را در وقتیکه قمر زاید النور باشد به جا بیاورد بهتر است و هیچ شکی در سرعت اجابت این دعوت نیست. و همچنین به جهت هر حاجت از مقاتل مرویست که مدت "هفت" روز بعد از "نماز صبح" هر روز "یکصد" بار سوره توحید را بخواند بدون تکلم خضوع و خشوع هنوز هفته تمام نشده باشد که حاجتش بر آورده شود همچنین به تجربه رسیده است که مدت "هجده روز"، هر روزی "سه" مرتبه بخواند به این نحو که "الله الصمد" را "هزار" مرتبه تکرار نماید و هر روز بعد از اتمام عمل یکبار آیه نور و آخر سوره "انا فتحنا" که اول آن "محمداً رسول الله صلوات الله علیه و آله اجمعین اشداء علی الکفار" است تا آخر سوره بخواند و در مکان خلوت رو بقبله باشد مراد حاصل گردد. انشاء الله.

ایضاً مرویست که در مدت "چهل و یک روز" هر روزی "چهل و یک مرتبه" بخواند و بعد از آن دعای یا مفتح فتح را تا آخر که در کیفیت ختم حمد مذکور شد بخواند حاجات دنیویه و اخرویه او برآورده شود. انشاء الله تعالی.

سرّ شاهراه صد و سیزدهم / 20:سوره‌ مبارکه فلق (معوذتین){5آیه-مکی}

حضرت امام محمدباقرعلیه السلام فرمود: هر که در نماز وتر معوذتین و توحید را بخواند به او گویند: ای بنده‌ی خدا بشارت باد تو را که حق تعالی نماز وتر تو را قبول کرد. «عقب» گوید: رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین به من گفت: آیا تو را دو سوره بیاموزم که از افضل سوره‌های قرآنند؟ گفتم: بلی. حضرت معوذتین را به من یاد داد و فرمود: پناه برندگان پناه نبرده‌اند به مثل این دو سوره و بعد آن را در نماز قرائت نمود و مرا گفت: آن را در برخاستن و خوابیدن بخوان.

ختم شش سوره جهت مال دنیا؛ بعد از نماز عشا هر یک از این سوره‌ها والشمس و اللیل و جحد و توحید و معوذتین (فلق و ناس) را هفت بار بخواند و بعد هفت بار بگوید الهم اجعل لی فرجاً و مخرجاً ، انشاءالله به مراد رسد.

سرّ شاهراه صد و چهاردهم /21: سوره‌ مبارکه ناس{6آیه-مکی}

امام جعفرصادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین را بیماری و دردی سخت عارض شد جبرائیل علیه السلام و میکائیل علیه السلام نزد وی به عیادت آمدند. بر بالین وی جبرائیل علیه السلام نشست و میکائیل علیه السلام پایین وی. پس جبرائیل علیه السلام او را به قرائت قل اعوذ برب الفلق توصیه نمودند و آن حضرت از آن مرض و درد رها شدند و جبرائیل علیه السلام به فرمایش صادق علیه السلام گفت بسم‌الله ارتیک والله یشفیک من کل داء یوذیک خذها فلتهینک.

جهت چاره‌ی دشمن و جهت هلاکت او ، بر هفتاد ریگ و به هر یک معوذتین را بخواند آن را در کوزه نهد و در آتش گرم دفن کند، چون گرمی آتش به ریگ‌ها رسد دشمن به امر حق مقهور گردد.

 جهت وسواس سوره‌ی ناس را بر ظرفی چهاردهم ماه بنویسد و بشوید و از آن بخورد و وضو بگیرد و برطرف شود به اذن الله، انشاءالله.

 اگر سوره‌ی حمد و سوره‌ی فلق و ناس (معوذتین) را با تربت مقدسه بنویسند و زن و مرد بخورند زن به پسر آبستن شود.

 حضرت امام رضاعلیه السلام فرمود: شخصی را دیدند که صرعش گرفته بود، ظرفی آب را طلبید و سوره‌های حمد و اخلاص و معوذتین (فلق و ناس) را بر آن خواند و بر مسیر ورودی او پاشیدند، به هوش آمد. مصروع این سوره‌ها را بنویسد و با خود همراه کند.

 کسی که سوره‌ی فلق را بخواند، برای او شفا است از سحر و رحمت است به ثبات بر عافیت و کسی که سوره‌ی ناس را بخواند پس برای او شفا است از کید شیطان و رحمت است بر ثبات و بر الهام آنچه خداوند بر دل او افکند.

 

دعاهای قنوت

در مجلس نوزدهم بحار الانوار، شیخ صدوق علیه الرحمه روایت کرده از عالم آل محمد جعفر بن محمد صادق علیه السلام که فرمود:" فرمود حضرت امیر المومنین علیه السلام که تعلیم فرمود به من حبیب من حضرت خاتم الانبیاء چیزی را که محتاج نشدم هرگز به دوای اطباء عرض کردند چه چیز است یا امیرالمومنین؟ فرمودند: سی و هفت آیه از قرآن مجید که مشتمل است بر کلمه تهلیل، در بیست و چهار سوره. ابتدا از سوره بقره تا سوره مزمل .

نخواند آن را مکروبی مگر آن که برطرف کند خدا کرب او را. و نه مدیونی مگر آن که خدا ادا کند دین او را. و نه غریبی مگر آن که برگرداند خدا او را به شهر خودش. و نه حاجتمندی مگر آن که برآورد خدا حاجت او را. و نه ترسانی مگر آن که ایمن گرداند خدا او را از ترس. و هر کس بخواند آن را در هر روزی وقتی که صبح کند بیرون شود از دل او شقاق و نفاق. و دفع کند خدا از او هفتاد نوع از انواع بلیات را که آسان تر آن ها جذام و جنون و برص است. و زنده کند خدا او را سیراب و بمیراند او را سیراب. و هر مسافری بخواند آن را نبیند در سفر خود مگر خیر و خوشی. و هر کس بخواند و بخوابد موکل فرماید خدا بر او هفتاد ملک که محافظت نمایند او را از شر شیطان و لشکر او تا صبح و بوده باشد در روز از محفوظین و مرزوقین تا داخل شب شود. و هر کس بنویسد آن را و بشوید با آب باران و بنوشد نرسد به بدن او بدی و نه مرضی و نه چیزی از چشم جن. و همیشه محفوظ بوده باشد از چشم زخم و هر آفتی. و دفع شود از او هر بلائی در دنیا و روزی او گشاده گردد. در نهایت وسعت و ایمن باشد از هر شیطانی سرکش و از هر قومی عنید. و نرود از دنیا تا بنماید خداوند به او در خواب مجلس و محل او را در بهشت".

مولف گوید تا اینجا ترجمه عبارت بحار بود و چون در بحار در اجمال سی و هفت آیه نوشته بود و در تفصیل سی و شش شمرده لذا مرحوم مغفور جنت مکان شریعتمدار ملاذ الاسلام، آقا سید حسن بن احمد الحسینی النجفی الکاشانی، اعلی الله مقامه کریمه، از تفحص عوض از آن یک آیه، چهار آیه دیگر پیدا کرده‌اند در چهار سوره اول در سوره نمل، دوم در سوره زمر، سوم در سوره محمد صلوات الله علیه و آله اجمعین و یک آیه از سوره غافر که سوره مومن است و چون یک آیه مقصود شده مردد بین سُوَر اربعه بود لذا جناب آقای معظم مرحوم تماماً را نوشته و فرمودند صواب آن است که بفرماید در بحار چهل آیه از بیست و هفت آیه سوره پس آنچه در بحار است سی و هفت آیه در بیست و چهار سوره شاید مستند به سهو، صدوق علیه الرحمه یا مرحوم مجلسی رحمه الله یا ناسخ و کاتب باشد به هر حال نقصان آیات مضر است و زیاده، زیادتی خیر است و لهذا، ابی نصر حسن فضل فرزند طبرسی رحمه الله در کتاب مکارم الاخلاق و مرحوم مجلسی رحمه الله در زادالمعاد در دعای روز عرفه بر آیات بحار بعضی آیه ها افزوده‌اند. این است آیات مبارکات:

1-سوره مبارکه بقره آیه 163: " والهکم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحیم".و معبود شما معبودی یگانه است که هیچ معبودی شایسته پرستش جز او نیست، رحمت گستر و مهربان است.

2-سوره مبارکه بقره آیه 255: "الله لا اله الا هو الحی القیوم لا تاخذه سنه و لا نوم له ما فی السماوات و ما فی الارض من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشیء من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السماوات و الارض و لا یووده حفظهما و هو العلی العظیم".تنها خدا- که هیچ معبودی جز او شایسته پرستش نیست-زنده و برپادارنده هستی است، نه خوابی سبک او را فرا می گیرد و نه خوابی سنگین که از اداره امور جهان بازماند. آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست و اسباب و علل همه از او فرمان می گیرند. کیست آن که جز به اذن او نزد وی شفاعت کند؟ و انجام کاری را سبب شود آنچه را که پیش روی شفاعتگران است و از آن آگاهند و آنچه را که در پی دارند و از آنان نهان است، همه را می داند و آنها به چیزی از دانش او جز آنچه برایشان خواسته است احاطه ندارند. قلمرو فرمانروایی اش آسمانها و زمین را فرا گرفته است و نگهداری آن دو بر او دشوار نیست و اوست بلند مرتبه و بزرگ.

3-سوره مبارکه آل عمران آیات 1و 2: "الم. الله لا اله الا هو الحی القیوم".الف. لام.میم. تنها خدا که هیچ معبودی جز او شایسته پرستش نیست، زنده و برپادارنده هستی است.

4-سوره مبارکه آل عمران آیات 5و 6: "ان الله لا یخفی علیه شیء فی الارض و لا فی السماء. هو الذی یصورکم فی الارحام کیف یشاء لا اله الا هو العزیز الحکیم".او به کسانی که در خور کیفرند آگاه است، که هیچ چیزی نه در زمین و نه در آسمان بر خدا پوشیده نیست. نه تنها به حا ل و کارتان داناست که بی رخصت او راهی نمی پویید چرا که اوست آن که شما را در رحم ها هر گونه بخواهد صورتگری می کند. معبودی شایسته پرستش جز او که مغلوب نمی شود و کارهایش همه از روی حکمت است وجود ندارد.

5-سوره مبارکه آل عمران آیه 18: "شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکه و اولوا العلم قآئما بالقسط".خداوند که در کارهایش عدالت را بر پا داشته گواهی داده است که معبودی شایسته پرستش جز او نیست و فرشتگان و عالمان نیز بر آن گواهی داده اند.

6-سوره مبارکه آل عمران آیات 18و19: "لا اله الا هو العزیز الحکیم. ان الدین عند الله الاسلام و ما اختلف الذین اوتوا الکتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغیا بینهم و من یکفر بآیات الله فان الله سریع الحساب".آری، معبودی شایسته پرستش جز او که شکست ناپذیر و حکیم است، نیست. دین نزد خدا تسلیم شدن در برابر او و پذیرفتن احکام و حقایقی است که او فرو فرستاده است، و یهودیان و مسیحیان که کتاب آسمانی به آنان داده شده است در دین اختلاف نکردند و مذاهب و ادیان گوناگون پدید نیاوردند مگر پس از آن که دانش بدیشان رسیده بود و اختلافشان به سبب برتری جویی و ستمی بود که میانشان وجود داشت. آنان به آیات خدا که بر پیامبران فرو فرستاده شده بود کافر شدند، و هر کس به آیات خدا کافر شود، به سزایش خواهد رسید، چرا که خداوند اعمال بندگان را به سرعت و همان گاه که انجام می شود حسابرسی می کند.

7-سوره مبارکه آل عمران آیه 62: "ان هذا لهو القصص الحق و ما من اله الا الله و ان الله لهو العزیز الحکیم".آری، داستان واقعی عیسی همین است که ما از آن یاد کردیم نه آنچه مسیحیان پنداشته اند و هیچ معبودی شایسته پرستش جز خدا نیست و به راستی خداست آن مقتدری که در اراده خود مغلوب نمی گردد و دانایی است که کارهایش همه از روی حکمت است.

8-سوره مبارکه نساء آیات 86و87: "و اذا حییتم بتحیه فحیوا باحسن منها او ردوها ان الله کان علی کل شیء حسیبا. الله لا اله الا هو لیجمعنکم الی یوم القیامه لا ریب فیه و من اصدق من الله حدیثا". و چون به شما سلام شود، با سلامی نیکوتر سلام را پاسخ دهید، یا مانند همان را باز گردانید که خداوند حسابگر هر چیزی است. به فرمانهای الهی پای بند باشید، زیرا قطعاً خداوند که معبودی شایسته پرستش جز او نیست، شما را در روز قیامت که هیچ تردیدی در آن وجود ندارد گرد می آورد تا به شما در برابر اعمالتان سزا دهد و چه کسی از خدا راستگوتر است؟

9-سوره مبارکه مائده آیه 73: "لقد کفر الذین قالوا ان الله ثالث ثلاثه و ما من اله الا اله واحد و ان لم ینتهوا عما یقولون لیمسن الذین کفروا منهم عذاب الیم". کسانی هم که گفتند: خدا یکی از سه اقنوم(پدر،پسر و روح القدوس) است قطعاً کافر شده اند. جز خدای یگانه خدایی نیست. اگر از آنچه می گویند باز نایستند، به کسانی از آنان که کافر شده اند عذابی دردناک خواهد رسید.

10-سوره مبارکه انعام آیه102: "ذلکم الله ربکم لا اله الا هو خالق کل شیء فاعبدوه و هو علی کل شیء وکیل". آن خداوند دانا تدبیر کننده امور شماست. معبودی شایسته پرستش جز او نیست، زیرا او آفریننده هر چیزی است، پس او را بپرستید که او بر پا دارنده و عهده دار هر امری است.

11-سوره مبارکه انعام آیه106: "اتبع ما اوحی الیک من ربک لا اله الا هو و اعرض عن المشرکین". آنچه را که از جانب پروردگارت به تو وحی شده است پیروی کن که معبودی شایسته پرستش جز او نیست، و از مشرکان روی بگردان.

12-سوره مبارکه اعراف آیه 158: "قل یا ایها الناس انی رسول الله الیکم جمیعاً الذی له ملک السماوات و الارض لا اله الا هو یحیی و یمیت فآمنوا بالله و رسوله النبی الامی الذی یومن بالله و کلماته و اتبعوه لعلکم تهتدون". بگو: ای مردم، من فرستاده خدا به سوی همه شما هستم، خدایی که فرمانروایی آسمانها و زمین از آن اوست. معبودی شایسته پرستش جز او نیست. زنده می کند و می میراند. پس به خدا و رسول او-آن پیامبر درس ناخوانده که خود به خدا و سخنان او ایمان دارد-ایمان بیاورید و از او پیروی کنید، باشد که به نیکبختی سرای آخرت راه یابید.

13-سوره مبارکه توبه آیه 31: "اتخذوا احبارهم و رهبانهم ارباباً من دون الله و المسیح ابن مریم و ما امروا الا لیعبدوا الهاً واحداً لا اله الا هو سبحانه عما یشرکون". هودیان و مسیحیان از آن روی که بی هیچ قید و شرطی از عالمان و راهبان خود اطاعت کردند، آنها را به منزله پروردگار و معبود خویش شمردند و برای خدا ربوبیتی قائل نشدند. علاوه بر این، نصارا مسیح پسر مریم را نیز پروردگار خود گرفتند در حالی که آنان مامور نبودند مگر این که یک خدا را که جز او معبودی در خور پرستش نیست عبادت کنند. او منزه است از این که به او شرک ورزیده شود.

14-سوره مبارکه توبه آیه 129: "فان تولوا فقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم". پس اگر روی برتافتند و رسالت تو را نپذیرفتند بگو: خدا مرا بس است، زیرا معبودی شایسته پرستش جز او نیست، فقط بر او توکل کرده ام و اوست خداوندگار آن عرش بزرگ.

15-سوره مبارکه یونس آیه 90: "حتی اذا ادرکه الغرق قال آمنت انه لا اله الا الذی آمنت به بنو اسرائیل و انا من المسلمین". و وارد شکاف دریا شدند. تا آن گاه که فرعون را غرق شدن در رسید، گفت، ایمان آوردم که معبودی شایسته پرستش جز آن کسی که بنی اسرائیل به او ایمان آورده اند، نیست و من از کسانی هستم که تسلیم او شده اند.

16- سوره مبارکه هود علیه السلام آیه 14: "فان لم یستجیبوا لکم فاعلموا انزل انما بعلم الله و ان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون". پس اگر دعوت شدگان به شما پاسخ ندادند و نتوانستند شما را برای آوردن همانند قرآن توانا سازند، بدانید که قرآن تنها به علم خدا نازل شده است و معبودی شایسته پرستش جز او نیست، چرا که اگر می بود، شما را در آوردن مثل این قرآن یاری می کرد. اینکه آیا با وجود این دلیل روشن به فرمان خدا گردن می نهید؟

17-سوره مبارکه رعد آیه 30: "و هم یکفرون بالرحمن قل هو ربی لا اله الا هو علیه توکلت و الیه متاب". ولی آنان خدای رحمان را انکار می کنند. بگو: او پروردگار من است. معبودی شایسته پرستش جز او نیست، فقط بر او توکل کرده ام و برای نیازهای خود به او رجوع می کنم.

18-سوره مبارکه نحل آیه 2: "ینزل الملائکه بالروح من امره علی من یشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون". فرشتگان را با روح- که از عالم امر است- بر هر کس از بندگانش که بخواهد فرو می فرستد، با این پیام که به مردم هشدار دهید که جز من معبودی شایسته پرستش نیست، پس از من پروا کنید و راه اطاعت را در پیش بگیرید.

19-سوره مبارکه طه آیات 7و8: "و ان تجهر بالقول فانه یعلم السر و اخفی. الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنی". و اگر سخن را آشکارا بگویی، از آن آگاه است، زیرا او نهان تو را و نهان تر از نهانت را که حتی خود نیز از آن بی خبری می داند. خداست که معبود شایسته پرستش جز او نیست، زیرا نیکوترین نام ها همه از آن اوست.

20-سوره مبارکه طه آیات 12و13و14و15: "انک بالوالد المقدس طوی. و انا اخترتک فاستمع لما یوحی. اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی و اقم الصلاه لذکری. ان الساعه ءاتیه اکاد اخفیها لتجزی کل نفس بما تسعی". که تو اینک در وادی مقدس«طوی» هستی. و من اینک تو را به رسالت برگزیدم، پس به آنچه به تو وحی می شود گوش بسپار. همانا منم خداوند که معبودی جز من شایسته پرستش نیست، پس مرا عبادت کن و برای آن که به یاد من باشی نماز را برپا دار. رستاخیز حتماً آمدنی است. نزدیک است آن را چنان نهان کنم که هیچ خبری از آن ندهم. آری، رستاخیز برپا خواهد شد، تا هر کسی در برابر هر کار نیک و بدی که برای آن تلاش می کند سزا داده شود.

21-سوره مبارکه طه آیه 98: "انما الهکم الله الذی لا اله الا هو وسع کل شیء علما". ای سامری و ای فرزندان اسرائیل، معبود شما تنها خداست که جز او معبودی شایسته پرستش نیست، و دانش او هر چیزی را فرا گرفته است.

22-سوره مبارکه انبیاء آیه 25: "و ما ارسلنا من قبلک من رسول الا نوحی الیه انه لا اله الا انا فاعبدون". و ما پیش از تو هیچ پیامبری را به رسالت نفرستادیم مگر این که به او وحی می کردیم که :معبودی شایسته پرستش جز من نیست، پس شما و امتهایتان مرا بپرستید.

23-سوره مبارکه انبیاء آیه 87: "و ذا النون اذ ذهب مغاضباً فظن ان لن نقدر علهی فنادی فی الظلمات ان لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین". و یونس، همدم آن ماهی را یاد کن،هنگامی که از میان قومش بیرون رفت، در حالی که بر آنان به سبب کفرشان خشم گرفته بود، و گمان کرد که ما هرگز بر او تنگ نخواهیم گرفت، ولی ما او را به کام نهنگ فرو بردیم و او در آن تاریکی ها ندا داد که جز تو خدایی شایسته پرستش نیست که بتوان به او پناه برد، و تو از این که مورد اعتراض باشی منزهی، به یقین من از ستمکاران بودم.

24-سوره مبارکه مومنون آیه 116: "فتعالی الله الملک الحق لا اله الا هو رب العرش الکریم". خداوند که فرمانروای هستی است و هیچ امری را جز به حق مقرر نمی کند، والاتر از آن است که شما را بیهوده بیافریند. هیچ معبودی شایسته پرستش جز او نیست. اوست پروردگار آن عرش ارجمند و زمام همه امور به دست اوست.

25-سوره مبارکه نمل آیات 25و26: "و یعلم ما تخفون و ما تعلنون. الله لا اله الا هو رب العرش العظیم". و آنچه را که پنهان می کنید و آنچه را که آشکار می سازید همه را می داند. خداست که هیچ معبودی جز او شایسته پرستش نیست و خداوندگار عرش بزرگ است.

26-سوره مبارکه قصص آیه 70: "و هو الله لا اله الا هو له الحمد فی الاولی و الآخره و له الحکم و الیه ترجعون". تنها پروردگار تو دارای مقام الوهیت است. جز او معبودی شایسته پرستش نیست. در دنیا و آخرت همه ستایش ها به او اختصاص دارد، حکمرانی، چه در تکوین و چه در تشریع، از آن اوست و برای پاداش و جزا به سوی او بازگردانده می شوید.

27-سوره مبارکه قصص آیه 88: "و لا تدع مع الله الها آخر لا اله الا هو کل شیء هالک الا وجهه له الحکم و الیه ترجعون". با وجود خداوند، معبود دیگری مخوان، زیرا جز او معبودی که شایسته پرستش باشد وجود ندارد، چرا که هرچه جز خداست نابود می شود و حاکمیت و تدبیر جهان هستی در اختیار اوست و شما به او باز گردانده می شوید.

28-سوره مبارکه فاطر آیه 3: "یا ایها الناس اذکروا نعمت الله علیکم هل من خالق غیر الله یرزقکم من السماء و الارض لا اله الا هو فانی توفکون". ای مردم، نعمت های خدا را که به شما ارزانی داشته شده است به خاطر آورید. آیا آفریدگاری جز خدا از آسمان و زمین به شما روزی می دهد؟ پس معبودی سزاوار پرستش جز او نیست. شما تا کی از حق بازداشته می شوید و به شرک روی می آورید؟

29-سوره مبارکه صافات آیات 34و35و36و37: "انا کذلک نفعل بالمجرمین. انهم کانوا اذا قیل لهم لا اله الا الله یستکبرون و یقولون اثنا لتارکوا آلهتنا لشاعر مجنون. بل جاء بالحق و صدق المرسلین". به یقین، ما با همه مشرکان گناه پیشه همین گونه رفتار خواهیم کرد. زیرا هنگامی که به آنان گفته می شد: معبودی شایسته پرستش جز خدا نیست، بر گردنکشی خود اصرار می ورزیدند. و می گفتند: آیا به راستی ما برای شاعری مجنون معبودانمان را رها سازیم؟ نه، محمد شاعر و مجنون نیست، او قرآن را که سراسر حق است آورده و پیامبران پیشین را تصدیق کرده است.

30-سوره مبارکه ص آیه65: "قل انما انا منذر و ما من اله الا الله الواحد القهار". ای پیامبر، بگو: من در پی ثروت و مقام نیستم، بلکه پیامبری بیم دهنده ام، و جز خدای یگانه که بر هر چیزی غالب است معبود شایسته پرستشی نیست.

31-سوره مبارکه زمر آیه 6: "خلقکم من نفس واحده ثم جعل منها زوجها و انزل لکم من الانعام ثمانیه ازواج یخلقکم فی بطون امهاتکم خلقاً من بعد خلق فی ظلمات ثلاث ذلکم الله ربکم له الملک لا اله الا هو فانی تصرفون".خداوند شما را از یک تن آفرید، وهمسرش را از جنس او قرار داد و برای شما از دام ها هشت تای پدید آورد(شتر، گاو،میش و بز، نر و ماده آنها(شما را در شکم مادرانتان آفرینشی پس از آفریش دیگر، در تاریکی های سه گانه(شکم، رحم و مشیمه) خلق می کند. این است خدا که پروردگار شماست اوست که کارهای شمار را به سامان می رساند، و فرمانروایی فقط از آن اوست. جز او معبودی شایسته پرستش نیست، پس چگونه از عبادت او باز گردانده و به پرستش غیر او برده می شوید؟

32-سوره مبارکه غافر آیه 3: "غافر الذنب و قابل التوب شدید العقاب ذی الطول لا اله الا هو الیه المصیر". همو که بخشنده گناه و توبه پذیر و سخت کیفر و بخشنده نعمت های مستمر است. جز او هیچ معبودی شایسته پرستش نیست و بازگشت همگان فقط به سوی اوست.

33-سوره مبارکه غافر آیه 62: "ذلکم الله ربکم خالق کل شیء لا اله الا هو فانی توفکون". این است خداوند که پروردگار شماست و امورتان را تدبیر می کند. آفریننده هر چیزی است و معبودی شایسته پرستش جز او نیست، پس چگونه از پرستش او باز داشته و به عبادت غیر او کشانده می شوید؟

34-سوره مبارکه غافر آیه 65: "هو الحی لا اله الا هو فادعوه مخلصین له الدین الحمدلله رب العالمین". اوست که زنده است و معبودی جز او نیست، پس او را در حالی که عبادت خود را ویژه او ساخته اید بخوانید و بپرستید. ستایش، همه از آن خدا پروردگار جهان هاست.

35-سوره مبارکه دخان آیات 7و8: "رب السماوات و الارض و ما بینهما ان کنتم موقنین لا اله الا هو یحیی و یمیت ربکم و رب آبائکم الاولین". همان پروردگار آسمان ها و زمین و آنچه میان آنهاست. اهل یقین این حقیقت را دریافته اند. شما هم اگر اهل یقین باشید آن را در خواهید یافت. هیچ معبودی جز او نیست. همواره حیات می بخشد و می میراند. پروردگار شما و پروردگار پدران نخستین شماست.

36-سوره مبارکه محمد صلوات الله علیه و آله اجمعین آیات 18و19: "فانی لهم اذا جاء تهم ذکراهم. فاعلم انه لا اله الا الله و استغفر لذنبک و للمومنین و المومنات و الله یعلم متقلبکم و مثواکم". ولی در آن هنگام که دوران عمل گذشته است چگونه این یاد آوری برای آنان سودمند است؟ حقیقت این است که هیچ معبودی جز خدا نیست. تو این را می دانی؛ پس بر طبق دانش خود عمل کن و برای گناه خویش و برای مردان و زنان با ایمان آمرزش بخواه، تا از کسانی نباشی که خدا بر دلهایشان مهر می نهد، که خدا به احوال شما آگاه است و جنب و جوش و آرام و قرارتان را می داند.

37-سوره مبارکه حشر آیات 21و22: "لو انزلنا هذا القرآن علی جبل لرایته خاشعاً متصدعاً من خشیه الله و تلک الامثال نضربها للناس لعلهم یتفکرون. هو الله الذی لا اله الا هو عالم الغیب و الشهاده هو الرحمن الرحیم". اگر ما این قرآن را بر کوهی فرو فرستاده بودیم، آن را با همه صلابت و عظمتش، در برابر خدا خاشع و از ترس او از هم پاشیده می دیدی. ما این مثل ها را برای مردم می زنیم، باشد که در قرآن بیندیشید. اوست خدایی که جز او معبودی شایسته پرستش نیست و به نهان و آشکار جهان داناست. اوست که گسترده مهر و مهربان است.

38-سوره مبارکه حشر آیات 23و24: "هو الله الذی لا اله الا هو الملک القدوس السلام المومن المهیمن العزیز الجبار المتکبر سبحان الله عما یشرکون. هو الله الخالق الباری المصور له الاسماء الحسنی یسبح له ما فی السماوات و الارض و هو العزیز الحکیم". اوست خدایی که جز او معبودی شایسته پرستش نیست؛ همان فرمانروایی که تدبیر امور بندگان در اختیار اوست و در کمال پاکی و طهارت است. با بندگانش برخوردی سالم و درست دراد. ایمنی بخش، برتری چیره، شکست ناپذیر،جبران کننده کاستی ها و بزرگ منش و با عظمت است. منزه است خدا از این که به او شرک ورزند. اوست خدا که آفریننده،پدید آورنده و صورت آفرین است؛ نیکوترین نام ها تنها از آن اوست. آنچه در آسمانها و زمین است او را به پاکی و پیراستگی از هر عیب و نقصی یاد کرده اند و اوست آن مقتدر شکست ناپذیری که کارهایش همه استوار و متقن است.

39-سوره مبارکه تغابن آیات 12و13: "فانما علی رسولنا البلاغ المبین. الله لا اله الا هو و علی الله فلیتوکل المومنون". پیامبر شما را به انجام فرمان الهی و دستورات خود وادار نخواهد کرد، چرا که بر عهده فرستاده ما جز ابلاغ آشکار پیام چیزی نیست، خداست که معبودی شایسته پرستش جز او نیست؛ پس غیر او را فرمان نبرید که فرمانبرداری خود نوعی پرستش است، و مومنان باید در امور خود تنها برخدا توکل کنند.

40-سوره مبارکه مزمل آیه 9: "رب المشرق و المغرب لا اله الا هو فاتخذه وکیلا". اوست پروردگار خاور و باختر، معبودی شایسته جز او نیست، پس او را در همه امورت-امور تکوینی و تشریعی-کارساز خویش برگیر.

 

 

 

ربنا های قرآنی:

41-سوره مبارکه بقره آیه 126:"رب اجعل هذا بلداًً آمناً وارزق اهله من الثمرات من آمن منهم بالله و الیوم الآخر". پروردگارا، این سرزمین را شهری امن قرار داده، و از مردمش کسانی را که به خدا و روز قیامت ایمان آورده اند، از میوه ها و محصولات روزی عطا فرما.

42-سوره مبارکه بقره آیه 127: "ربنا تقبل منا انک انت السمیع العلیم". پروردگارا، این عمل اندک را از ما بپذیر که تو خود نیایش ما را می شنوی و از درون ما آگاهی.

43-سوره مبارکه بقره آیه 128: "ربنا واجعلنا مسلمین لک و من ذریتنا امه مسلمه لک و ارنا مناسکنا و تب علینآ انک انت التواب الرحیم".پروردگارا، و ما را در همه امور تسلیم خود گردان و از نسل ما نیز گروهی مقرر دار که در همه حال تسلیم تو باشند، و حقیقت عبادات ما را به ما بنمای و بر ما ببخشای که تو خود توبه پذیر و مهربانی.

44-سوره مبارکه بقره آیه 129: "ربنا وابعث فیهم رسولاً منهم یتلو علیهم آیاتک و یعلمهم الکتاب و الحکمه و یزکیهم انک انت العزیز الحکیم". پروردگارا، در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیز که آیات تو را بر آنها بخواند و به آنان کتاب آسمانی و معارف آن را بیاموزد و آنان را از بدی ها و زشتی ها پاک و پیراسته سازد؛ به یقین تویی آن شکست ناپذیری که همه کارهایش از روی حکمت است.

45-سوره مبارکه بقره آیه 201: "ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الآخره حسنه و قنا عذاب النار". پروردگارا، در دنیا به ما بهره ای نیکو که خوشایند توست و در آخرت نیز بهره ای نیکو که خود می پسندی عطا فرما و ما را از عذاب آتش دوزخ نگاه دار.

46-سوره مبارکه بقره آیه 250: "ربنا افرغ علینا صبراً و ثبت اقداما و انصرنا علی القوم الکافرین". پروردگارا، بر ما صبری فراوان فرو ریز، و گامهایمان را استوار دار، و ما را بر این مردم کفر پیشه پیروز گردان.

47-سوره مبارکه بقره آیه 286: "ربنا لا تواخذنا ان نسینا او اخطانا". پروردگارا، اگر تکلیفی را فراموش نمودیم یا خطایی کردیم ما را بر آن مواخذه مکن.

48-سوره مبارکه بقره آیه 286: "ربنا و لا تحمل علینا اصرا کما حملته علی الذین من قبلنا". پروردگارا، هیچ بار گرانی بر عهده ما مگذار، چنان که آن را بر عهده امت هایی که پیش از ما بودند نهادی.

49-سوره مبارکه بقره آیه 286: "ربنا و لا تحملنا ما لا طاقه لنا به واعف عنَّا و اغفرلنا و ارحمنآ انت مولانا فانصرنا علی القوم الکافرین". پروردگارا، و کیفر گناهانمان را که قدرت تحمل آن را نداریم بر ما تحمیل مکن. گناهانمان را از ما بزدای و ما را ببخشای و بر ما رحمت آور. تویی مولای ما، پس ما را یاری فرما و بر مردم کفر پیشه پیروز گردان.

50-سوره مبارکه آل عمران آیه 8: "ربنا لا تزع قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب". آنان می گویند: پروردگارا، پس از آن که ما را هدایت کردی دل هایمان را از شناخت دین منحرف مکن و از جانب خود رحمتی به ما ببخشای که بسیار بخشنده تویی.

51-سوره مبارکه آل عمران آیه 9: "ربنا انک جامع الناس لیوم لا ریب فیه ان الله لا یخلف المیعاد". پروردگارا، بی تردید تو مردمان را در روزی که هیچ تردیدی در آن نیست برای داوری گرد می آوری. این وعده خداست و قطعاً خدا خلف وعده نمی کند.

52-سوره مبارکه آل عمران آیه 16: "ربنا اننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا و قنا عذاب النار". پروردگارا، ما ایمان آوردیم، پس گناهنمان را بیامرز، و ما را از عذاب آتش امان دار.

53-سوره مبارکه آل عمران آیه 35: "رب انی نذرت لک ما فی بطنی محرراً فتقبل منی انک انت السمیع العلیم". پروردگارا، من فرزندی را که در شکم خود دارم برای تو نذر کردم که او را در راه خدمت به تو آزاد بگذارم، پس او را با رضایت از من بپذیر که تو شنونده در خواست ها و دانا به راز دل هایی.

54-سوره مبارکه آل عمران آیه 38: "رب هب لی من لدنک ذریه طیبه انک سمیع الدعا". پررودگارا، از جانب خود فرزندی پاک به من عطا کن که تو دعای بندگانت را می شنوی و آن را اجابت می کنی.

55-سوره مبارکه آل عمران آیه 53: "ربنا آمنا بما انزلت و اتبعنا الرسول فاکتبنا مع الشاهدین". پروردگارا، ما به همه آنچه تو نازل کرده ای(تورات و انجیل) ایمان آوردیم و از این پیامبری که به سوی ما فرستادی پیروی کردیم، پس ما را در زمره کسانی بنویس که بر ابلاغ رسالت فرستادگانت گواهی می دهند.

56-سوره مبارکه آل عمران آیه 147: "ربنا اغفرلنا ذنوبنا و اسرافنا فی امرنا و ثبت اقدامنا و انصرنا علی القوم الکافرین". پروردگارا، گناهان ما و زیاده روی ما در کارمان را بر ما ببخشای و گام هایمان را استوار بدار و ما را بر مردم کفرپیشه پیروز گردان.

57-سوره مبارکه آل عمران آیه 193: "ربنا اننا سمعنا منادیاً ینادی للایمان ان آمنوا بربکم فآمنا". پروردگارا، ما ندای ندادهنده ای را که به ایمان دعوت می کرد که؛ ای مردم به پروردگارتان ایمان بیاورید شنیدیم و ایمان آوردیم.

58-سوره مبارکه آل عمران آیه 193: "ربنا فاغفرلنا ذنوبنا و کفر عنا سیئاتنا و توفنا مع الابرار". پروردگارا، پس گناهان ما را ببخشای و بدی هایمان را از ما بزدای و ما را در حالی بمیران که در زمره نیکان باشیم.

59-سوره مبارکه آل عمران آیه 194: "ربنا و آتنا ما وعدتنا علی رسلک و لا تخزنا یوم القیامه انک لا تخلف المیعاد". پروردگارا، و آنچه به ما وعده داده ای و پیامبرانت آن را بر عهده تو ضمانت کرده اند به ما عطا کن و روز قیامت ما را خوار مگردان که قطعاً تو خلف وعده نمی کنی.

60- سوره مبارکه آل عمران آیات 26و27: "قل اللهم مالک الملک توتی الملک من تشاء و تنزع الملک ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بیدک الخیر انک علی کل شیء قدیر. تولج اللیل فی النهار و تولج النهار فی الیل و تخرج الحی من المیت و تخرج المیت من الحی و ترزق من تشاء بغیر حساب". بگو: خداوندا، ای کسی که فرمانروایی ملک توست، به هر خواهی فرمانروایی می بخشی و از هر که خواهی فرمانروایی باز می ستانی. هر که را خواهی ارجمند می داری و هر که را خواهی خوار می سازی، زیرا نیکی ها همه به دست توست، چرا که تو بر هر کاری توانایی. پیوسته با کاستن از ساعات روز، و افزودن آن بر شب، شب را در روز فرو می بری و با کاستن از ساعات شب و افزودنش بر روز روز را در شب فرو می بری. زنده را از مرده و مرده را از زنده پدید می آوری و هر که را خواهی، بدون درخواست عوض از او روزی فراوان می دهی.

61-سوره مبارکه نساء آیه 75: "ربنا اخرجنا من هذه القریه الظالم اهلها و اجعل لنا من لدنک ولیا واجعل لنا من لدنک نصیرا". پروردگارا، ما را از این شهری که مردمش ستمگرند بیرون بر، و از جانب خودت برای ما سرپرستی بگمار، و از نزد خویش برای ما یاوری مقرر دار.

62-سوره مبارکه مائده آیه 114: "اللهم ربنا انزل علینا مآئده من السماء تکون لنا عیداً لاولنا و آخرنا و آیه منک و ارزقنا و انت خیر الرازقین". خداوندا، پروردگارا، از آسمان مائده ای بر ما فروفرست تا برای ما عیدی باشد هم نخستین گروه امت ما و هم برای آخرین گروه امتمان و نیز نشانه ای از جانب تو باشد، و بدین وسیله به ما روزی ده که تو بهترین روزی دهندگانی.

63-سوره مبارکه اعراف آیه 23: "ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفرلنا و ترحمنا لنکونن من الخاسرین". پروردگارا، ما بر خود ستم کردیم، و اگر ما را نیامرزی و بر ما رحمت نیاوری قطعاً از زیانکاران خواهیم بود.

64-سوره مبارکه اعراف آیه 47: "ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمین". پروردگارا، ما را با این مردم ستمکار قرار مده.

65-سوره مبارکه اعراف آیه 89:"ربنا افتح بیننا وبین قومنا بالحق و انت خیر الفاتحین". پروردگارا میان ما و قوم ما که کافر شده اند به حق داوری کن و حق گریزان را نابود کن که تو بهترین داورانی.

66-سوره مبارکه اعراف آیه 126: "ربنا افرع علینا صبراً و توفنا مسلمین". پروردگارا، بر ما شکیبایی فرو ریز و ما را در حالی که تسلیم تو هستیم بمیران.

67-سوره مبارکه اعراف آیه 151: "رب اغفر لی و لاخی و ادخلنا فی رحتمک و انت ارحم الراحمین". پروردگارا، من و برادرم را ببخشای و ما را به رحمت خویش در آور که تو مهربانترین مهربانانی.

68-سوره مبارکه یونس علیه السلام آیه 85: "ربنا لا تجعلنا فتنه للقوم الظالمین". پروردگارا، ناتوانی و ذلت را از ما بردار تا وسیله آزمون این مردم ستمکار نباشیم.

69-سوره مبارکه هود علیه السلام آیه 47: "رب أنی اعوذ بک ان اسالک ما لیس لی به علم و الا تغفر لی و ترحمنی اکن من الخاسرین". پروردگارا، من به تو پناه می برم از این که چیزی از تو بخواهم که بدان علم ندارم اگر مرا نبخشایی و از خطاها مصونم نداری و بر من رحمت نیاوری از زیانکاران خواهم بود.

70-سوره مبارکه یوسف علیه السلام آیه 33: "رب السجن احب الی مما یدعوننی الیه و الا تصرف عنی کیدهن اصب الیهن و اکن من الجاهلین".پروردگارا، زندان برای من از چیزی که مرا به آن فرا می خوانند محبوب تر است، و اگر نیرنگشان را از من نگردانی به آنان گرایش می یابم و از نادانان خواهم شد.

71-سوره مبارکه یوسف علیه السلام آیه 101: "رب قد آتیتنی من الملک و علمتنی من تاویل الاحادیث فاطر السموات و الارض انت ولیی فی الدنیا و الآخره توفنی مسلما و الحقنی بالصالحین". آن گاه با تمام وجود به خدا روی آرود و گفت: پروردگارا، تو از سلطنت بهره ای به من دادی و از تعبیر خواب ها و تحلیل رویدادها به من آموختی. ای پدیدآورنده آسمان ها و زمین،تنها تویی که در دنیا و آخرت سرپرست منی، مرا تا پایان عمر تسلیم خود گردان و مرا به شایستگان ملحق کن.

72-سوره مبارکه ابراهیم علیه السلام آیه 35: "رب اجعل هذا البلد آمناً واجتبنی و بنی ان نعبد الاصنام". پروردگارا، این شهر(مکه) را تحت مقرراتی ویژه ایمن گردان و مرا و فرزندانم را از پرستش بتها دور دار.

73-سوره مبارکه ابراهیم علیه السلام آیه 37: "ربنا انی اسکنت من ذریتی بواد غیر ذی زرع عند بیتک المحرم ربنا لیقیموا الصلاه فاجعل افئده من الناس تهوی الیهم و ارزقهم من الثمرات لعلهم یشکرون". پروردگارا، من برخی از فرزندانم(اسماعیل و نسل او) را در سرزمینی بی کشت و زرع، در کنار خانه حرمت یافته تو سکونت دادم؛ پروردگارا تا نماز را برپا دارند؛ پس دلهای گروهی از مردم را به آنان گرایش ده و آنان را از میوه ها و محصولات روزی عطا کن، باشد که سپاسگذاری کنند.

 74-سوره مبارکه ابراهیم علیه السلام آیه 38: "ربنا انک تعلم ما نخفی و ما نعلن و ما یخفی علی الله من شیء فی الارض و لا فی السماء". پروردگارا، به یقین، تو آنچه را که نهان می داریم و آنچه آشکار می کنیم، میدانی و هیچ چیز نه در زمین و نه در آسمان بر خدا پنهان نیست.

75-سوره مبارکه ابراهیم علیه السلام آیات 40 و 41: "رب اجعلنی مقیم الصلاه و من ذریتی ربنا و تقبل دعاء. ربنا اغفرلی و لوالدی و للمومنین یوم یقوم الحساب". پروردگارا، مرا برپادارنده نماز گردان و از نسل من نیز نمازگزارانی قرار ده. پروردگارا، و دعای مرا بپذیر. پروردگارا، مرا و پدر و مادرم و مومنان را روزی که حساب برپا می شود بیامرز.

76-سوره مبارکه اسراء آیه 24: "رب ارحمهما کما ربیانی صغیرا". پروردگارا، بر آنان رحمت آور، چنان که مرا در کودکی پروردند.

77-سوره مبارکه اسراء آیه 80: "رب ادخلنی مدخل صدق و اخرجنی مخرج صدق و اجعل لی من لدنک سلطاناً نصیرا". پروردگارا، مرا در هر کاری وارد می کنی با راستی و درستی وارد کن و از هر کاری بیرون می آوری با راستی و درستی بیرون بیاور، و برای من از جانب خود تسلطی یاری بخش مقرر دار تا بدین وسیله از عهده انجام وظایف خود برآیم.

78-سوره مبارکه کهف آیه 10: "ربنا آتنا من لدنک رحمه و هیی لنا من امرنا رشداً". پروردگارا، از جانب خود رحمتی به ما ببخش و راه درست را به ما بنمای و در کاری که در پیش گرفته ایم راه نجاتی برای ما فراهم کن.

79-سوره مبارکه مریم سلام الله علیها آیه 4: "رب انی وهن العظم منی و اشتعل الراس شیباً ولم اکن بدعائک رب شقیاً." پروردگارا، من استخوانم سست گردیده و قدرتم کم شده و پیری در سرم شعله گونه برافروخته و فراگیر شده است و تا کنون، پروردگارا، هر گاه تو را خوانده ام از اجابت دعا محروم نمانده ام.

80-سوره مبارکه مریم سلام الله علیها قسمتی از آیه 10: "رب اجعل لی آیه". پروردگارا، نشانه ای برای من قرار ده تا بدانم که آنچه شنیده ام از جانب توست.

81-سوره مبارکه طه آیات 25تا 34: "رب اشرح لی صدری. و یسر لی امری. واحلل عقده من لسانی. یفقهوا قولی. واجعل لی وزیراً من اهلی. هارون اخی. اشدد به ازری. واشرکه فی امری. کی نسبحک کثیرا. و نذکرک کثیرا". پروردگارا، سینه ام را برایم گشاده ساز تا بتوانم کلام تو را به خوبی دریافت کنم و دشواری های رسالت را تحمل نمایم. و کارم را برای من آسان گردان. و گره از زبانم بگشای تا رسا سخن بگویم. که در این صورت سخنم را در می یابند. و از خانواده ام یاوری برایم قرار ده؛ هارون برادرم را. پشتم را به حمایت او استورا کن و او را در ابلاغ وحی و رسالت شریک من گردان، تا تو را بسیار(در هر مجلسی) تسبیح گوییم، و تو را بسیار(در هر مجتمعی) به یگانگی یاد کنیم.

82-سوره مبارکه طه آیه 73: "ربنا لیغفر لنا خطایانا و ما اکرهتنا علیه من السحر و الله خیر  وابقی". پروردگارا گناهان ما و گناه این سحری که ما را به آن وادار کردی بیامرز، و بدان که خدا از هر کسی بهتر و پاینده تر است.

83-سوره مبارکه طه آیه 114: "قل رب زدنی علماً". پروردگارا، مرا دانش بیفزای.

84-سوره مبارکه انبیاء آیه 83: "ربه انی مسنی الضر و انت ارحم الراحمین". پروردگارش را ندا داد که به من آسیب رسیده است و تو مهربانترین مهربانانی.

85-سوره مبارکه انبیاء آیه 89: "رب لا تذرنی فردا و انت خیر الوارثین". پروردگارا، مرا تنها مگذار و فرزندی به من ببخش که تو بهترین وارثانی.

86-سوره مبارکه انبیاء آیه 112: "رب احکم بالحق و ربنا الرحمن المستعان علی ما تصفون". پروردگارا، میان من و آنان به حق داوری کن، و به مشرکان گفت:پروردگار ما همان خدای رحمان است که بر آنچه به ناروا درباره دینش می گویید، از او یاری خواسته می‌شود.

87-سوره مبارکه مومنون آیه 29: "رب انزلنی منزلا مبارکاً و انت خیر المنزلین". پروردگارا، مرا از طوفان نجات ده و بر خشکی فرود آور، فرودی که قرین خیر و برکت باشد، که تو بهترین نجات دهندگان و نیکوترین فرود آورندگانی.

88-سوره مبارکه مومنون آیات 93و94: "رب اما ترینی ما یوعدون. رب فلا تجعلنی فی القوم الظالمین". پروردگارا، اگر می خواهی عذابی را که به مشرکان وعده داده می شود در این دنیا به من نشان دهی، پروردگارا، مرا از میان این ستم پیشگان بیرون بر تا عذاب موعود دامنگیر من نشود.

89-سوره مبارکه مومنون آیات 97و98: "رب اعوذ بک من همزات الشیاطین. و اعوذ بک ان یحضرون". پروردگارا، از وسوسه ها و اغواگری های شیاطین به تو پناه می برم. پروردگارا، و از این که نزد من حاضر شوند به تو پناه می برم.

90-سوره مبارکه مومنون آیه 109: "ربنا آمنا فاغفر لنا و ارحمنا و انت خیر الراحمین". پروردگارا، ایمان آوردیم، پس ما را ببخشای و بر ما رحمت آور که تو بهترین رحمت آورندگانی.

91-سوره مبارکه مومنون آیه 118: "رب اغفر و ارحم و انت خیر الراحمین". پروردگارا، ببخشای و رحمت آور که تو بهترین رحمت آورندگانی.

92-سوره مبارکه فرقان آیه 65: "ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها کان غراماً". پروردگارا، عذاب دوزخ را از ما بگردان که عذاب آن شکنجه ای دائمی و پیوسته است.

93-سوره مبارکه فرقان آیه 74: "ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قره اعین و اجعلنا للمتقین اماماً". پروردگارا، از همسران و فرزندانمان نسلی پرهیزگار به ما ببخش که مایه خرسندی و روشنی چشم ما باشد، و چنان کن که در کارهای پسندیده و دستیابی به رحمت تو از همگان سبقت گیریم و پیشوا و مقتدای تقوا پیشگان باشیم.

94-سوره مبارکه شعراء آیه 21: "فوهب لی ربی حکما وجعلنی من المرسلین". پروردگارم، به من دانش و حکمت بخشید و مرا از پیامبران قرار داد.

95-سوره مبارکه شعراء آیه 51: "انا نطمع ان یغفر لنا ربنا خطایانا ان کنا اول المومنین". و امید آن داریم که پروردگارمان گناهانمان را بر ما ببخشاید، چون ما نخستین کسانی بودیم که به فرستادگان او ،موسی و هارون، ایمان آوردیم.

96-سوره مبارکه شعراء آیات 83و84و85و86: "رب هب لی حکما و الحقنی بالصالحین. واجعل لی لسان صدق فی الآخرین. واجعلنی من ورثه جنه النعیم. و لا تخزنی یوم یبعثون". پروردگارا، دانش معارف دین و شناخت کردار درست را به من عطا کن و مرا به صالحان ملحق ساز. پروردگارا، در میان نسل های آینده زبان راستگویی که مردم را به آیین من، آیین توحید دعوت کند پدید آور، زبانی که گویی زبان من است. و مرا از میراث بران بهشت پر نعمت قرار ده. و روزی که مردم برانگیخته می شوند دست از یاریم بر مدار که به یاری تو دل بسته ام.

97-سوره مبارکه نمل آیه 19: "رب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علی و علی والدی و ان اعمل صالحاً ترضاه و ادخلنی برحمتک فی عبادک الصالحین". پروردگارا، در دلم جوششی پدید آور تا نعمت تو را که به من و پدر و مادرم ارزانی داشته ای سپاس بگزارم و در من شوری به پا کن تا کاری را که تو می پسندی انجام دهم، و مرا فردی شایسته گردان و در میان بندگان شایسته ات در آور.

98-سوره مبارکه قصص آیه 16: "رب انی ظلمت نفسی فاغفر لی فغفر له انه هو الغفور الرحیم". پروردگارا، من با کشتن آن قبطی، خود را در خطر هلاکت افکندم و به خویشتن ستم کردم؛ از تو میخواهم آن را بر من بپوشانی و پیامدش را از من بگردانی و مرا از شر فرعونیان برهانی. پس خداوند چنین کرد، زیرا او بسی پرده پوش و مهربان است.

99-سوره مبارکه قصص آیه 17: "رب بما انعمت علی فلن اکون ظهیراً للمجرمین". پروردگارا، به شکرانه نعمتی که به من عطا کردی با تو پیمان می بندم که هرگز گنهکاران را درارتکاب گناهشان یاری نکنم.

100-سوره مبارکه قصص آیه 21: "رب نجنی من القوم الظالمین". پروردگارا، مرا از این مردم ستمکار رهایی بخش.

101-سوره مبارکه عنکبوت آیه 30: "رب انصرنی علی القوم المفسدین". پروردگارا، مرا بر این مردمی که با آمیزش با مردان، زمین را به فساد می کشند و نسل بشر را به نابودی تهدید میکنند یاری ده.

102-سوره مبارکه صافات آیه 100: "رب هب لی من الصالحین". پروردگارا، فرزندی از زمره درستکاران به من عطا فرما.

103-سوره مبارکه ص آیه 35: "رب اغفر لی وهب لی ملکا لا ینبغی لاحد من بعدی انک انت الوهاب". پروردگارا، خطایم را بر من ببخشای و سلطنتی به من ارزانی دار که پس از من شایسته هیچ کس نباشد؛ همانا تویی که بسیار بخشنده ای.

104-سوره مبارکه زمر آیه 46: "قل اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغیب و الشهاده انت تحکم بین عبادک فی ما کانوا فیه یختلفون". بگو: خداوندا، ای پدید آورنده آسمان ها و زمین، ای دانای نهان و آشکار، تو میان بندگانت درباره آنچه بر سرش اختلاف دارند، داوری خواهی کرد.

105-سوره مبارکه غافر آیه 7: "ربنا وسعت کل شیء رحمه و علماً فاغفر للذین تابوا و اتبعوا سبیلک وقهم عذاب الجحیم". پروردگارا، رحمت و دانش تو همه چیز را فرا گرفته است؛ پس کسانی را که به سوی تو بازگشته و راه تو را پیموده اند بیامرز و آنان را از عذاب دوزخ نگاه دار.

106-سوره مبارکه غافر آیه 8: "ربنا و ادخلهم جنات عدن التی و عدتهم و من صلح من آبائهم و ازواجهم و ذریاتهم انک انت العزیز الحکیم". پروردگارا، و آنان را به بهشت هایی همیشگی که وعده شان داده ای در آور، و از پدران و همسران و نسل هایشان کسانی را که شایسته ورود به بهشت اند به آنان ملحق کن؛ همانا تو مقتدر و شکست ناپذیری و کارهایت همه بر اساس حکمت است.

107-سوره مبارکه غافر آیه 60: "قال ربکم ادعونی استجب لکم". پروردگارتان گفت: مرا بخوانید و بدانید که خواندن من عبادت است و اگر بخوانیدم دعایتان را اجابت می کنم.

108-سوره مبارکه احقاف آیه 15: "رب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علی و علی والدی و ان اعمل صالحاً ترضاه و اصلح لی فی ذریتی انی تبت الیک و انی من المسلمین". پروردگارا، مرا توفیق ده تا شکر نعمتی را که به من و پدرم و مادرم دادی به جا آورم و کار شایسته ای انجام دهم که تو از آن خشنود باشی و فرزندان مرا صالح گردان. من به سوی تو باز می گردم و توبه می کنم و من از مسلمانانم.

109-سوره مبارکه حشر آیه 10: "ربنا اغفرلنا و لاخواننا الذین سبقونا بالایمان و لا تجعل فی قلوبنا غلا للذین آمنوا ربنا انک رئوف رحیم". پروردگارا، ما و برادرانمان را که در ایمان بر ما پیشی گرفتند ببخشای و در دلهای ما دشمنی کسانی را که ایمان آورده اند قرار مده. پروردگارا، به یقین تو رئوف و مهربانی.

110-سوره مبارکه ممتحنه آیه 5: "ربنا لا تجعلنا فتنه للذین کفروا واغفر لنا ربنا انک انت العزیز الحکیم". پروردگارا، ما را مایه آزمون کافران قرار مده(آنان را بر ما چیره مساز تا بدین وسیله ایشان را بیازمایی)، پروردگارا، ما را ببخشای که تویی مقتدر و شکست ناپذیر و تویی که کارهایت همه استوار و حکیمانه است.

111-سوره مبارکه تحریم آَیه 8: "ربنا اتمم لنا نورنا و اغفر لنا انک علی کل شیء قدیر". پروردگارا، نور ما را برای ما کامل گردان و گناهانمان را بر ما ببخشای که تو بر هر کاری توانایی.

112-سوره مبارکه تحریم آیه 11: "رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین". پروردگارا، برای من در جوار قرب خودت در بهشت خانه‌ای بنا کن و مرا از فرعون و کردارش رهایی بخش، و از این مردم ستمگر نجاتم ده.

113-سوره مبارکه نوح علیه السلام آیه 26: "رب لا تذر علی الارض من الکافرین دیاراً". پروردگارا، از کافران هیچ کس را بر روی زمین باقی مگذار.

114-سوره مبارکه نوح علیه السلام آیه 28: "رب اغفرلی و لوالدی و لمن دخل بیتی مومناً و للمومنین و المومنات و لا تزد الظالمین الا تبارا". پروردگارا، مرا و پدر و مادرم و از مردم این عصر هر کسی را که به خانه‌ام در آمده و با ایمان باشد بیامرز، و همه مردان و زنان با ایمان را در هر عصری که باشند ببخشای، و این ستمکاران را در دنیا و آخرت جز تباهی و هلاکت میفزای.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۰۳ ، ۱۴:۳۹
عذرا شفائی

سرّ شاهراه سی و چهارم / 58: سوره‌ مبارکه سباء{54 آیه-مکی}                 

امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس سوره‌ی سباء و فاطر را بخواند در یک شب، در آن شب در حفظ خدا و امان اوست. و هرکس آن دو سوره را در روز بخواند او را در آن روز مکروهی نرسد و آنقدر از خیر دنیا و آخرت به او عطا شود که بر دل کسی خطور نکرده و به آن آرزو نرسیده باشد.

هر کس سوره‌ی سباء را بر کاغذی نویسد و در پارچه‌ی سفیدی بگذارد و با خود نگهدارد از حشرات زمین و صدمه‌ی تیر و سنگ و آهن حفظ شود.

 ابی بن کعب از رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت نموده: هر کس سوره‌ی سباء را بخواند باقی نماند هیچ پیامبر و رسولی، مگر آنکه در روز قیامت با او رفیق شده و مصافحه کنند.

 

 

 

سرّ شاهراه سی و پنجم / 43: سوره مبارکه فاطر{45آیه-مکی }

ابی بن کعب از نبی اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین، روایت فرمودند: هر کس سوره‌ی فاطر (ملائکه) را بخواند، روز قیامت سه درب از درب‌های بهشت او را صدا می‌زند که از هر یک از این سه درب که می‌خواهی وارد شو.

هر کس وقت خوابیدن آیه‌ی41 ( ان الله یمسک السموات و الارض) را بخواند از فرو ریختن خانه در امان باشد و در بسیاری از کتب از جمله مصباح شیخ ابراهیم کفعمی مذکور می‌باشد که آیه‌ی 41 را تا آخر بخواند و اضافه کند: (صل علی محمد و آل محمد و امسک عنا السوء انک علی کل شیء قدیر) که خانه‌ی وی از فرو ریختن در امان باشد، انشاءالله.

ابواعامه از ابی بن کعب از پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده که هر کس سوره‌ی ملائکه را قرائت کند، روز قیامت از هشت درب بهشت او را می‌خوانند و گویند از هر درب که خواهی در آی.

هر کس از آیه‌ی 35-26 سوره‌ی فاطر را در چهار پارچه‌ی بافته شده از پنبه و نو بنویسد و در میان متاع تجارت نهد، سود بسیار از آن کند.

 

سرّ شاهراه سی و ششم / 41: سوره‌ مبارکه یس{83آیه-مکی}

امام صادق علیه السلام فرمود، برای هر چیزی قلبی است و قلب قرآن یس است؛ هر کسی آن را بخواند، پیش از خوابیدن یا در روز پیش از شب، در آن روز از محفوظین و از مرذوقین باشد و هر کس در شب پیش از خواب بخواند خداوند صد هزار فرشته به او گمارد که او را از هر شیطان رجیم و از هر آفتی نگه دارد و اگر در آن روز بمیرد خدا  او را بهشت برد تا آخر.

 امام باقر علیه السلام هر کس در عمرش یکبار (با تقوی) سوره‌ی یس را بخواند خداوند برایش به هر خلقی در دنیاست و هر خلقی که در آخرتست و در آسمان باشد هزاران هزار حسنه نویسد و به او فقر و تاوان و زیر آوار ماندن و رنج و جنون و جذام و وسواس نرسد. و دردی به او ضرر نزند. و از او سکرات موت و احوال آن را سبک کند و او را خود قبض روح نماید. و از کسانی باشد که خدا برای او وسعت در معیشت را ضامن می‌شود. و فرح نزد لقاء خود و خوشنودی به ثواب در آخرتش ضامن می‌شود و خداوند متعال به ملائکه‌ی خود و هر که در آسمان‌ها و در زمین است می‌فرماید به حقیقت از فلان راضی هستم، پس برای او آمرزش بخواهید.

رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: در قرآن سوره‌ای که خواننده را شفاعت کند و گوش دهنده را بیامرزد، سوره‌ی یس است.

 و راوی خبر گوید: رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین فرموده «یس» است آنکه صاحبش را از خیر دنیا و آخرت فرا گیرد و این سوره دافعه و فاضیه است از صاحبش، بدی‌ها را دفع می‌کند و حاجت‌های او را برآورد. هر که آن را بخواند برایشان ثواب بیست حج نویسند.

در گورستان هر که سوره‌ی یس را بخواند خدای تعالی عذاب ایشان را آن روز تخفیف دهد و به عدد مردگان برای او حسنات نویسند و از سیئات محو کنند.

یکی از نام‌های پیامبر صلوات الله علیه و آله اجمعین، «یس» می‌باشد. حضرت  امام باقر علیه السلام فرمود: برای رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین، دوازده اسم می‌باشد، که پنج نام در قرآن باشد (محمد، احمد، عبدالله، یس و نون).

رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: یا علی(ع)! یس را بخوان که در آن ده برکت می‌باشد: گرسنه نخواند، مگر سیر شود و تشنه نخواند، مگر سیراب گردد و برهنه نخواند مگر پوشیده شود و نه بدون  همسری مگر که همسردار شود و نه ترسناکی، مگر ایمن گردد و نه مریضی مگر شفا یابد و نه محبوسی مگر رها گردد و نه مسافری مگر که سالم برگردد و  اگر نزد مرده‌ای خوانده شود خداوند سیئات او را محو کند و گمراهی نخواند مگر راه یابد.

فرمود: هر کس آن را بنویسد و بشوید و آب آن را بیاشامد به درونش هزار دوا و هزار نور و هزار یقین و هزار برکت و هزار رحمت داخل شود و هزار درد و هزار غش از او کنده شود. هر کس برای رضای خدا آن را بخواند، گناهانش آمرزیده شود و دوازده برابر قرآن ثواب به او خواهد رسید.

 و هر بیماری که نزد او این سوره را بخوانند، به هر حرفی از این سوره ده ملک نازل شده نزد آن بیمار صف زده و می‌ایستند و برای او استغفار می‌کنند و اگر اجل او رسیده باشد به هنگام قبض روحش حاضر شوند و تشییع جنازه کنند و بر او نماز بخوانند.

هر که وقت احتضار بخواند یا دیگری نزد او بخواند، رضوان بهشت نزد  او آید و شربتی از شراب به او دهد و او را سیراب کند و هنگامی که از قبر بیرون آید سیراب باشد تا به بهشت رود.

و هر کس سوره‌ی یس را بخواند گویا حج کرده و کسی که قرائت آن را گوش نماید، چنان است که هزار اشرفی در راه خدا تصدق کرده است.

 و کسی که آن را بنویسد و بشوید و بنوشد هزار دوا و هزار نور و هزار یقین و هزار برکت و هزار رحمت در او بوجود آید. و هر که درد و مشکلی دارد اگر همان آب را بنوشد از او زایل می‌شود.

 و اگر زنی شیرش کم باشد و بنوشد شیرش زیاد شود .

و هر کس آن را با خود دارد از چشم بد و از جن حفظ شود و خواب‌های راست و خوب ببیند.

 و هر کس شب نیمه‌ی شعبان سه بار «یس» را بخواند مرتبه‌ی اول طول عمر و مرتبه‌ی دوم عافیت از بلا و بار سوم توفیق انجام وظیفه بیابد و در هر بار بعد از آن دعای در اعمال نیمه شعبان«یا من ملجاء» را بخواند.

جهت تفرقه‌ی ظالمان بر کوزه‌ی آب ندیده چهل و یکبار سوره‌ی یس را تا آخر بخواند و به آن دمد سپس آن را بر زمین زند بشکند به نیت تفرقه‌ی آنها به اذن الهی ظلمه متفرق شوند.

هر حاجتی که داشته باشد به نیت قضاء (بر آورده شدن) حاجت وضو بگیرد به جهت استجابت دعا و تلاوت قرآن رو به قبله با حضور قلب صد بار صلوات بفرستد و شروع در خواندن سوره نماید و حاجت خود را در سه جا به خاطر بگذراند و از خدا بخواهد حاجت خود را "یکی بعد از امام مبین" و یکی بعد از "فی فلک یسبحون" و دیگری بعد از "سلام قولا من رب رحیم" و چون به این سلام برسد آن را "سی و چهار" بار یا "چهارده" بار یا هفت بار مکرر کند و چون از سوره فارغ شود بگوید: "سبحان المفرج عن کل محزون سبحان المخلص عن کل مشحون سبحان المنفس عن کل مذیون سبحان العالم عن کل مکنون سبحان من جعل خزائنه بین الکاف و النون سبحان من اذا اراد شیئاً ان یقول له کن فیکون فسبحان الذی بیده ملکوت کل شیء و الیه ترجعون. پس بگوید:"اللهم افتح لی ابواب رحمتک و ابواب خزائنک بحق سوره یس و بفضلک و کرمک یا ارحم الراحمین". پس صد نوبت بگوید یا "مفرج الهم" و بعضی گفته اند که در آیه جمیع "لدینا محضرون" نیز حاجات خود را به قاضی الحاجات عرض نماید و قدرت حق را در اجابت مشاهده کند.

 نوع دیگر اینکه سوره را بخواند چون به آیه "سلام" برسد "هفتاد" مرتبه تکرار نماید و مطلب را از حق تعالی بخواهد که مجرب است طریقه دیگر آنکه از روز جمعه شروع کند تا روز پنجشنبه و هر روز سه بار بخواند و در عرض یک هفته بیست و یک بار خوانده شود و هر روز بعد از فراغ دعای "یا من تحل به عقده المکاره" را در صحیفه سجادیه بخواند و اگر بتواند در یک مجلس بیست و یک مرتبه سوره را بخواند از برای هر مطلب مجرب است لکن به جهت وسعت رزق در روز پنجشنبه و به جهت دفع دشمن در روز سه شنبه و به جهت رفعت و عزت در روز یکشنبه بخواند.

سرّ شاهراه سی و هفتم /56: سوره‌ مبارکه صافات{182آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس این سوره را در هر روز جمعه بخواند، همواره از هر آفتی نگهداری شده و هر بلایی از او دفع گردد در دنیا، و در دنیا روزی داده می‌شود به فراخ‌ترین چیزی که باشد از رزق و از شیطان بدی به او نرسد و نه جبار عنیدی به او صدمه زند و اگر در آن روز بمیرد یا در شب آن روز خداوند او را شهید برانگیزد و او را شهید بمیراند و او را با شهیدان بهشت برد.

 و هر کس این سوره را بنویسد و بشوید و به آب آن غسل کند دردهای او زایل گردد. رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: کسی که سوره‌ی صافات را بخواند، خدا به او ده حسنه عطا فرماید به تعداد تمام جن‌ها و شیطان‌ها و از شرک بری شود و دو فرشته‌ی حافظ او برایش در روز قیامت شهادت دهند که او مؤمن به پیامبران بوده است.

 

سرّ شاهراه سی و هشتم / 38: سوره‌ مبارکه ص{88آیه-مکی}

حضرت امام محمد باقر علیه السلام: هر کس سوره‌ی ص را در شب جمعه قرائت کند از خیر دنیا و آخرت به او عطا خواهد شد، آن چنان که به کسی از مردم عطا نشده باشد جز نبی مرسل یا ملک مقرب و او را خداوند داخل بهشت کند، هر کس از اهل بیت او که دوست او باشد، حتی خادمی که او را خدمت می‌کند با خود به بهشت برد و اگرچه در حد عیال او نباشد و جزو کسی که شفیع او شود نباشد و به وزن کوه‌هایی که جهت داود مسخر ساخته بود به او ثواب بخشد و او را از اصرار بر صغیره و کبیره نگه دارد .

و هرگاه کسی در وقت کندن چاه آب آیه42 را بسیار بخواند آب بسیار دهد. «ارکض برجلک هذا مغتسل بارد و شراب».

 

سرّ شاهراه سی و نهم /59: سوره‌ مبارکه زمر {75آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی زمر را بخواند حق تعالی شرف دنیا و آخرت به او عطا کند و او را بر سایر مردم غالب نماید به وجهی که هر کس او را ببیند هیبت او بر دل آن نشیند و اگر مال و عشایر نداشته باشد به او ارزانی دهد و بدن او را بر آتش دوزخ حرام نماید و هزار شهر در بهشت برای او بسازند و بنا کنند که در هر شهری هزار قصر باشد و در هر قصری هزار حور.

عایشه گوید: پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین نمی‌خوابید تا سوره‌ی بنی اسرائیل و زمر را می‌خواند.

 و هر که آن را به بازوی خود بندد محبوب خلایق شود و مردم او را به خیر یاری کنند.

ابی بن کعب از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین، نقل کرده: هر کس سوره‌ی زمر را قرائت کند، امید او را قطع نکرده و ثواب ترسندگان را بدو عطا کنند.

 

سرّ شاهراه چهلم /60:  سوره‌ مبارکه مؤمن-غافر{85آیه-مکی}

رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس آن را بخواند، ارواح پیامبران و مؤمنان بر او صلوات می‌فرستند و برای او استغفار کنند و هر کس در سه روز یکبار این سوره را بخواند، گناهان گذشته و آینده او را ببخشند و کلمه تقوی را ملازم او کنند و آخرت او را بهتر از دنیای او نمایند.

 و هر کس شب آن را بنویسد و در دکان خود گذارد، مشتری متاع او زیاد شود و اگر در باغ خود نهد میوه‌ی آن بسیار گردد و اگر مجروح دمل‌دار بر خود بندد، شفا می‌یابد.

حامیم‌ها زیور قرآنند، حوامیم هفت درب دوزخ به نام‌های (جهنم / حطمه / لظی/ سعید / سفر / هاویه / جحیم می‌باشد و هر کس این سوره را بخواند، نگذارد به دوزخ ببرند از این هفت درب).

 

سرّ شاهراه چهل و یکم /61: سوره‌ مبارکه فصلت (حم سجده){54آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس این سوره را بخواند در روز قیامت دارای نوری باشد که تابش آن تا جایی که دیده شود، خواهد بود و نیز شادمان و خوشحال باشد و زندگی کند در این جهان زیستن پسندیده که هر کس آرزوی آن را داشته باشد.

 هر کس حم سجده را هر شب بخواند، برایش روز قیامت به قدر کشش چشمش نور و سرور گردد و در دنیا پسندیده و غبطه زندگی کند، یعنی مردم به او رشک برند و از خدای تمنای مقام او را کنند.

 و هر کس این سوره را با آب باران بشوید و سرمه را با آب باران بساید و به چشم کشد از درد چشم و سفیدی آن و جمیع دردهای چشم شفا یابد.

رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین می‌فرماید: هر کس یکبار حم سجده را قرائت کند به هر حرفی از آن ده حسنه در نامه‌ی او ثبت کنند.

 

سرّ شاهراه چهل و دوم /62: سوره‌ مبارکه شوری (حمعسق){53آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام، فرمود هر کس این سوره را قرائت کند، حق تعالی روز قیامت روی او را چون ماه شب چهارده گرداند و او را نزد خود بدارد و به او خطاب کند، ای بنده‌ی من! در دنیا سوره‌ی حمعسق مداومت می‌نمودی و نمی‌دانستی که ثواب آن در چه مرتبه است و  اگر بر ثواب آن علم می‌داشتی هرگز از خواندن آن ملامت نمی‌یافتی و دائم به خواندن آن مواظبت می‌نمودی. پس به ملائکه امر نماید که او را بهشت ببرید و در بهترین امکنه آن او را جای دهید. پس فرشتگان او را به بهشت برند و در قصری که درها و ظاهر آن از باطن و باطن آن از ظاهر دیده شود و هزار حورالعین و هزار حواری و هزار ولدان مانند لؤلؤ درخشان نامزد او گردانند با سایر انواع کرامت و اصناف مکرمت .

و هر کس آن را بشوید و بخورد، کم تشنه گردد .

و اگر زیر سر نهد و بخوابد خواب‌های خوب ببیند.

 

سرّ شاهراه چهل و سوم / 63: سوره‌ مبارکه زخرف{89آیه-مکی}

حضرت امام باقر علیه السلام فرموده است: هر کس سوره‌ی زخرف را بسیار قرائت نماید، جسد او در قبر از حشرات و گزندگان زمین و از فشار قبر ایمن گردد تا آن هنگام که در پیشگاه حق جل و علا بایستد و در موقف قیامت حاضر شود، آنگاه آن سوره (زخرف) بیاید به فرمان الهی وارد بهشتش گرداند.

 پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس سوره‌ی زخرف را بخواند از جمله‌ی کسانی خواهد بود که روز قیامت به آنان گفته می‌شود، ای بندگان من امروز نترسید و اندوهی به خود راه ندهید و بدون آن که حساب کرده شوید، وارد بهشت گردید.

هر که این سوره را با خود دارد از هر آفت و شّری ایمن باشد.

 و هرکه هنگام خواب این سوره را زیر سر نهد، خواب‌های خوب و خوش ببیند.

هر که آیه‌ی زیر یا کل سوره‌ی زخرف را بنویسد و با آب باران بشوید و بخورد زن بد زبان بدهد انشاءالله به اذن الله خوش زبان گردد. (یا عباد لا خوف علیکم الیوم و لا انتم تحزنون... ادخلواالجنه انتم و ازواجکم تحبرون)(آیات68تاآخر70).

 

سرّ شاهراه چهل و چهارم /64:  سوره‌مبارکه دخان{59آیه-مکی}

حضرت امام محمدباقر علیه السلام فرمودند کسی که سوره‌ی دخان را در نمازهای روزانه واجب و نافله‌های خود بخواند خداوند وی را روز قیامت در زمره‌ی بهشتیان برانگیزد و در سایه‌ی عرش خود پناه دهد و حسابش را آسان گیرد. و نامه‌ی عملش را بدست راستش دهد و در شب جمعه که سوره‌ی دخان را قرائت نماید، به هر حرفی از این سوره، ثواب آزاد کردن صد بنده به او ببخشد و هفتاد هزار ملک برایش آمرزش خواهند، و خداوند او را بیامرزد .

و هر که در روز جمعه و در شب جمعه بخواند، در بهشت خانه‌ای برای او بنا کنند .

و هر کس همراه خود کند در انظار با هیبت باشد .

و هر که آن را بشوید و بخورد از شر سخن‌چین در امان باشد.

نقل است از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام که جهت کفایت مهمات و مشکلات هفتاد بار (و به قولی 7 بار) حم دخان را بخواند، جمیع مهمات وی به زودی کفایت شود و هر کس با خود دارد از شر دیو و پری در امان بوده و در نظر مردم با هیبت بوده و مردم او را دوست دارند.

سرّ شاهراه چهل و پنجم /65: سوره‌مبارکه جاثیه (الشرایعه){37آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام، فرمود: هر کس سوره‌ی جاثیه را قرائت نماید ثوابش آن است که هرگز آتش دوزخ را نبیند و نعره و خروش آن را نشنود و او با پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین باشد.  

رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس سوره‌ی حم جاثیه را قرائت کند، پروردگار در روز قیامت و حساب عورت او را خواهد پوشانید و ترس او را فرو می‌نشاند.

و هر کس این سوره را مکتوب نماید و با خود همراه دارد، از هرچه ترسناک باشد، ایمن گردد .

و نیز اگر این سوره را بنویسد و زیر سر نهد از شرّ اجنّه محفوظ ماند.

سرّ شاهراه چهل و ششم /66: سوره‌ مبارکه احقاف{35آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس در هر شب یا هفته یک بار سوره‌ی احقاف را قرائت نماید، خداوند  او را در این جهان دچار فزع و دلهرگی و ترس نکند و از ترس و بیم روز رستاخیز در پناه باشد انشاءالله.

رسول الله صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هرکس این سوره را بخواند به تعداد هر دانه شنی که در دنیا وجود دارد، ده حسنه به او پاداش خواهند داد که از او ده گناه و سیئه محو شود و ده درجه به او خواهند داد .

و هر کس این سوره را بنویسد و با آب باران یا زمزم بشوید و بخورد، نزد خلایق محبوب شود و قوه‌ی حافظه‌اش قوی گردد .

در کتاب ختومات قرآن وارد است که هر که در مهلکه گرفتار شود این سوره را سه مرتبه بخواند، خلاصی یابد انشاء الله.

سرّ شاهراه چهل‌وهفتم/ 95:سوره‌مبارکه محمدصلوات‌الله‌علیه‌وآله{38آیه-مدنی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: این سوره را هر کس قرائت نماید در دین خود هرگز شک نکند و از شرک و کفر محفوظ باشد و بعد از فوت، خدای تعالی هزار فرشته را به قبر او فرستد، تا بر او نماز گزارند و ثواب آن را را به او می‌دهند و در هنگام حشر تشییع  او کنند تا او را نزد خدا به موقف من حاضر سازند.

 نیز از آن حضرت روایت گردیده، هر کس می‌خواهد حال و مال اعدای ما را بداند باید سوره‌ی محمد را بخواند، زیرا آن آیه در شأن ما و آیتی درباره‌ی اعدای ما می‌باشد و خداوند از نهرهای بهشت به آن شخص عطا فرماید.

 هر کس در جنگ آن را همراه خود نماید، بر دشمن پیروز گردد. و کسی که بخورد ترس او برود. و کسی که در دریا بخواند از غرق شدن ایمن باشد.

 

سرّ شاهراه چهل و هشتم / 111:سوره‌مبارکه فتح{29آیه-مدنی}

از عبدالله بن مسعود روایت است که چون رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین از حدیبیه برگشت، از دور دیدیم ناقه‌ی آن حضرت سنگین شد و از رفتن باز ماند. چون نزد آن حضرت آمدیم، اثر فرح و سرور بر جبین مبین او دیدیم، سبب را پرسیدیم فرمودند: فی الحال سوره‌ای به من نازل شد که از همه‌ی دنیا برتر است.

قتاده از انس روایت کرد، ما چون به سبب منع کفار از دخول در حرم بازماندیم، بسیار غمگین شدیم، چون حق تعالی این سوره را نازل نمود پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: سوره‌ای به من نازل گشته که نزد من عزیزتر و ارزشمندتر از هرچه در دنیا است می‌باشد.

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: اموال و زنان و بردگان خود را با خواندن سوره‌ی فتح حفظ نمایید و بیمه کنید زیرا هرگاه سوره‌ی فتح تلاوت زیاد شود، در روز قیامت منادی از جانب خداوند ندا دهد، به قسمتی که همه‌ی مردم بشنوند و گوید: تو از بندگان خاصه‌ی من باشی، وی را به بندگان شایسته‌ی من ملحق سازید و او را در بهشت جاوید وارد کنید و از شربت گوارا و سربسته سیراب نمایید که به کافور بهشتی ممزوج است.

رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس سوره‌ی فتح را بخواند، همانند کسی است که در فتح مکه با من شرکت داشته است.

سوره‌ی فتح را اگر از ابتدای آیه‌ی 1 تا آخر7 (انا فتحنا تا عزیزاً حکیما) با زعفران بر لباس دختر بنویسند او شوهر خواهد کرد.

ایام جمعه بسیار خوبست و به سبب این ختم بسیار به مطلب رسیده‌اند: ابتدا کند از روز شنبه روزی پنج مرتبه بخواند و هر روز یک بار اضافه کند تا روز جمعه یازده مرتبه بخواند بعد از هر مرتبه سوره "اذا جاء نصر الله" بخواند چون چهل و یک مرتبه تمام شود این دعا را بخواند "یا مفتح فتح یا مفرج یا مسبب سبب یا میسر یسر یا مسهل سهل یا متمم تمم برحمتک یا ارحم الراحمین".

سرّ شاهراه چهل و نهم /106:  سوره مبارکه حجرات{18آیه-مدنی}

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس سوره‌ی حجرات را قرائت نماید، خداوند به تعداد هر نفر که او را اطاعت کرده یا نافرمانی کند، ده حسنه به او خواهد داد .

و هر کس دچار بیماری صرع باشد اگر سوره‌ی حجرات را بنویسد و با خود همراه کند، شیاطین لعین از آنجا بگریزند.

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی حجرات را در هر شب و هر روز بخواند از یاران رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین می‌باشد.

 

سرّ شاهراه پنجاهم /34: سوره‌ مبارکه ق (باسقات){45آیه-مکی}

ابو حمزه ثمالی از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده: که هر کس در فرائض و نوافل خود قرائت سوره ق را ادامه دهد، خداوند رزق و روزی او را وسعت دهد و در روز حساب پرونده‌ی او را به دست راستش خواهد داد و حساب او را آسان گیرد.

هر که این سوره را قرائت نماید، جان دادن بر او سهل گردد.

 و اگر با آب باران بشوید و بیاشامد، هر دردی که در شکم یا دهن یا ترسی داشته باشد برطرف می‌شود. و اگر دهان طفل را با آن آب شویند دندان‌هایش آسان درآید.

اگر کسی خواهد که در دولت و نعمت بر وی گشاده گردد و ابواب خیر بر او مفتوح شود باید  روزی سه مرتبه با وضو رو به قبله با ترتیل متصل بهم بخواند و از خداوند بخواهد مرزوق خواهد شد.

سرّ شاهراه پنجاه و یکم /67: سوره‌ مبارکه الذاریات{60آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس در روز یا شب این سوره را قرائت نماید، خداوند زندگی او را اصلاح نماید و روزی او را فراخ دهد و در قبر او نوری قرار دهد که تا روز قیامت بدرخشد .

و هر کس آن را بنویسد و بر زنی که دشوار زاید ببندد، به آسانی زاید.

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس سوره‌ی ذاریات را بخواند به تعداد هر بادی که در جهان می‌وزد ده حسنه به او خواهد رسید.

 و هر کس که هر روز ذاریات و انشراح را قرائت نماید، امورش به خیر و وسعت بگذرد و وسعت روزی او و اهل و عیالش به هم رسد.

 

ختم سوره ذاریات و طلاق و مزمل و الم نشرح: از برای امر معیشت و وسعت در مال و منال و مرزوق بودن "من حیث لا یحتسب" ( از هر لحاظ که حساب کنید) به نوعی که عقول و افکار از کیفیت آن عاجز باشد مداومت کردن به این چهار سوره است هر روز بر سبیل استمرار و اگر یک روز فوت شود قضاء نماید و این عمل مجرب و آزموده است و علیک بالتجربه (بر شماست که تجربه کنید) چنانچه مداومت کردن سوره والذاریات در همه اوقات روز موجب دولت و ثروت می شود.

سرّ شاهراه پنجاه و دوم / 76: سوره‌مبارکه طور{49آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی طور را قرائت کند خداوند برای او خیر دنیا و آخرت را جمع کند.

 و هر کس در سفر بخواند از آفات سالم بماند.

 و اگر زندانی آن را بسیار بخواند از زندان رها شود.

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کسی سوره‌ی طور را بخواند، بر خداوند لازم است که او را از عذاب خود امان بخشد و در بهشت خود او را نعمت دهد.

از جبیربن مطعم روایت شده که می‌گوید: همانا شنیدم از پیامبر صلوات الله علیه و آله اجمعین که سوره‌ی طور را در هنگام غروب قرائت می‌فرمودند.

 

سرّ شاهراه پنجاه و سوم /23: سوره‌مبارکه نجم{62آیه-مکی}

امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس مداومت کند به خواندن سوره‌ی نجم در هر روز یا هر شب، در میان مردمان آبرومند زیست کند و گناهانش آمرزیده شود و در بین مردم عزیز گردد.

و هر کس روز یا شب بخواند، زندگانی پسندیده یابد.

 و اگر آیه59 تاآخر 61(( افمن هذاالحدیث تعجبون و تضحکون و لابتکون و انتم سامدون)) را بر طفل ببندند، گریه نکند.

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس سوره‌ی نجم را بخواند به تعداد تمام کسانی که به من ایمان آورده و حضرت را منکر شده‌اند ده حسنه پاداش خواهد رسید.

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام مأثور است که هر که این سوره را به جهت بر آمدن حاجات، بیست و یک بار بخواند حاجت او به زودی بر می‌آید و روا می‌شود.

سرّ شاهراه پنجاه و چهارم / 37: سوره‌مبارکه قمر{55آیه-مکی}

امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس این سوره را قرائت نماید، خداوند او را از قبرش برانگیزد، سوار بر ناقه‌ای از ناقه‌های بهشت.

و هر کس آن را یک روز در میان بخواند، در قیامت رویش مثل ماه شب چهارده باشد.

و هر که روز جمعه وقت نماز ظهر آن را بنویسد و زیر عمامه نهد، نزد مردم عزیز و محبوب گردد.

و کسی که سوره‌ی اقتربت الساعه را بخواند خداوند او را در قیامت از قبر برخیزاند و در حالی که به یکی از شتران بهشتی سوار است به محشر وارد شود.

 

سرّ شاهراه پنجاه و پنجم /97: سوره‌مبارکه الرحمن{78آیه-مدنی}

داوود ابوبصیر از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمودند: قرائت سوره‌ی الرحمن را ترک نکنید زیرا این سوره در دل منافقین قرارنمی‌گیرد و در روز قیامت نزد پروردگار، به صورت پسری خوشرو آید و در جایی بایستد که به خداوند متعال نزدیک‌ترین جای است و هیچ کس را آن رتبه نباشد که به آن مقام رسد. پس حق تعالی روی ایشان را سفید و نورانی سازد و به ایشان گوید: هر که را دوست دارید شفاعت کنید. پس ایشان هر که را خواهد شفاعت کنند و کسی شفیع او نباشد، مگر آن که حق تعالی به او فرماید: برو در بهشت من ساکن شود که هر چه آرزوی نفس تو باشد، در آنجا موجود و مهیا است.

واجب است که سوره‌ی الرحمن را در هر روز جمعه قرائت کنند و هر گاه به آیه‌ی فبای آلاء ربکما تکذبان رسند بگویند لا بشی من آلائک رب اکذب .

و از آن حضرت روایت شده هر که در شب جمعه این سوره را به طور مذکور بخواند، حق تعالی دو فرشته بر او بگمارد که او را تا به صبح حفظ و نگهبانی کند و اگر در صبح بخواند دو ملک بر او بگمارد که تا شب حافظ و نگهبان او باشند.

در اصول کافی آمده که پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین سوره‌ی الرحمن را برای مردم قرائت نمود آنها ساکت ماندند و چیزی نگفتند. پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین به آنان فرمود: جنّیان از شما در جواب بهترند چون برای آنان خواندم، آنها فبای الا ربکما تکذبان، و لا بشی من آلاء رب اکذب گفتند.

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی الرحمن را بخواند و بعد از آیه‌ی فبای آلاء ربکما تکذبان بگوید لا بشیء من آلائ رب اکذب اگر شب یا روز بمیرد شهید مرده و هر کس آن را بخواند شکر نعمت‌های خدا را کرده و خدا به ضعف او رحم می‌کند.

و هر که آن را بشوید و آن را بنوشد از درد دل و کبد سالم بماند و اگر بر مصروع یا کسی که گرفتار درد چشم  است بندند درد او برطرف شود و اگر به دیوار خانه آویزند جانوران زمین از آن خانه بگریزند.

حضرت موسی بن جعفرعلیه السلام از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت نموده که فرمودند: برای هر چیزی عروسی است و عروس قرآن سوره‌ی الرحمن است.

 به جهت قضای حاجت و علو درجات، این هفت سوره را در ایام هفته هر روز 4 مرتبه بدون کم و زیاد قرائت نمایید، انشاءالله به جمیع آنها خواهید رسید: شنبه: سوره فتح/ یک شنبه: سوره‌ی یس/ دوشنبه: سوره‌ی واقعه/ سه شنبه: سوره‌ی الرحمن/ چهارشنبه: سوره‌ی قل اوحی/ پنج شنبه: سوره‌ی تبارک/ جمعه: سوره‌ی الم سجده.

 

سرّ شاهراه پنجاه و ششم /46: سوره‌مبارکه واقعه{96آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام می‌فرماید: هر کس در هر شب جمعه سوره‌ی واقعه را بخواند، خداوند وی را دوست بدارد و نیز دوستی او را در دل همه‌ی مردم اندازد و در طول عمرش در این دنیا بدبختی و تنگدستی و ناداری نبیند و آسیبی از آسیب‌های دنیا به او نرسد و از همراهان و یا طرفداران امیرالمؤمنین علیه السلام باشد.

این سوره، خصوصیتی نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام دارد که دیگران با وی در آن شریک نیستند.

هر کس می‌خواهد خبر خلق اولین و آخرین و خبر اهل بهشت و دوزخیان و خبر دنیای آخرت را بداند، سوره‌ی واقعه را بخواند.

در خبر است که عثمان بن عفان روزی به عیادت عبدالله بن مسعود رفت در مرض موت. به او گفت از چه شکایت دارد؟ گفت: از گناهان خود. گفت: چه آرزو داری؟ گفت: رحمت پروردگار خود. گفت: اجازه بده تا طبیبی آورم تا تو را معالجه کند. عطائی می‌خواهی به تو دهم؟ جواب داد: وقتی محتاج بودم، منع می‌کردی و الان که از آن بی‌نیازم، عطا می‌کنی؟ گفت: به دختران تو عطایی بخشم. گفت: ایشان را به عطای تو نیازی نیست، زیرا سوره‌ی واقعه را به ایشان آموخته‌ام و ایشان بر قرائت آن مداومت می‌کنند.

از رسول خداصلوات الله علیه و آله اجمعین شنیدم که هر کس در شب این سوره را بخواند هرگز فقیر نگردد. جهت وسعت رزق و معیشت هر شب، سه مرتبه این سوره را قرائت نمائید.

هر کس این سوره را بخواند، از غافلان او را ننویسند .

و اگر آن را به زنی در هنگام زایمان همراه نمایید به آسانی زایمان نماید.

برای وسعت رزق و توسعه در امر معیشت تاثیر غریب دارد و از مجربات است که تخلف ندارد باید از شب شنبه شروع بکند و از شب شنبه "سه" دفعه و هر شب یکی اضافه کند و بخواند تا شب جمعه هشت بار بخواند تا مدت پنج هفته همین نحو معمول دارد و قبل از شروع کردن در سوره در هر شب این دعا را بخواند: "اللهم ارزقنا رزقاً حلالاً و اسعاً طیباً من غیر کد و استجب دعوتی من غیر رد و اعوذ بک من فضیحتی الفقر و الدین و ادفع عنی هذین بحق الامامین السبطیین الحسن و الحسین علیهما السلام".

همچنین طریقه دیگر باید از شب جمعه ابتدا نماید و هر شب پنج مرتبه بخواند که مجموعاً "چهل و یک" مرتبه که سوره می‌خواند یک مرتبه نیز این دعا را بخواند هر که این ختم را بجا آورد توانگر گردد و دعا این است: "اللهم ان کان رزقی فی السماء فانزله و ان کان فی الارض فاخرجه و ان کان بعیدا فقربه و ان کمان قریباً فیسره و ان کان قلیلاً فکثره و بارک لنا فیه برحمتک یا ارحم الراحمین".

 ایضاً تا چهل روز سوره واقعه و مزمل و الیل و الم نشرح هر یک را یکبار به این ترتیب بخواند به جهت اداء دین و دفع فقر و وسعت رزق مجرب و آزموده است و بعد از خواندن چهار سوره در هر روز این دعا را بخواند "یا رازق السائلین یا راحم المساکین یا ولی المومنین یا غیاث المستغیثین یا ارحم الراحمین صل علی محمد و آل محمد و اکفنی بحلالک عن حرامک و بطاعتک عن معصیتک و بفضلک عمن سواک یا اله العالمین و صلی الله علی محمد واله اجمعین".

سرّ شاهراه پنجاه و هفتم /94: سوره‌ مبارکه حدید{29آیه-مدنی}

حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی حدید را قرائت نماید پیش از آن که بخوابد؛ نمیرد تا آنکه قائم (عج الله تعالی فرجه) ما را ببیند و چون از دنیا برود در جوار حضرت رسول صلوات الله علیه و آله اجمعین باشد.

حسین بن علاء از ابی عبدالله علیه السلام روایت کرده هر کس در نماز فریضه سوره‌ی حدید و مجادله را مداومت کند، خدای تعالی هرگز او را عذاب نکند و هرگز در نفس و مال او بدی نرسد و بدن او از جمیع آفات دور باشد.

 هر که سوره‌ی حدید را بخواند از جمله کسانی باشد که به پیغمبران گرویده و هر که آن را با خود دارد، از حرارت آهن حفظ شود و اگر بر پیکان تیر یا مثل آن که به بدن رفته بخوانند، بدون درد از بدن بیرون آید.

 و اگر آب آن را به ورم‌ها و قروح و جروح و بادهای سرخ مالند و آنها را با آن آب بشویند، شفا یابد به اذن خدا و اگر جلو خصم آن را بدارند آن خصم او را نبیند.

به جهت جمیع مطالب مهمه مجرب فرموده است و طریقه این است که "شب جمعه" در جای خلوتی رو به قبله بنشیند و "با وضو" "هفت نوبت" بی فاصله بخواند و بعد از آن این دعا را بخواند : "بسم الله الرحمن الرحیم اللهم اسئلک بعزتک یا عزیز و بقدرتک یا قدیر بحکمتک یا حکیم و برحمتک یا رحمن و بمنک یا منان ان تحفظنا بالایمان قائماً قاعدا راکعاً ساجداً قائماً و یقظه حیاً و میتا و علی کل حال اعوذ بالله من شر نفسی و من کل ذی شر و من شر شیاطین الجن و الانس و ممن شر کل دابه انت اخذ بناصیتها ان ربی علی صراط مستقیم و صلی الله علی محمد و ال محمد".

 

سرّ شاهراه پنجاه وهشتم/ 105:سوره‌مبارکهمجادله{22آیه- مدنی}

ابی بن کعب از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، هر کس سوره‌ی مجادله را تلاوت کند، در نامه‌ی عملش او را عضو حزب خدا ثبت کنند و کسی بر او فائق نشود و با او نتواند مجادله کند و در چشم مردم معتبر و موقّر باشد.

جهت غلبه بر دشمن سوره‌ی مجادله را سه مرتبه بر مشتی خاک بخواند و به طرف دشمن بپاشد، دشمنی مقهور گردد .

و اگر بر بیمار بخواند تسکین و آرامش یابد .

و اگر هر روز مداومت کند، از شرّ ذی شر محفوظ ماند.

 و اگر در انبار غله گذارد از موذی ایمن باشد.

سرّ شاهراه پنجاه و نهم /101 سوره‌ مبارکه حشر{24آیه-مدنی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که به هنگام شب سوره‌ی الرحمن و حشر را بخواند، خداوند فرشته‌ای را به خانه‌ی او پاسدار و موکل گرداند تا با شمشیر کشیده‌اش او را تا صبح پاسبانی کند.

 و پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس سوره‌ی حشر را تلاوت نماید از بهشت و دوزخ و عرش و کرسی و آسمان‌های هفت‌گانه و زمین‌های هفت‌گانه و هوا و بادها و پرندگان و درختان و کوه‌ها و خورشید و ماه و فرشتگان هیچ یک نماند جز اینکه بر او درود فرستند و برایش آمرزش طلبند و چنانچه در آن روز یا شب بمیرد، شهید از دنیا رفته است.

 پیامبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند، اسم اعظم خداوند در شش آیه‌ی آخر سوره‌ی حشر است و نیز فرمودند: هر کس آیات آخر سوره‌ی حشر را در شب یا روز بخواند و در آن روز یا شب بمیرد، باری تعالی او را به بهشت برد.

 

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت است که فرمود: هر کس سوره‌ی حشر را تلاوت نماید برای رفع سختی و برآورده شدن حوائج و برآمدن امور عظیم به مدت چهل روز روزی یک بار، حاجتش به زودی برآورده گردد و مستجاب‌الدعوه گردد و کارش رواج گیرد و اگر یک روز فوت شود ختم را از سر گیرد و بسیاری از اکابر علما از ضروریات شمرده‌اند.

رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین به علی علیه السلام فرمودند: یا علی! هر شب سوره‌ی حشر را تلاوت کن تا شرّ دنیا و آخرت از تو دفع شود.

معقل ‌بن یسار در حدیثی گوید: هر کس صبح بگوید، اعوذ بالله السمیع العلیم، من الشیطان الرجیم و آخر سوره حشر را بخواند آیه 21 تا آخر سوره (لو انزلنا ...) خدای تبارک و تعالی 70 هزار فرشته بر او موکل سازد که او را از جمیع آفات و بلیات حفظ کنند و تا شب بر او درود و صلوات فرستند و اگر در روز بمیرد، شهید مرده و در قیامت تمام مؤمنین شفیع او گردند.

 آیات آخر سوره، داروی هر درد بی‌درمان و ناعلاج است.

جهت مهمات و مشکلات، هر روز آیه‌ی22 ((هوالله الذی لا اله الا هو الرحمن الرحیم)) 80 مرتبه تلاوت نماید، بسیار نافع است.

هر کس این سوره را بر جام شیشه‌ای نویسد و با آب باران بشوید و آن آب را بخورد، حافظه‌اش زیاد شود.

 

سرّ شاهراه شصتم / 91: سوره‌ مبارکه ممتحنه(الامتحان الهوده){13آیه-مدنی}

علی بن الحسین علیه السلام فرمودند: کسی که در نمازهای واجب و نافله‌اش، سوره‌ی ممتحنه را تلاوت نماید، خداوند قلب او را به ایمان آزموده و دیده‌اش را نورانی کرده و فقر و دیوانگی بر او و فرزندانش راه نیابد.

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: کسی که سوره‌ی ممتحنه را بخواند در روز قیامت مؤمنین و مؤمنات شفیعان او خواهند بود.

جهت هر بیماری، سه روز متوالی سوره‌ی ممتحنه را بنویسند و هر روز یکی را بشویند و آب آن را به صاحب درد بدهند که بنوشد، انشاءالله از آن بیماری خلاص خواهد شد.

سرّ شاهراه شصت‌ویکم/109:سوره‌مبارکه صف«حوارییون عیسی علیه السلام»{14آیه-مدنی}

حضرت امام صادق علیه السلام روایت کرده: کسی که سوره‌ی صف را بخواند و در فرائض و نوافل بر آن مداومت کند، حق تعالی او را در صف ملائکه و انبیاء علیهم السلام جای دهد.

ابی بن کعب از رسول اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرد هر که سوره‌ی عیسی (صف) را بخواند عیسی علیه السلام، برای او استغفار کند و بر او صلوات فرستد تا زمانیکه در دنیا باشد و روز قیامت رفیق او باشد و او را ثواب حواریون بدهند.

 و هر کس آن را در سفر بخواند از حوادث و بلایا حفظ شود.

 

سرّ شاهراه شصت و دوم / 110:سوره‌ مبارکه جمعه{11آیه-مدنی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: از جمله واجبات بر هر فرد مؤمن از پیروان ما آن است که در نماز شب جمعه سوره‌ی جمعه را در رکعت اول و سوره‌ی سبح اسم ربک الاعلی را در رکعت دوم بخواند. و در رکعت اول نماز ظهر جمعه سوره‌ی جمعه و در رکعت دوم سوره‌ی منافقون را بخواند. پس اگر چنین نماید، گویی عملی چون عمل پیغمبر خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین انجام داده و ثواب و پاداشش بر خداوند بهشت است.

 رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: کسی که سوره‌ی جمعه را تلاوت نماید به تعداد کسانی که در نماز جمعه شرکت کرده و یا نکرده‌اند در شهرهای مسلمین، ده حسنه به او داده خواهد شد.

هرکه سوره‌ی جمعه را صبح و شب تلاوت نماید، از وسوسه‌ی شیطان لعین رجیم ایمن گردد.

سرّ شاهراه شصت و سوم /104: سوره‌ مبارکه منافقون{11آیه-مدنی}

رسول اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: کسی که سوره‌ی منافقون را بخواند از نفاق و دورویی برکنار باشد.

 و اگر بر دمل خوانده شود، شفا یابد.

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: کسی که سوره‌ی منافقون را قرائت نماید در فریضه، روز قیامت این سوره شافع او باشد تا او را به بهشت درآورد.

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هرکه سوره‌ی منافقون را بخواند، از مرگ ناگهانی ایمن گردد.

 و هر کس این سوره را تلاوت نماید و نزد حاکم رود، از شّرش در امان باشد.

 

سرّ شاهراه شصت و چهارم /108:  سوره مبارکه تغابن{18آیه-مکی/مدنی}

حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که سوره‌ی تغابن را در نمازهای واجب خود بخواند، آن سوره در روز قیامت شفیع او خواهد بود و شاهد عادلیست برای آن کس که شهادتش را نافذ گرداند و از وی جدا نگردد تا وارد بهشتش سازد.

هر کس همه‌ی سوره‌ی تغابن را قرائت نماید، از مرگ ناگهانی در امان باشد .

و هر کس سوره‌های منافقون و تغابن را قرائت نماید و نزد شخص زورگو و حاکم رود از شر او  در امان باشد.

 

سرّ شاهراه شصت و پنجم /99:  سوره‌ مبارکه طلاق{12آیه-مدنی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کند: هر کس سوره‌ی طلاق و سوره‌ی تحریم را در فریضه بخواند، حق تعالی او را از ترس قیامت در پناه خود گیرد و او را از آتش دوزخ نگهدارد و در بهشتش درآورد، زیرا که این دو سوره‌ی پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین اند.

 ابی بن کعب از پیامبر صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده هر که سوره طلاق را بخواند بر سنت پیغمبر (ص) از دنیا رود.

هر که سوره طلاق را به نیت محبت یا ادای قرض "بیست و یک" بار بخواند نافع و مجرب است .

و به جهت وسعت رزق، سه مرتبه بخواند توسعه پیدا شود رزقش.

سرّ شاهراه شصت و ششم /107: سوره‌ مبارکه تحریم{12آیه-مدنی}

ابی بن کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرد: هر کس این سوره را بخواند حق تعالی او را توبه‌ی نصوح کرامت فرماید .

و هر کس آن را بر بیمار یا مار گزیده یا مصروع بخواند یا بر کسی که شب خوابش نمی‌برد، تمامی آن مشکلات و ناراحتی‌ها برطرف شود.

 و مداومت بر آن اداء قرض است.

جهت محبت و اداء قرض 21 مرتبه انتهای آیه‌ی2 تا آخر سوره طلاق (و من یتق الله یجعل مخرجاً) تا (کل شی قدراً) را بخوان. و به جهت وسعت رزق و روزی سه بار آیه‌ی فوق را قرائت نماید نافع می‌باشد.

 

سرّ شاهراه شصت‌وهفتم/77: سوره‌ مبارکه ملک«المنجیه الواقعیه»{30آیه-مکی}

ابی بن کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده هر کس این سوره را قرائت نماید، گویا لیله القدر را زنده داشته است.

آن حضرت فرموده: دوست دارم این سوره در دل هر مؤمنی باشد.

حضرت علی علیه السلام از پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرد: هر کس این سوره را تلاوت نماید، روز قیامت سوار بر بال‌های ملائکه آید و رویش در حسن و زیبایی مثل روی یوسف علیه السلام  باشد.

ابوهریره از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین نقل کرده که فرمود: سوره‌ای در کتاب خداوند است که بیش از سی آیه نیست و روز قیامت قاری خود را شفاعت کند و او را از آتش برهاند و به بهشت درآورد.

امام باقرعلیه السلام فرمود: سوره‌ی مانعه (بازدارنده) است که خواننده‌ی خود را از کیفر قبر باز می‌دارد و آن در تورات سوره ملک نوشته شده، هر کس آن را در شب تلاوت کند، بسیار عبادت کرده و آن شب را پاک ساخته و در زمره‌ی غافلین نام او نوشته نخواهد شد. و من بعد از عشاء در نماز نشسته می‌خوانم و پدرم در شب و روز می‌خواند و هر کس آن را بخواند چون نکیر و منکر در قبرش از طرف پایین آیند پاهایش گویند به آن دو، از طرف ما راه ندارید براستی این کس بر من قیام می‌کرد و سوره‌ی ملک را در هر شب و روز می خواند و چون از پهلوها آیند، به آنها گوید: از طرف من راهی ندارید، به راستی این کس سوره‌ی ملک را در من جای داد و چون از طرف زبانش آیند، به آن دو گوید: از طرف من راهی ندارید، به راستی که این کس در هر روز و شب سوره‌ی ملک را می‌خواند.

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس تبارک الذی را در نماز قرائت کند، پیش از آنکه بخوابد، همواره در امان خداوند می‌باشد تا به صبح آورد، و در امان اوست روز قیامت تا داخل بهشت شود((انشاءالله)).

از ابن عباس نقل شده، مردی بر روی قبری قبّه می‌زد و نمی‌دانست که آن قبر است، پس سوره‌ی تبارک‌الذی بیده الملک را خواند، شنید صیحه‌زننده‌ای گفت: این سوره‌ی منجیه است. ابن عباس این مطلب را به حضرت رسول صلوات الله علیه و آله اجمعین عرض کرد. فرمود: آن سوره از عذاب قبر، نجات‌دهنده است.

رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: کسی که بخواند وقت خواب سوره‌ای که 30 آیه دارا باشد (ملک) نوشته شود برای قاری آن سی نیکی و حسنه و محو می‌شود از وی سی بدی و بلند کرده می‌شود از برای او سی درجه و می‌فرستد حق تعالی به سوی قاری آن فرشته‌ای از فرشتگان که گشاده می‌نماید بر وی بازوی خود را و نگه می‌دارد او را از هر چیز تا اینکه بیدار شود.

 

سرّ شاهراه شصت و هشتم / 2: سوره‌ مبارکه قلم{52آیه-مکی}

از ابی عبدالله علیه السلام روایت شده، هر کس سوره‌ی نون و القلم را در فریضه یا نافله بخواند، تا زنده باشد حق تعالی او را از فقر ایمن سازد و بعد از موت از فشار قبر او را در پناه خود نگه دارد.

هر کس آن را بخواند، ثواب کسی را دارد که صاحب حسن خلق و اخلاق نیکو باشد و از چشم بد در امان گردد.

 و هر کس درد سر یا درد پا داشته باشد واین سوره را بخود آویزد، درد او تسکین و ساکت شود.

روزی پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین از گورستان بقیع می‌گذشتند، فرمود: به خدا قسم اکثر اهل این قبور به سبب چشم زخم در اینجا خسبیده‌اند. جهت چشم زخم آیه‌ی 51 و 52 ((و ان یکادالذین... تا ...ذکرالعالمین)) بنویسید و با خود همراه داشته و نیز در خانه آویزید اثری عجیب دارد.

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی ن و القلم را در نمازهای واجب و نافله‌های خود قرائت کند، خداوند بزرگ، همواره او را از اینکه دچار تنگدستی و ناداری شود، حفظ می‌فرماید.

علماء اسلام مانند علم الهدی (قدس سره) تجویز نموده‌اند  سوره‌ی قلم، آیه‌ی51و52((و ان یکادالذین تا ذکر للعالمین)) جهت چشم زخم و تجویز افسون.

 

سرّ شاهراه شصت و نهم /78:  سوره‌ مبارکه الحاقه{52آیه-مکی}

حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند: بسیار سوره‌ی الحاقه را تلاوت کنید که خواندن آن در فرائض و نوافل موجب تمامیت ایمان به خدا و رسول است و از قاری آن ایمان سلب نشود، تا آنکه خدا را ملاقات نماید.

در روایت آمده: هر کس آنرا تلاوت کند، در قیامت حسابش آسان گردد.

 و در روایتی دیگر آمده، هر کس یازده آیه از اول این سوره را بخواند، روز قیامت این سوره نوری گردد و سر تا قدم او را فرا گیرد.

و اگر زن حامله با خود دارد طفلش حفظ شود و اگر آب این سوره را به او دهند، وقتی طفل متولد شد با نظافت گردد و از حشرات زمین و شیطان حفظ شود.

 این سوره درباره‌ی امیرالمؤمنین علیه السلام، و دشمنش معاویه فرود آمده است و قاری آن تا روزی که جزای خداوند را دیدار کند بی‌دین نگردد.

حاقه نامی است از نامهای قیامت به اعتبار واجب التحقق بودن.

هر کس آیه‌ی اول این سوره را تلاوت نماید. روز قیامت این سوره نوری گردد و سر تا پای او را فرا گیرد.

در ابتدای تولد نوزاد، این سوره را بنویسند و بشویند و به فرزند دهند او بسیار باهوش می‌شود و از شر شیاطین در امان باشد.

سرّ شاهراه هفتادم /79:  سوره‌ مبارکه معارج {44آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس این سوره را زیاد تلاوت نماید،در قیامت از گناهی که کرده از او نپرسند و در بهشت وی را با نبی اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین و اهل بیتش جای دهند(انشاءالله).

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند هر کس این سوره را بخواند و تلاوت کند، حق تعالی ثواب کسانی را در نامه اعمال او ثبت کند که نماز بپادارند و حج گذارند و روزه گیرند و زکات دهند و امانت را مراعات نمایند.

اگر کسی شب سوره معارج را بخواند و بخوابد محتلم نمی شود .

و هرکه آنرا بخواند مزد کسی را دارد که به امانت وفا کرده است.

امام صادق فرمودند : هرکه به خدا و کتاب او ایمان دارد قرائت آن را وا نمی گذارد. و هرکه شب و روز مداومت کند به هر حاجتی که رو کند ادا گردد.

سرّ شاهراه هفتاد و یکم /71: سوره‌ مبارکه نوح علیه السلام {28آیه-مکی)

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: هرکس به خدا ایمان دارد و کتاب او می‌خواند باید سوره نوح علیه السلام را ترک نکند. زیرا هر بنده‌ی مستحب صابر که این سوره را در فریضه یا ناقله بخواند ، حق تعالی او را در مساکن نیکوکاران جای دهد و ثلث بهشت را به او بدهد و به انواع کرامت اصناف نعمت او را بنوازد و دویست حورالعین و چهار هزار بیوه به او دهد (انشاءالله تعالی) .

و هرکس سوره نوح علیه السلام را تلاوت کند از کسانی باشد که دعوت نوح علیه السلام را پذیرفته باشد .

و هر کس که هر شب و هر روز بخواند به حاجتش می رسد. 

سرّ شاهراه هفتاد و دوم /40: سوره‌ مبارکه جن {28آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس قل اوحی را بسیار بخواند، تا زمانی که در دنیا باشد، از شرّ جنیان و سحر و کید خلق ایمن باشد و کسی نتواند به او ضرر رساند و در آخرت با محمد صلوات الله علیه و آله اجمعین و اهل بیت او محشور باشد و چون به ملازمت ایشان مشرف شود، گوید: خداوندا جز ایشان دیگران را نخواهم و درجه‌ای غیر از این درجه آرزو ندارم.

هر کس سوره‌ی جن را قرائت نماید، به عدد هر جن و شیطانی بنده آزاد کرده و هر که آنرا بخواند و تلاوت کند و بنویسد و بشوید و بیاشامد ، هرچه بشنود یاد گیرد و با هر که مناظره کند غالب گردد.

 و در هرجا این سوره خوانده شود، اجنه از آنجا فرار کند.

 و هر که آنرا تلاوت کند و بخواند و نزد حاکمی زورگوی رود، شّر آن حاکم به او نرسد.

 و اگر صاحب حزنی بخواند، اندوه او برطرف خواهد شد.

 اگر محبوسی تلاوت نماید از زندان و حبس رها شود .

و اگر قرضدار بخواند، قرضش ادا گردد.

سرّ شاهراه هفتاد و سوم /3: سوره‌ مبارکه مزمل{20آیه-مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: هر کس در هنگام خفتن یا در آخر شب این سوره را بخواند، فرشته‌های شب و روز، شاهد افعال صالحه‌ی او باشند و این سوره نزد خداوند برای او گواهی دهد و حق تعالی حیات و ممات طیب به او کرامت فرماید.

 و حضرت باقرعلیه السلام فرمود: خواننده این سوره هرگز محتاج نشود.

 ابی بن کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده: هر که آن را بخواند حق تعالی سختی دنیا و آخرت را از او رفع کند و هرگز آزار و بلایی به او نرسد.

هر که این سوره را قرائت کند، خداوند به او زندگی خوب بخشد و مردنش به نیکی باشد و هر که مداومت کند، پیغمبر را به خواب ببیند و هر که آن را با خود دارد، هرجا رود فتح و نصرت برای او باشد .

و اگر بین زن و شوهر ناسازگاری باشد، سه بار به شربت بخواند و آنان بیاشامند، محبت بهم رسد .

و اگر کسی را فرزند نباشد، مرد و زن روزه گیرند و وقت افطار غسل و وضو کنند و یکبار سوره‌ی مبارکه مزمل را به آب بخوانند و هر دو از آن بخورند، انشاءالله فرزند حاصل شود.

 و جهت مسحور روز یکشنبه آن را بنویسد و به آب باران یا روان و جاری بدمد و بخورد دفع می‌شود.

هر که این سوره را "نوشته با خود دارد" در هر جا که رود "فتح و نصرت" قرینش باشد.

 همچنین به جهت درماندگی بخواند گشادگی در کارش حاصل شود .

و اگر چیزی "گم کرده" باشد تا "ده روز" هر روز "یک مرتبه" این سوره مبارکه را بخواند پیدا شود .

و اگر میان زن و شوهر ناسازگاری پیدا شود این سوره مبارکه را به شربت بخواند و بیاشامد محب و مهربان شوند.

و اگر کسی "قرضدار" باشد سوره مبارکه را "مداومت" نماید به این نحو که "بعد از هر نماز" "یک" نوبت بخواند قرض او ادا و خلاص شود.

و اگر کسی را "درد اندام" باشد سوره مبارکه را "به روغن بادام تلخ" خوانده و بر اندام مریض بمالند صحت یابد.

و اگر "تنگ روزی" باشد تا "چهل روز"، روزی "یک"بار بخواند وسعت پیدا شود.

و اگر کسی را سحر کرده باشند روز "یکشنبه" بنویسد سوره را و مسحور بخورد رفع شود .

و ایضاً جهت هر خواسته و مشکلی و "فتح مهمات"، "یازده روز" روزی "یازده بار" بعد از "نماز بامداد" بخواند هنوز روز یازدهم تمام نشده باشد که مراد حاصل گردد. و در هر روز "یازده" بار این دعا را بخواند: "یا مُسَبِّبُ سَبَب یا مُفَتِحَ فَتّح یا مُفَرِجَ فَرِج یا مُدَبِرَ دَبِّر یا مُسَهِلَ سَهلِ یا مُیَسِرَ یَسرِ یا مُتَمِمَ تَمِم بِرحمتکَ یا اَرحمَ اَلراحمینَ". شیخ بهاء الدین سلیمان گوید که از برای هر مطلب که شروع کردم و یک صبح خواندم همان روز مطلب حاصل شد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۰۳ ، ۱۴:۳۶
عذرا شفائی

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه:

بنام پروردگارم که سرّ اسماء اعظم خود را با سه حرف "الف"، "س" و "م" (اسم) فاش کرد. که عدد ابجد این سه حرف "101" است و از مجرای ولایت "با" و رسالت "سین" ظهور دارد (بسم).

به نام مولایی که در عین غیب الغیوبی، ظاهر و در عین ظهور، غایب است و با صفات "رحمان" و رحیمش" کل نعمت‌هایش را بر ما منت نهاد.

این حقیر برای نشان دادن یکی از جلوه‌های عظمت آیات قرآن و راه‌های رسیدن به مقاصد و اهداف آن و احتیاجات مردم، از کتاب‌های علامه مجلسی رحمت الله، احادیث و اقوال پرحکمت را برای ختم سوره‌های قرآن انتخاب و بقدر حوصله خواننده جمع آوری کرده‌ام. به امید آنکه مورد رضای مولایم حجت الله الاعظم امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار بگیرد و شاید راهی برای وصل بیشتر مومنان به قرآن باشد.

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس صد آیه از قرآن بخواند بعد هفت مرتبه بگوید: یا الله، اگر بر سنگ‌ها بخواند آنها را بشکافد.

امام محمد باقرعلیه السلام فرمودند: هر چیز را بهاریست و بهار قرآن ماه مبارک رمضان است. و در وقت تحویل سال نو به جهت حفظ و سلامت بودن، این هفت سلام را (5سلام در سوره صافات و یک سلام در سوره یس و یک سلام در سوره قدر) با مشک و زعفران در کاسه چینی بنویسید و با آب باران بشویید و بیاشامید.

 

نکته:ابتدای هر سوره مبارکه منظور از شاهراه؛ عدد ترتیب فهرستی سوره در قرآن مجید است و در کنار آن عدد ترتیب نزول آن سوره به قلب مطهر پیامبر صلوات الله علیه و آله اجمعین، تعداد آیات سوره و اینکه در مکه یا مدینه نازل شده ، آمده است.

 

سرّ شاهراه اول/ 5 : سوره مبارکه حمد{7آیه-مکی}

در مستدرک محدث نوری(ره)، از لب‌الباب راوندی و او از حضرت رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت نمود که ملکی بر آن حضرت نازل شد و گفت: به درستی که خداوند تو را به دو سوره بشارت می‌دهد که قبل از تو به پیامبری اعطا نفرموده؛ سوره‌ی فاتحه‌الکتاب و خاتمه‌های سوره بقره .

و از آن حضرت روایت است که فرمودند: فضیلت سوره‌ی حمد، مانند فضل حاملین عرش می‌باشد. کسی که یک مرتبه سوره‌ی حمد را بخواند، ثواب حاملین عرش الهی به او عطا می‌شود.

و نیز روایت است که فرمودند: اگر فاتحه‌الکتاب در یک کفه‌ی میزان قرار گیرد و بقیه‌ی قرآن در کفه‌ی دیگر، به درستی که فاتحه‌الکتاب هفت برابر کفه‌ی دیگر رجحان دارد. سوره‌ی حمد به دو بخش تقسیم می‌شود، بخشی از آن از حمد و ثنای خدا سخن می‌گوید و بخشی از نیازهای بنده.

ابی‌حمزه بطائنی روایت می‌کند حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: اسم اعظم خداوند، در سوره‌ی فاتحه‌الکتاب مندرج است.

پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس سوره‌ی فاتحه‌الکتاب را بخواند، آنچنان به او پاداش می‌دهند که گویی دو ثلث قرآن را قرائت نموده و گویی بر هر مؤمن و مؤمنه صدقه داده است و حتی تمام قرآن را قرائت کرده است، این سوره ام‌الکتاب و سبع مثانی است. این سوره بین خداوند و بنده‌اش تقسیم شده و برای بنده است آنچه بخواهد.

پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: سوره‌ی حمد شفای هر دردی است، جز مرگ. و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است: کسی که از حمد شفا نیابد، هیچ چیز او را خوب نمی‌کند.

 علی بن ابیطالب علیه السلام از پیغمبرصلوات الله علیه و آله اجمعین نقل می‌کند، خداوند سوره‌ی حمد را در برابر همه‌ی قرآن قرار داد و بر نازل کردن آن بخصوص بر من منت نهاد.

فاتحه‌الکتاب، شریف‌ترین گنجینه‌ی عرش می‌باشد، هر که آن را بخواند در حالی که به دوستی محمد صلوات الله علیه و آله اجمعین و خاندان او مؤمن و منقاد است و به ظاهر و باطن آن مؤمن بوده و پیرو فرمانش باشد. خداوند، در برابر هر حرفی از آن حسنه‌ای به او می‌دهد که هر یک از آن بالاتر از دنیا و خیراتش می‌باشد، و اگر کسی به این سوره که خوانده شود گوش فرا دهد، به مقدار یک سوم از ثواب خواندنش را خواهد داشت.

علی علیه السلام فرمودند: اگر معانی فاتحه‌الکتاب را می‌نوشتم 70 بار شتر می‌شد. امیرالمؤمنین علی علیه السلام گوید: از رسول خداصلوات الله علیه و آله و سلم شنیدم: خداوند فرمود، فاتحه‌الکتاب را بین خود و بنده‌ام قسمت کرده‌ام. نصف آن برای من و نصف دیگر برای بنده‌ام آنچه درخواست کند. زمانی که بنده گوید، بسم‌الله الرحمن الرحیم خداوند فرماید، بنده‌ام به نام من آغاز کرد، پس بر من حق است که اول امور او را به اتمام رسانم و حالاتش را مبارک کنم و زمانی که بگوید الحمدالله رب‌العالمین، خداوند تعالی فرماید: بنده‌ام مرا سپاس گذارد و دانست نعمتی که دارد از نزد من است و بلاهایی که از او دفع کردم زیادی نعمت من است. شما را گواه می‌گیرم که من برایش با نعمت دنیا نعمت آخرت را اضافه می‌کنم و از او بلای آخرت را دفع می‌کنم، چنانکه بلاهای دنیا را از او دفع کردم. و زمانیکه گفت الرحمن الرحیم، خداوند گوید، برای من گواهی داد که من رحمان و رحیمم، پس شما را گواه می‌گیرم که از نعمتم بهره او را زیاد کنم و از عطایم بهره او را فراوان نمایم. زمانیکه بگوید، مالک یوم الدین، خدای متعال فرماید، شاهد باشید، همانطوری که او اعتراف کرد من پادشاه روز جزایم، روز شمار حساب او را آسان کنم و صفاتش را سنگین نمایم و از بدیهای او بگذرم و زمانی که گوید، ایاک نعبد، خداوند می‌فرماید، بنده‌ام راست گفت. مرا می‌پرستد شاهد باشید او را بر عبادتش پاداشی دهم که هر مخالف او در عبارت برای من به او غبطه خورد و زمانی که گوید و ایاک نستعین، خداوند گوید: از من کمک خواست و سوی من پناه آورد، شاهد باشید او را بر امرش یاری کنم و در سختی‌ها به فریادش رسم و دست او را در گرفتاری‌ها بگیرم. زمانی که گوید اهدنا الصراط المستقیم تا آخر سوره، خداوند گوید: این برای بنده من است، و برای بنده‌ام باشد آنچه را خواهد. در حقیقت برای او مستجاب کردم و ببخشم آنچه آرزو دارد و از آنچه ترسد ایمن کنم.

 بر قدح آبی 40 حمد بخوانید و بر مریض بپاشید و تصدقی نیز بدهید و امر کنید فقیر به جهت بیمار دعا کند، عافیت یابد.

هر کس در شب جمعه جهت حصول مهمات حمد را 1011 بار بخواند مجرب است. در کشف‌الاسرار میبدی آمده که هر کس این سوره را به این نحو بخواند انشاءالله به مقصد برسد، یک هفته هر روز 111 بار آن را بخواند و 111 صلوات بفرستد البته به شرطی که در این 7 روز گوشت حیوانی نخورد.

 شخصی، از فقر و تنگدستی خود به پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین شکایت نمود، حضرت فرمودند: چون داخل خانه خویش شوی، سلام کن و یکبار سوره حمد را بخوان، آن مرد چنین کرد، پس خدای رزق را برای او و همسایگانش اضافه فرمود.

 

 مرحوم مجلسی (ره) و بعضی دیگر از علماء متعرض شده‌اند و به تجربه رسیده است که ابتداء ختم روز "جمعه" بهترین اوقات بعد از "نماز صبح" است و قبل از صبح "غسل" کرده و بعد از نافله و فریضه صبح و "تسبیح" فاطمه زهرا سلام الله علیها "یکصد" مرتبه بگویید: "الحمدلله رب العالمین علی کل حال" و "صد" مرتبه "صلوات" بفرستید و با کسی توجه ننماید و سخن نگویید.

به جهت دولت (مال و کار) و به مداومت آن شروع نماید به این نحو که "چهل و یک" سوره حمد را بخواند به نحوی که غلط خوانده نشود بعد از اتمام بلافاصله "سیزده" نوبت این دعا را بخواند "یا مفتح فتح یا مفرج فرج یا مسبب سبب یا میسر یسر یا مسهل سهل یا مدبر دبر یا متمم تمم برحمتک یا ارحم الراحمین". در مدت چهل و یک روز، روزی چهل و یک نوبت در همان وقت و همان مکان بخواند البته هر گاه در وقت یا در مکان یا عدد اختلافی بهم رسد ختم را از سر گیرد و الا بفضل الله تعالی در هفته اول اثرش ظاهر گردد و چون مطلب به عمل آمد (زودتر از چهل روز) هر چند که دولت عظیم بهم رسد باید ختم را در چهل و یک روز تمام کند و در نسخه بنظر رسیده که آیه بسم الله را به لام الحمدلله وصل نماید و در بعضی نسخ معتبره بدون شرط و قیدی مسطور است. به این نحوه که مدت چهل و یک روز، روزی چهل و یک مرتبه بعد از نماز صبح بخواند این دعا را نیز به همان ترتیب بخواند خداوند او را "غنی" گرداند و قرض او را از خزانه کرم خود ادا فرماید.

 همچنین به جهت بر "آمدن حاجات" هر که "هر روز" "یکصد" مرتبه سوره فاتحه را به این نحو بخواند جمیع حوائج جزئی و کلی او را خداوند روا فرماید بعد از "نماز صبح" "بیست و یک" مرتبه و بعد از "نماز ظهر" "بیست و دو" مرتبه و بعد از "نماز عصر" "بیست و سه" مرتبه و بعد از "نماز مغرب" "بیست و چهار" مرتبه و بعد از "نماز عشاء" "ده مرتبه" و اگر در هفته اول تاخیر واقع شود هفته دوم بخواند که مجرب و آزموده است.

و در بعضی نسخ دیگر به نظر رسیده که ابتداء از روز پنجشنبه نماید و در دو جا اظهار مطلب کند (حاجت خود را در نظر آورد) و یکی در الرحمن الرحیم و یکی در ایاک نعبد و ایاک نستعین و از بعضی مشایخ منقول است که به جهت خوف از سلطان یا از ظالمی پانزده بار بگوید یا مالک یوم الدین و ایاک نستعین از آن شخص ضرر و آسیبی به او نرسد و اگر قاطع الطریق(راهزن یا دزد) یا سبعی(حیوانی) سر راه بر او بگیرد به عدد مذکور بخواند خلاص شود به تجربه رسیده است به کرات و پیوست.

سوره حمد را با این آیه تا "ده" روز هر روز "یازده" مرتبه بخواند که مجموع یکصد و ده مرتبه شود برای هر مطلبی کلی و جزیی و هر حاجت که داشته باشد مجرب است و بزودی مقرون است به اجابت آیه اول. آیه اول این است "ثم انزل علیکم من بعد الغم تا ولله علمیم بذات الصدور" و از سوره آل عمران(آیه 153) و آیه دوم این است از سوره "انا فتحنا" (آیه آخر این سوره مبارکه) "محمد رسول الله" تا آخر سوره و بعد بگوید "رب سهل و لا تعسر علینا یا رب".

سرّ شاهراه دوم / 87 :سوره‌ مبارکه بقره{286آیه-مدنی}

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت است که فرمودند: کسی که سوره‌ی بقره و سوره‌ی آل عمران را بخواند روز قیامت برانگیخته می‌شود، در حالیکه آن دو سوره روی او را مثل ابر می‌پوشانند.

جریده از حضرت رسول صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت نموده: سوره بقره را یاد بگیرید، پس به درستی که خواندن سوره‌ی بقره برکت است و ترکِ خواندن آن حسرت می‌باشد و ساحران راهی بر سوره‌ی بقره ندارند.

در مستدرک الوسایل از کتاب الغایات جعفر بن احمد قمی روایت نموده که حضرت محمد صلوات الله علیه و آله اجمعین به مردی فرمودند: چه آیه‌ای عظیم‌تر است؟ گفت: خدا و رسول او آگاه‌ترند. پس پیامبر دوباره فرمود، آن مرد دوباره گفت: خدا و رسول او داناترند. پس رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: عظیم‌ترین آیه، آیه‌الکرسی می‌باشد.

أبی بن کعب از نبی اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین نقل می‌کند که ایشان فرمودند: هر کس این سوره را بخواند، سلام و رحمت بر او باد و برایش اجر مرزبانان و فداکاران در راه خدا را می‌دهند.

حضرت امام سجاد علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس از سوره‌ی بقره، آیه‌الکرسی و دو آیه‌ی بعد از این آیه و سه آیه آخر سوره‌ی بقره بخواند، نه به او کراهتی رسد و نه شیطان به او نزدیک گردد.

حضرت علی بن موسی‌الرضا علیه السلام فرمودند: هر کس پس از هر نماز آیه‌الکرسی را بخواند،گزنده‌ای به وی آزار نرساند.

 امام حسین علیه السلام روایت کرده که رسول الله صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: کسی که چهار آیه از اول سوره‌ی بقره و آیه‌الکرسی را با دو آیه بعد از آن و 3 آیه آخر آن سوره را بخواند، هیچگونه بدی و ناراحتی در جان و مال خویش نبیند و دیو لعین به وی نزدیک نشود و قرآن را فراموش نکند.

رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: یا علی(ع) در هیچ خانه‌ای این آیات تلاوت نشود، مگر اینکه ابلیس لعین سه روز گرد آن خانه نگردد و یا چهل شبانه روز هیچ جادویی وارد آن خانه نگردد. ای علی(ع) این آیه را به فرزندان و همسایگانت یاد بده که هیچ آیه‌ای برتر از این آیه نازل نشده است.

هر کس آیه‌الکرسی را هنگام خواب بخواند، خدای تعالی او را در خانه و خانواده و چند همسایه از اطرافیانش را از شر شیطان رجیم در امان تلقی می‌دارد.

 باز هم رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: کسی که از خانه خارج شود و این آیه را قرائت کند، خداوند تبارک و تعالی 70 هزار فرشته را مأمور کند تا برای او استغفار کنند. تا هنگامی که به خانه بر می‌گردد و چون به خانه درآید فقر را از وی برگرداند.

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: تلاوت آیه‌الکرسی 1000 بدی از بدی‌های دنیوی و 1000 بدی از بدیهای اخروی را زایل گرداند که بدترین بدی در دنیا فقر و بدترین بدی آخرت فشار قبر است.

 از لب‌الباب قطب راوندی از حضرت رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت نموده که فرمودند: در شب معراج لوحی دیدم که در آن فاتحه‌الکتاب و در لوح دیگر کل قرآن قرار داشت که سه نور از آن ساطع بود، پس گفتم: ای جبرائیل(ع)! این انوار چیست؟ حضرت جبرائیل علیه السلام گفت: آن سه نور یکی سوره قل هوالله احد دیگری سوره‌ی یس و سومی آیه‌الکرسی است.

حضرت علی علیه السلام فرمود: پیامبر صلوات الله علیه و آله اجمعین به من فرمودند: یا علی(ع)! بعد از هر نماز آیه‌الکرسی را بخوان، پس بدرستی که حفاظت و مداومت نمی‌نماید بر آن. مگر نبی یا صدیق یا شهید.

در جامع الاخبار از حضرت امام محمد باقرعلیه السلام روایت شده که فرمودند: کسی که بعد از وضو آیه‌الکرسی را بخواند، خداوند تعالی ثواب چهل سال عبادت را به او عطا فرماید و چهل مرتبه مقام او را بالا ببرد و چهل حوریه به او تزویج فرماید.

شیخ طبرسی در مکارم الاخلاق روایت نموده که حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین هنگام خواب آیه‌الکرسی می‌خواند و می‌فرمود: که جبرائیل(ع)  بر من نازل شد و گفت: ای محمد(ص)! به درستی که عفریتی از جن در موقع خواب شما را دچار کید می‌نماید، پس بر تو باد قرائت آیه‌الکرسی.

مجرب و موثر است ختم در کتب معتبره از کتاب‌های علماء شیعه به نظر حقیر رسیده که در آیه شریفه "آیه الکرسی" ده وقف است هر که در وقت خواندن آن ده وقف را به عمل آورده و بعد دعا کند دعای او مستجاب است و قاعده آن به این نحو است که ابتداء از انگشت کوچک یمنی (از دست راست) شروع نماید و به هر وقفی که می‌رسد انگشتی عقد ببندد و ختم به انگشت ابهام یسر (دست چپ) می کند و در میان دو عین "یشفع عنده" هر حاجتی که خواهد از "دعاء" خیر طلب کند و در میان دو "میم"، "یعلم ما" بین آنچه در مقوله دفع شر باشد طلب نماید و چون ده وقف تمام شود "سه" مرتبه سوره "الم نشرح" و "سه" مرتبه سوره "قل هو الله احد" بخواند و "سه مرتبه صلوات" بفرستد و سر به سوی آسمان کند و حاجت بخواهد و "ده مرتبه سوره الحمد" را بخواند و بعد از اتمام هر حمد یک انگشت از انگشتان معقوده(بسته شده) را بگشاید و در وقت گشودن انگشتها ابتداء از انگشت ابهام دست چپ شروع نماید تا انگشت خنصر(انگشت کوچک) دست راست که ابتدای عقد از او بوده است و بعد از فتح همه انگشتها به آسمان نظر کند و بدمد و حاجت خود را بخواهد و در بعضی نسخ وارد است که فتح اصابع (انگشتان) بعد از خواندن سوره ها است و در آن نسخه متعرض نشده است که وقت گشودن اصابع فاتحه را بخواند.

 اگر عامل، به هر دو طریق عمل کند خوب است و در بعضی کتاب‌ها طریقه اول را تا چهل روز ذکر کرده‌اند و به جهت قضا و حاجات تخلف ندارد و مواضع ده وقف از این قرار است "الله لا اله الا هو الحی القیوم1 لا تاخذه سنه و لا نوم2 له ما فی السموات و ما فی الارض3 من ذالذی یشفع عنده الا باذنه4 یعلم ما بین ایدیهم5 و ما خلفهم6 و لا یحیطون بشیء من علمه7 الا بما شاء وسع کرسیه السموات و لارض8 و لا یوده حفظهما9 و هو العلی العظیم10" و در بعضی نسخ محل وقف ششم بعد از و ما خلفهم بنظر رسیده مرویست که هر که را مهم پیش آید و در آن عاجز بماند باید "غسل" کند به نیت آن مهم و آیه الکرسی را بخواند بطریق ده وقف و در میان دو عین یشفع عنده آن مهم را بخاطر بگذراند آن مهم بموجب دلخواه او برآید و هر دعائیکه کند مستجاب است و اگر دشمن صعب (سخت) داشته باشد به نیت مغلوب شدن او شروع در ختم نماید تا هر چند روز که می تواند بخواند و در میان دو میم یعلم ما بین ایدیهم دشمن را به نظر آورد البته بی شک آن دشمن مغلوب گردد.

و گفته اند این عمل از جمله مجربات است ایضاً بزرگان و اکابر گفته اند که، کسی به عدد ابجد نام خود بخواند ابوابِ فتوحات بر روی آن گشاده گردد و سعادت به او رو می آورد و فقر وفاقه از او دور می گردد و اگر از برای تحبیب (محبت محرمها) شرعی به عدد اسم طالب و مطلوب خوانده شود اثر عجیبی دارد.

همچنین در نسخه ملاحظه شد که اگر کسی را مهم باشد و خواهد زود کفایت شود به صحرایی رود که در آن آدمی نباشد و خطی بر گرد خود بکشد و رو به قبله به تواضع بنشیند و "هفتاد" بار آیه الکرسی را تا هو العلی العظیم بخواند بی شک در آن روز حاجت او برآورده می شود و در آن نسخه نوشته بود هذا مجرب و لا شک و لا ریب فیه.

به جهت بقای اولاد و سالم ماندن از جمیع بلیات، چهل مرتبه تا "و هو العلی العظیم" بنویسد و بر کودک بندد سالم بماند.

در حدیثی از سلمان فارسی رحمه‌الله علیه نقل گردیده که رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس آیه‌الکرسی را با زعفران به کف دست راست خویش نویسد و آن را با زبان خود بلیسد و 7 نوبت چنین کند، هرگز چیزی را فراموش نکند و فرشتگان او را آمرزش دهند.

گویند در شداید و سختی‌ها و مهمات عظیم قرائت آیه‌الکرسی 12 مرتبه، نافع است و تخلف ندارد.

در آخر سوره‌ی بقره آیاتی است که هم قرآن، هم دعا و هم رضایت خداوند است. در خبر است که به رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین گفتند: از خانه‌ی ثابت‌بن قیس شماس نوری مانند چراغی تابان برمی‌آید، فرمودند: او سوره‌ی بقره را می‌خواند، به او گفتند: شبها در سرایت چه می‌خوانی؟ گفت: آخر سوره‌ی بقره (آمن الرسول ...)(285).

هر کس دو آیه از آخر سوره بقره (آمن الرسول) تا آخر سوره را بعد از نماز عشاء بخواند، گویا تمام شب احیاء کرده است و انتهای شب شیطان گرد سرای او نگردد.

 گویند، اگر آیه (آمن الرسول) را در ظرف پاک بنویسند و با آب چای که شیرین باشد بشویند و آنرا ناشتا میل نمایند قوت حافظه زیاد گردد.

سرّ شاهراه سوم / 89 : سوره‌ مبارکه آل عمران{200آیه-مدنی}

نبی اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس سوره‌ی آل عمران را بخواند، خداوند تبارک و تعالی به ازای هر آیه‌ای از این سوره امان‌نامه‌ای برای گذشتن از پل دوزخ به او عطا می‌کند.

 ابن عباس می‌گوید: رسول اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس سوره‌ی آل عمران را در روز جمعه بخواند تا وقتی که خورشید غروب کند، خدا و فرشتگان برای او درود می‌فرستند.

ابن ‌مسعود گوید: از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین شنیدم که فرمودند: هر کس آیه‌ی 18سوره آل عمران(شهدالله انه لا اله الاهو و الملائکه ...) را بخواند، خداوند در روز قیامت به او فرماید: ای بنده‌ی من به عهد من وفا کردی و ادای امانت من را که یگانگی و توحید است نمودی و من سزاوارتر از آن کسی هستم که بر عهدش وفا کند، پس دربهای بهشت را باز کنید تا او از هر دری که می‌خواهد وارد شود.

در روایتی از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین آمده است، هر کس شب جمعه سوره‌ی آل عمران را بخواند، فردای قیامت او را دو بال دهند تا چون برق از پل صراط بگذرد و هر کس این آیه را همراه با ذکر عزیز بخواند، اگر قرض او برابر زمین باشد، حق تعالی آن را ادا کند. ذکر:(لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم) و آیه ی26 و 27 (قل اللهم مالک الملک تا بغیر حساب).

برای دولت و گشایش امور، 35 مرتبه آیه‌ی زیر را قرائت نمایید: انتهای آیه73 تا آخر 74سوره آل عمران ((قل ان افضل بید الله یؤتیه من یشاء...تا ...و الله ذوالفضل العظیم)). برای وسعت رزق و روزی و صاحب جاه و جلال ذکر ((یا الله المحمود فی کل فعاله)) را پانزده مرتبه در روز بخوانید.((و ان الفضل بید الله یوتیه من یشاء والله ذوالفضل العظیم)(سوره حدید انتهای آیه 29)

سرّ شاهراه چهارم / 92 : سوره‌ مبارکه نساء{176 آیه-مدنی}

ابی بن کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین نقل نموده هر کس این سوره را تلاوت کند چنان باشد که صدقه داده به هر وارثی که مستحق باشد و او را مثل ثواب کسی باشد که آزادی را از اسیری و بندگی بازخریده و از شرک بری باشد و در مشیت خدا از کسانی باشد که گناهانش آمرزیده و حق سبحان از او خشنود باشد.

این سوره 176 آیه و 3764 کلمه دارد. عیاشی از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت کرده هر کس سوره‌ی نساء را هر جمعه بخواند از فشار قبر ایمن باشد آن زمان که او را در قبر نهند. هرگاه از کسی چیزی گم شده اگر در جای گمشدن آن چیز آیات 4 و 61 این سوره را در ظرف نو نویسند و با آب باران پر کنند و آن آب را در آن جا که گمشده بپاشند انشاءالله می‌یابد.

عیاشی روایت می‌کند از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام اگر شخصی در شهر یا قریه‌ای دلش گرفته و تنگ شود و نتواند از آن محل بیرون رود و به هیچ خارج شدنش میسر نشود، اگر آیه‌ی ربنا اخرجنا من هذه ... نصیراً (آیه‌ی 75) بخواند حاجت روا گردد.

 به جهت خاموش گشتن پرگو، این آیه را بنویسند و بر او ببندند، واگر متکبر و مغرور باشد به سخن خود، بخواهند که خاموشی گزیند بخوانند تا سخن کمتر گوید.

 و اگر کسی این آیه را بر پوست آهو نویسد و با خود نگهدارد و نزد ظالم و یا حاکم جباری رود که از وی ترسناک باشد و یا آیه را مکرر بخواند، از شرّ آن حاکم جبار ایمن گردد و هیچ ضرری به او نرسد. و اگر این آیه را به مشک و زعفران و گلاب بنویسد و با آب باران بشوید و آن آب را بر حاکم بپاشد حکم براستی کند و عدالت پیش گیرند و اگر بر قطعه‌ای جامه نویسد که از گریبان گرفته باشد، باید آن جامه را در روز پنجشنبه ببرد و آن را دفن کند در آستانه‌ی سرای زنی که شلیطه و بدزبان باشد، زبان او کوتاه گردد. انشاءالله

 

سرّ شاهراه پنجم / 112 : سوره‌ مبارکه مائده{120 آیه-مدنی}

أبی بن کعب از نبی اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرد، هر کس سوره‌ی مائده را بخواند، خداوند به تعداد همه‌ی مسیحیان و یهودیان روی زمین، به او مزد می‌دهد و ده حسنه برای او ثبت و ده گناه از نامه‌ی عمل او محو نماید. همچنین مقام و جایگاه او را ده درجه افزایش دهد.

حضرت علی علیه السلام فرمودند: این سوره هنگامی نازل شد که پیامبر سوار بر استر بوده و سنگینی وحی چنان بوده است که استر را از حرکت بازداشت و طولی نکشید که او بر زمین آرمید. پیامبر به چنان اغمایی درآمد که دست خود را بر سر شیبه بن وهب نهاد، بحال عادی برگشت و سوره‌ی مائده را برای ما قرائت کرد و همگی بدان عمل نمودیم .

و نیز از ابوحمزه ثمالی نقل کرده است که سوره‌ی مائده یکجا و بطور کامل نازل گردیده و هفتاد هزار ملک همراه آن سوره به زمین آمدند.

هر کس وقت صبح قبل از تکلم سه بار آیه 114 سوره‌ی مائده را بخواند روزی او در آن روز از آنجایی رسد که گمان نداشته باشد. (ربنا انزل علینا ... خیرالرازقین). روز اول بعد از نماز صبح با وضو دو رکعت نماز حاجت بخواند، آنگاه تا 40 روز هر روز رو به قبله صلوات بفرستد و آیه‌ی فوق را 50 بار بخواند و در بین خواندن با کسی تکلم نکند که در فتح امور بسیار مؤثر و مجرب است.

حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: هر کس در هر پنج‌شنبه سوره‌ی مائده را بخواند ایمانش هرگز به ظلم یا شرکی آلوده نمی‌شود.

سرّ شاهراه ششم /55:  سوره‌ مبارکه انعام{165 آیه-مکی}

أبی بن کعب گوید: سوره‌ی انعام در مکه هنگام شب نازل شد و هفتاد هزار فرشته حامل آن بودند و جهان را فرا گرفته بودند و صدای تسبیح و حمد آن بلند بود و چون حضرت صدای آنها را شنید، گفت: سبحان‌الله العظیم و بحمده، آنگاه به سجده رفت، بعد کاتبان را فرا خواند و در همان شب آیات سوره را ‌نوشتند.

حضرت فرمود: هر کس بخواند به تعداد هر آیه‌ی این سوره این هفتاد هزار فرشته بر او شب و روز، صلوات فرستند تا روز قیامت.

و از کعب‌الاخبار منقول است چون روز قیامت شود، خداوند به قاری این سوره خطاب کند: ای بنده‌ی من! در سایه‌ی من درآی و از میوه‌های بهشت برخوردار شو و آب کوثر مرا بیاشام و در چشمه‌ی سلسبیل غسل کن که تو بنده‌ی منی و من خدای توام.

جابربن عبدالله انصاری از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده: هر کس به هنگام صبح ابتدای این سوره را تا (یعلم ماتکسبون)(آیه 3) بخواند، خداوند هزار ملک را موکل کند که او را حفظ نمایند و اعمال آنها را بر او نویسند تا روز قیامت.

و هر کس بر مشک و زعفران نویسد و بشوید و آب آن را هفت روز متوالی بیاشامد، خدا بنظر رحمت بنگرد و از امراض او را شفا بخشد.

ابو بصیر روایت کرده که اباعبدالله علیه السلام فرمود: سوره‌ی انعام یکباره فرود آمده و هفتاد هزار فرشته آن را تشییع نموده و آن را تعظیم می‌نمودند؛ زیرا در 70 جای این سوره، نام خدا مندرج است و اگر مردم فضل قرائت این سوره را بدانند هرگز آن را وانگذارند و پیوسته به قرائت این سوره مشغول باشند.

ابن عباس گوید: هر کس سوره‌ی انعام را هر شب بخواند، از جمله‌ی کسانی باشد که در قیامت درامانند و هرگز روی آتش را به چشم خود نخواهد دید.

 

مرویست که هر که خواهد روزی بر وی فراخ گردد و حاجتش روا شود شب روز پنجشنبه یا جمعه یا شب جمعه روی به قبله بنشیند اول سوره فاتحه را بخواند و شروع کند به خواندن سوره انعام تا "ما اوتی رسل الله" پس بلافاصله برخیزد و دو رکعت نماز بکند و در هر رکعت بعد از حمد هفت بار آیه الکرسی و هفت مرتبه سوره انا اعطیناک بخواند چون فارغ شود به همان نحو رو به قبله و ابتدا کند از "الله یعلم حیث یجعل" تا آخر سوره بخواند و بعد سر به سجده بگذارد و "هفتاد" بار بگوید "لا اله الا الله محمد رسول الله" آنگاه حاجت خود را بخواهد که انشاء الله بر آورده است.

سرّ شاهراه هفتم / 39: سوره‌ مبارکه اعراف{206آیه-مکی}

از ابن بصیر روایت شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی اعراف را در هر ماه یکبار بخواند، در قیامت از جمله‌ی کسانی باشد که خداوند درباره‌ی آنان فرموده: خوفی برایشان نیست و اندوهگین نخواهند بود و چنانچه هفته‌ای آن را تلاوت کند، از آن دسته باشند که حساب برایشان آسان گیرند و همانا یکی از محکمات در این سوره است، پس خواندن آنرا ترک نکنید چون این سوره در روز قیامت شهادت دهد برای آن کس که خوانده‌اش.

أبی بن کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، هر کس سوره‌ی اعراف را بخواند حق تعالی میان او و ابلیس حائلی بوجود آورد و حضرت آدم علیه السلام، شفیع او باشد در آخرت.

 

سرّ شاهراه هشتم / 88: سوره‌ مبارکه انفال{75آیه-مدنی}

امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: هر کس سوره‌ی انفال و برائت را در هر ماه بخواند، هرگز نفاق داخل آن نشود و از شیعیان علی علیه السلام گردد.

أبی بن کعب گوید رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس سوره‌ی انفال و برائت را بخواند من شفیع او باشم و روز قیامت گواهی می‌دهم که او از انفاق و بعدد هر منافق و منافقه که در دنیا باشد، ده حسنه برای او نویسند و ده بدی را محو کنند و ده درجه او را ارتقاء دهند و در دنیا زنده باشد، عرش و جمله‌ی آن برایش صلوات فرستند.

همراه داشتن سوره‌ی انفال به جهت چشم زخم و حفظ از خصم و گزنده بسیار مطلوب و مؤثر است و در سفر راه گم نکند و بر خصم غالب شود.

سرّ شاهراه نهم / 113: سوره مبارکه توبه (برائت){129 آیه-مدنی}

أبی بن کعب از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت نمود: سوره‌ی انفال و برائت را هر کس بخواند من شفیع او باشم. و مرویست این سوره را هفتاد هزار فرشته همراه جبرائیل علیه السلام نازل نمود.

 این سوره را توبه و برائت و فاضحه و مخزیه و مشقشقه و سوره العذاب و سعثه و مشروه و حاقه و منکله (کیفرکننده) و مدمدمه و بحث گویند و هر یک بر معانی خاصی دلالت دارد.

از امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده که ا نفال و برائت یک سوره است زیرا که در اول سوره‌ی برائت بسم‌الله نیست و گویند، چون بسم‌الله برای امان و رحمت است و برائت برای رفع امان و رحمت و بیزاری خدای تعالی از ایشان است. بنابراین در اول آن بسم‌الله نیامده است و هر کس این سوره را در کالا یا متاع نهد، از دزدیده شدن و سوختن ایمن گردد.

ثعلبی به سند خود از نبی اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، قرآن آیه آیه و حرف حرف نازل شد جز سوره‌ی برائت و قل هوالله احد، که با هفتاد صف از فرشتگان بر من نازل گردید و هر کدام می‌گفتند: ای محمد(ص) در مورد نسبت خدا به نیکی، سفارش کن.

در آیه129 (حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم) هفت خاصیت موجود است: 1-عزت، 2-رفعت، 3-وسعت، 4-نعمت و حشمت،5 -محبت، 6-قوت، 7-قدرت.

سرّ شاهراه دهم / 51: سوره‌ مبارکه یونس علیه السلام {159آیه-مکی}

از فضل رسّان روایت شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی یونس علیه السلام را در هر دو ماه یا سه ماه یکبار بخواند، بیم آن نباشد که مبادا از نادان‌ها و جاهلین باشد، و در قیامت از جمله‌ی مقربین درگاه الهی خواهد بود. این سوره مکی است جز سه آیه.

 أبی بن کعب از رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت نموده هر که این سوره را بخواند، به عدد هر کس تصدیق یا تکذیب یونس علیه السلام نموده و به عدد هر که با فرعون غرق شده است، حسنه برای او نویسند.

جهت درد پا و روماتیسم آیه‌12 (واذا مس الانسان الضر دعانا..... ماکانوا یعلمون) بر کوزه‌ی نو نویسند و پر از روغن زیتون کنند و بعد آنرا نرم بجوشانند و به پا مالند.

 

سرّ شاهراه یازدهم / 52: سوره‌ مبارکه هود علیه السلام {123آیه-مکی}

از امام محمد باقر علیه السلام روایت شده است که: هر کس سوره‌ی هود علیه السلام را هر جمعه بخواند با پیامبران مبعوث شود و حسابش به آسانی انجام شود و معلوم نمی‌گردد که او گناهی کرده است.

أبی بن کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده که: هر کس این سوره را بخواند به هر کس که به نوح علیه السلام و صالح علیه السلام و شعیب علیه السلام و لوط علیه السلام و ابراهیم علیه السلام و موسی علیه السلام ایمان آورده و یا آنها را تکذیب کرده، ده حسنه به او اعطا شود و روز قیامت از سعیدان و خوشبختان باشد.

ابوحجیفه روایت کرده است که به پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین گفتند یا رسول‌الله! چیزی در تو زود اثر کرده ؟ فرمود: سوره‌ی هود علیه السلام و اشباه آن (حاقه، واقعه، عم یتسائلون و هل اتیک حدیث الغاشیه) مرا پیر کرد.

زیدبن آبان گوید: من سید انبیاء را در خواب دیدم و سوره‌ی هود علیه السلام را بر او خواندم. چون ختم کردم، مرا گفت: هر کس آیه 41 از سوره‌ی هود علیه السلام را جهت هر حاجتی سیزده مرتبه بخواند و بر تخته‌ای بنویسد و آن تخته را در ابتدای کشتی، ماشین، هواپیما، یا هرگونه مرکبی نصب کند آن کشتی از غرق شدن ایمن باشد و آن مرکب حفظ شود. (و قال ارکبو فیها بسم‌الله مجریها و مرسیها ان ربی لغفور رحیم).

 

سرّ شاهراه دوازدهم /53:  سوره‌ مبارکه یوسف علیه السلام{111آیه-مکی}

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی یوسف علیه السلام را هر روز یا هر شب بخواند، خداوند عزوجل او را محشور فرماید، در حالیکه جمال او مانند جمال یوسف علیه السلام باشد و فزع روز قیامت بر او اصابت نمی‌کند و از ضیاءالصالحین می‌باشد و این سوره در تورات نوشته شده است.

و از حضرت رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت نموده که فرمود: زنان خود رابه ایوان‌های رو به معبر ننشانید و نوشتن سوره‌ی یوسف علیه السلام را به ایشان نیاموزید و آنها را ریسندگی و سوره‌ی نور آموزید.

 هر کس سوره‌ی یوسف علیه السلام را بنویسد و 3 روز در خانه نهد و بعد از سه روز آن را بیرون خانه دفن کند، نزد پادشاه عزیز و محترم گردد.

 و هرکس سوره‌ی یوسف علیه السلام بنویسد و بشوید و آبش را بنوشد، رزق او آسان گردد.

سرّ شاهراه سیزدهم / 96: سوره‌ مبارکه رعد{43آیه-مدنی/مکی}

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی رعد را سه بار بخواند حق تعالی او را بدون حساب و کتاب به بهشت برده او را در خانواده و برادران دینی که بشناسد شفیع نماید. أبی بن کعب، از پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده هرکس سوره‌ی رعد را بخواند حق تعالی به عدد هر ابری که روی آسمان آمده و آید روز قیامت بر وی حسنه نوید و روز قیامت از موقنان بعهد خدا باشد.

جهت حامله شدن، از شیخ بهاءالدین، نقل است: آیه‌ی 30 سوره‌ی رعد را جمیعاً به صورت حروف مقطعه (و ل و ا ن ق ر ا ن ا ع ر ب ی ا  تا آخر) بنویسد و بر پهلوی زن بندند، حامله شود و همچنین منقول است به نهصد زن دادم، حامله شدند.

 

سرّ شاهراه چهاردهم/ 72: سوره‌ مبارکه ابراهیم علیه السلام{52 آیه-مکی}

از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: هرکه سوره‌ی ابراهیم علیه السلام و حجر را در هر نماز جمعه بخواند، فقر و دیوانگی و بلیه به او نرسد.

أبی بن کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، هر کس سوره‌ی ابراهیم علیه السلام را بخواند، حق تعالی برای او به عدد هر که عبادت  اصنام کرده و هر که نکرده ده حسنه نویسد.

 اثر و خواص سوره‌ی ابراهیم علیه السلام: برای گریه طفل بر پارچه نویسند و بر بازویش بندند، از گریه و ترس و آفات حفظ گردد.

 

سرّ شاهراه پانزدهم/ 54: سوره‌ مبارکه حجر{99آیه-مکی}

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، هر که این سوره را بخواند، حق تعالی به عدد مهاجر و انصار و استهزاکنندگان پیغمبر، برای او ده حسنه بنویسد.

اثر و خواص سوره حجر: هر که این سوره را به زعفران نویسد و بشوید و آبش را به زنی دهد که شیرش کم است، بسیار گردد و اگر بر بازو بندد رزقش زیاد شود.

 به جهت قوه‌ی حافظه 41 بار آیه‌ی9 این سوره را بر انجیر خشک بخوانند و روزی چند دانه از آنها را بخورند و کمتر از یک دانه نخورند. (انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون)

سرّ شاهراه شانزدهم / 70: سوره‌ مبارکه نحل{128آیه-مکی}                                            

امام محمد باقرعلیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی نحل را در هر ماه یکبار بخواند از زیان مالی و قرض ایمن باشد و نیز از هفتاد نوع بلا که خوارترین آنها دیوانگی و جذام و پیسی است دور باشد، و مسکنش در آخرت بهشت عدن و آن محلی است وسط بهشت.

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس این سوره را بخواند، حق تعالی او را بر نعمتی که در دنیا داده محاسبه نکند و کسی را ماند که در وقت مرگ وصیت نیکو کرده باشد.

اثر و خواص سوره‌ی نحل: هر کس سوره‌ی نحل را بنویسد و در دیوار باغ بگذارد، میوه‌ی آن باغ زیاد می‌شود و اگر در منزل خصم نهد، جماعتشان متفرق گردد.

 

سرّ شاهراه هفدهم / 50: سوره‌ مبارکه أسراء{111آیه-مکی/مدنی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس در شب جمعه این سوره را بخواند، نمیرد تا قائم آل محمد علیه السلام را دریابد و از یاوران وی باشد.

أبی بن کعب از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، هر کس سوره‌ی بنی اسرائیل را بخواند، دلش نرم شود آنجا که ذکر مادر و پدر است و خدای تعالی اجری از بهشت به او می‌دهد که برابر 2400 پیمانه و هر پیمانه‌ای از تمام نعمت‌های دنیا بهتر است. هر کس جهت هر مشکلی 7 مرتبه سوره‌ی اسراء را متوالی بخواند حاجت مهمش برآورده گردد.

هرگاه کودکی دیر به سخن گفتن آید، این سوره را با مشک و زعفران بنویسند و بشویند و به طفل بخورانند زبانش باز و گشاده می‌گردد.

به جهت هر امر عظیمی و مشکلی که او را روی دهد و هر حاجت و مطلبی که داشته باشد هفت مرتبه بلافاصله تلاوت نماید البته مهم او کفایت خواهد شد.

سرّ شاهراه هجدهم /69:  سوره‌ مبارکه کهف{110آیه-مکی/مدنی}

از حضرت صادق علیه السلام روایت است که هر کس در شب جمعه سوره‌ی کهف را بخواند، شهید بمیرد و در روز قیامت حق تعالی او را با شهیدان مبعوث کند و در موقف با شهدا باشد.

حضرت علی علیه السلام فرمودند: هیچ بنده‌ای نیست که آیه‌ی110 ( قل انما انا بشر مثلکم... ) سوره‌ی کهف را بخواند، جز اینکه برای او نوری کشیده شود از خوابگاهش تا خانه‌ی کعبه چنانچه خود از اهل حرم است برای او نوری است تا بیت‌المقدس.

پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس این سوره را بخواند تا هشت روز از هر فتنه‌ای آسوده است. اگر در این هشت روز دجال ظهور کرده، خداوند او را از فتنه‌ی وی حفظ کند.

 و هر که ده آیه از سوره‌ی کهف از حفظ بخواند، فتنه دجّال به او آسیبی نمی‌رساند و هر کس همه‌ی سوره را بخواند داخل بهشت شود.

هنگام نزول سوره‌ی کهف هفتاد هزار فرشته آن را همراهی می‌کردند و عظمت آن آسمان و زمین را فرا گرفته بود.

 از معصومین صلوات الله علیهم اجمعین روایت کرده‌اند، هر کس آیه‌ی 110 این سوره را بخواند، هر موقعی که بخواهد بیدار خواهد شد.

سرّ شاهراه نوزدهم /44:  سوره مبارکه مریم سلام الله علیها{98آیه-مکی}

حضرت صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی مریم سلام الله علیها را مرتب تلاوت کند نمیرد تا چیزی که او را از مال و جان و فرزند بی‌نیاز کند به او رسد و در آخرت از اصحاب عیسی ‌بن مریم علیه السلام باشد و در آخرت مقام و مرتبه‌ای مثل سلیمان بن داود علیه السلام در دنیا به او داده شود.

 ابی بن کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده هر کس سوره مریم سلام الله علیها را بخواند، حق‌تعالی به عدد تکذیب و تصدیق‌کنندگان حضرت زکریا علیه السلام و حضرت یحیی علیه السلام و حضرت مریم سلام الله علیها و حضرت عیسی علیه السلام و حضرت ابراهیم علیه السلام و حضرت موسی علیه السلام و حضرت هارون علیه السلام برای او حسنه و پاداش بنویسد.

 هر کس سوره مریم سلام الله علیها را بنویسد و در شیشه‌ای پاک در منزل نگهدارد، اصلاً شر و بدی به اهل آن خانه نرسد و خیر آنها بسیار گردد و اگر آنرا بنویسد و بشوید و بخورد، هر ترسی که دارد برود.

هر کس سوره‌ی مریم سلام الله علیها را بنویسد و بشوید و آبش را بر دختر بریزد، او را شوهر پیدا شود.

سرّ شاهراه بیستم /45:  سوره مبارکه طه{135آیه-مکی}

از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده، قرائت سوره‌ی طه را وا مگذارید، زیرا خداوند آن را دوست دارد و همچنین دوست دارد هر کس که بخواند و قرائت را ادامه دهد، خداوند در روز قیامت نامه‌ی عملش را بدست راستش دهد و او را به آنچه در اسلام عمل کرده محاسبه نکند و به قدری اجر و پاداش به او ببخشد، تا راضی شود.

ابی بن کعب از سید عالم پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، هر کس سوره‌ی طه را بخواند، حق تعالی ثواب مهاجرین و انصار را به او بدهد.

 ابوهریره از پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت نموده، حق سبحانه سوره‌ی طه و یس را قرائت کرده پیش از خلق عالم در مدت دو هزار سال، چون ملائکه قرآن را از خداوند شنیدند، گفتند: خوش به حال امتی که این سوره برای آنان نازل شود و چه خوش ظرفهایی که حامل آن باشد و چه خوش زبان‌هایی که به آن تکلم نمایند.

از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کنند که فرمود: اهل بهشت از قرآن جز طه و یس نخوانند.

هر کس هنگام طلوع فجر صادق سوره‌ی طه را بخواند روزی تازه به او کرامت شود و دل‌های خلق برایش نرم و دشمن او مغلوب گردد.

 و هر که آن را با خود دارد از پی هر حاجتی که رود برآید.

 و به هر قومی که خواستگاری کند، اجابت نمایند و اگر به میان دشمنان رود، متفرق شوند و اگر خواهد بین دو نفر دوستی دهد حرف و سخنش قبول گردد.

 و اگر سوره‌ی طه را بنویسد و بشوید و بیاشامد از شر پادشاه در امان باشد و از مقربین ا و گردد.

هر که بخواهد رزق او برسد از جائیکه گمان نداشته باشد و دلها از برای او نرم گردد و بر دشمنان غالب آید و وقت خواندن آن از طلوع فجر صادق است یک مرتبه.

سرّ شاهراه بیست و یکم /73:  سوره‌ مبارکه انبیاء{112آیه-مکی}

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی انبیاء را به جهت دوست داشتن بخواند در جنّات پرنعمت از همراهان پیغمبران الهی باشد و در چشم مردم در زندگی دنیا با هیبت جلوه کند.

ابی بن کعب از سید عالم صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، هرکس سوره‌ی انبیاء را بخواند، حق تعالی در قیامت حساب او را آسان گرداند و هر پیغمبری که اسم او در قرآن است، در آن روز با او مصافحه کند و بر او سلام دهد.

هر کس به جهت بیماری یا پریشانی فکر یا بیخوابی این سوره را با خود همراه داشته باشد از آن مشکلات خلاص شود.

 

سرّ شاهراه بیست و دوم /103 سوره‌ مبارکه حج{78آیه-مکی/مدنی}

هر کس سوره‌ی حج را در هر سه روز یکبار تلاوت کند آن سال به سر نیاید تا که به زیارت بیت‌الله الحرام مشرف شود و اگر در آن سفر فوت کرد داخل بهشت گردد.

ابی کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرده، هر کس سوره‌ی حج را بخواند حق تعالی ثواب و پاداش او را برابر ثواب کسانی که حج و عمره کرده‌اند و یا می‌کنند تا روز قیامت کرامت فرماید و اگر هر روز یکبار بخواند، به حج مشرف گردد.

هر کس سوره‌ی حج را بر پوست آهو بنویسد و در آب نهر اندازد و از آن آب در خانه والی یا قاضی یا حاکم بپاشد به قصد تبعید آنان، آنها بیرون روند.

جهت ظهور غایب و بازگشت او و اموال مسروقه و ظهور معادن و اطلاع بر عاقبت کارها، شب پنجشنبه در یک مجلس 201 مرتبه آیه‌ی 70 سوره‌ی حج (الم تعلم ان الله، ... الله یسیر) را بخواند، به نتایج قطعی خواهد رسید.

 در سوره‌ی مبارکه حج هشت آیه است که آنها را مفاتیح‌الجنان و مصابیح‌الجنان به معنی کلیدها و چراغ‌های بهشت می‌نامند و 124 کلمه است که اشاره به یکصد و بیست و چهار هزار پیغمبر دارد. چنانکه خداوند، عیسی علیه السلام و یحیی علیه السلام را کلمه خوانده و هر کس این آیات را بخواند، گویا انبیاء را وسیله قرار داده است: به علاوه چهار نام مقدس خداوند در آنها ذکر شده و هر آیه به نام خداوند بزرگ ختم گردیده است.

ابن عباس گوید: در قرآن چنین آیات بزرگواری دیدم، از رسول مکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین سؤال نمودم این آیات چیست؟ فرمود: هشت گنج از گنج‌های الهی و هشت سر از اسرار نامتناهی است و از اسم اعظم خالی نیست، هر کس آنها را بخواند از شر جن و انس و دشمن و حاسد و مکر شیطان رها شود و ابواب رزق و علم بر او باز و اندوهی به او نرسد و به مطلوب رسد و محبوب قلب‌ها گردد و در پناه الهی و ملائکه باشد و در اسفار بیمه شود و نمیرد مگر آمرزیده و پسندیده گردد.

 

سرّ شاهراه بیست و سوم / 74: سوره‌ مبارکه مؤمنون{118آیه-مکی}

از پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت است: ده آیه بر من نازل شد که هر کس قرائت کند، به بهشت می‌رود. بعد از اول سوره تلاوت نمود تا ده آیه را تمام کرد و اول و آخر این سوره از گنج‌های بهشت است هر کس به آیه 1 تا 3 از اول سوره عمل نماید و پند گیرد از چهار آیه‌ی آخر آن، ناجی و رستگار خواهد بود.

حضرت صادق علیه السلام فرمودند: هر کس سوره‌ی مؤمنون را بخواند، حق تعالی کار او را به سعادت ختم کند و هر کس روز جمعه به قرائت آن مداومت نماید، منزل آن با پیامبران و مرسلین در فردوس اعلا باشد.

ابی بن کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین نقل کرد: هر کس سوره‌ی مؤمنون را قرائت کند ملائکه مقربین در روز قیامت او را بشارت دهند به روح و ریحان و در وقت آمدن ملک‌الموت برای قبض روح او، او را مژده و بشارت دهند که چشم او بر آن روشن گردد و دلش به آن شاد و خرم شود و با نشاط تمام روح از بدن او مفارقت کند و به دارالسلام رسد.

اثر و خواص سوره‌ی مؤمنون جهت خلاصی از مهلکه و مشکلات. هر کس 140 مرتبه متوالی بجز امر ضروری در بین قرائت به کار دیگری نپردازد و اگر آن را در شب بنویسد و در پارچه‌ای حریر سبز نهد، اگر علاقه به فسق و گناه دارد شوق فسق از دلش برود و ترک شراب و گناه کند.

روزی عبدالله مسعود نزد بیماری آمد و آیه‌ی «افحسبتم انما خلقناکم عبثا»(آیه115) تا آخر آیه 118 سوره‌ی مؤمنون در گوش بیمار خواند، فی‌الحال از آن مرض و بلاء شفا یافت و به سلامت از بستر برخاست. رسول‌الله صلوات الله علیه و آله اجمعین عبدالله مسعود را طلبید و فرمود: چه در گوش او خواندی؟ گفت: این آیات را خواندم، پیامبرصلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: به خدایی که جانم به امر اوست، اگر این آیه را کسی از سر یقین بر کوه بخواند، کوه از جای برود.

هر که را مهمی عظیم و مهلکه خطیری پیش آید که از علاج او عاجز باشد "یکصد و چهل" بار این سوره را بر سبیل اتصال(پشت سر هم) بخواند و به جز به جهت ضرورت اکل و شرب (خوردن و آشامیدن) و نماز از جای خود بر خیزد از آن ورطه خلاص شود و هیچ مکروهی به او نمی رسد.

سرّ شاهراه بیست و چهارم /102:  سوره‌ مبارکه نور{64آیه-مدنی}

از امام جعفر صادق علیه السلام روایت گردیده مالها و زنان خود را به دژ محکم خود درآورید با قرائت سوره‌ی نور که حقیقتاً هر کس این سوره را در هر روز یا در هر شب بخواند، هرگز از اهل بیت او زنا واقع نشود تا از دنیا رود و چون بیمرد هفتاد هزار فرشته جنازه‌ی او را تشییع کنند و برای او دعا و استغفار نمایند تا به قبر درآید و روز قیامت آمرزیده محشور شود.

ابن ابی کعب از رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت کرد: هرکس سوره‌ی نور را بخواند خداوند به عدد هر مؤمن و مؤمنه که بوده و باشند تا قیامت، ده حسنه برای او نویسند.

اثر و خواص سوره‌ی نور: هر کس آن را نویسد و در زیر بالشت نهد، محتلم نشود .

و هر کس آن را در طشتی مسی بنویسد و بشوید و آب آن را بر چهارپای، گوسفند و گاو دهد و بر آن بپاشد خوب شود.

 اگر آیه‌ی سوره‌ی نور را بنویسند و بشویند و از آن آب در چشم کشند، تاریکی و ضعف او برود، «الله نورالسموات و الارض ... تا بکل شیء علیم»(آیه35).

 

سرّ شاهراه بیست و پنجم /42:  سوره‌ مبارکه فرقان{77آیه-مکی}

از پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین روایت شده، هر که این سوره را بخواند، حق تعالی او را روز قیامت مبعوث کند در حالیکه مؤمن و موحد باشد و بعث و نشور را تصدیق نماید و او را بی حساب به فردوس برند.

 و هر کس در شب این سوره را بخواند، حق تعالی او را هرگز عذاب نکند و اعمال او را حساب نکند و منزل او در بهشت اعلا باشد.

 هر کس این سوره را شب یا روز بخواند، خانواده‌اش هرگز گرد فجور نگردد و چون بمیرد 70 هزار ملک او را همراهی کنند و آنها جهت او دعا و استغفار کنند تا او را در گور نهند و هر که آن را بنویسد و با خود نگه دارد، حشرات زمین نزد او نیایند.

 

سرّ شاهراه بیست و ششم /47:  سوره‌ مبارکه شعراء(طسم){227آیه-مکی}

هر کس سوره‌ی شعراء را بخواند او را ده حسنه باشد به عدد تصدیق و تکذیب‌کنندگان نوح علیه السلام و هود علیه السلام و شعیب علیه السلام و صالح علیه السلام و ابراهیم علیه السلام و عیسی علیه السلام و محمد صلوات الله علیه و آله اجمعین، و چنین باشد که او تصدیق همه انبیاء گذشته نموده باشد.

هر کس طواسیم (سوره‌ی شعرا، نحل و قصص) را بخواند در شب جمعه، از اولیاء الله باشد و در جوار و پناه او جای گیرد و در دنیا هرگز فقر و گرفتاری به او نرسد و چندان نعمت جلیله به او دهند که فوق رضای او باشد و او را به صد حورالعین تزویج نمایند، و او را در حوزه‌ی جنت عدن که وسط بهشت عنبر سرشت است ساکن نمایند. همچنین او را هم‌نشین مرسلین و اوصیاء شریف سازند.

هر کس سوره‌ی شعرا را بنویسد و آن را بر خروس سفیدی آویزد و رها کند، هر جای آن خروس بایستد در آنجا گنجی یا سحری دفن شده است.

 

سرّ شاهراه بیست و هفتم / 48: سوره‌ مبارکه نمل{93آیه-مکی}

هر کس طس سلیمان علیه السلام را بخواند اجر او ده حسنه است، به عدد کسانی که تصدیق و تکذیب سلیمان علیه السلام و هود علیه السلام و شعیب علیه السلام و صالح علیه السلام و ابراهیم علیه السلام نموده و یا بنمایند و از قبر خویش خارج می‌شود در حالی که ندای لا اله الا الله می‌گوید.

هر کس این سوره را بخواند، غش نمی‌کند و از بیماری صرع دور می‌گردد.

سرّ شاهراه بیست و هشتم / 49: سوره‌ مبارکه قصص{88آیه-مکی}

رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس سوره‌ی قصص را بخواند ده حسنه به عدد کسانی که موسی علیه السلام را تصدیق و تکذیب کردند بر او داده می‌شود و فرشته‌ای در آسمان و زمین نمی‌ماند مگر اینکه برای او شهادت می‌دهند که او، به درستی می‌گفت: همه چیز تباه می‌شود، جز ذات خداوند.

هر دردمند و بیماری که این سوره را بنویسد و با خود حمل کند یا بشوید و بخورد به اذن الله شفا می‌یابد.

 هر کس آن را همراه شخص گریزپا کند از گریختن محفوظ ماند.

 و هر کس درد جگر و یا شکم داشته باشد و بر خود بیاویزد یا همراه کند شفا یابد، انشاءالله.

 

سرّ شاهراه بیست و نهم /85:  سوره‌ مبارکه عنکبوت{69آیه-مکی}

هر کس سوره‌ی عنکبوت را قرائت کند، حق تعالی او را به عدد هر مؤمن و منافقی که بوده و خواهد بود ده حسنه کرامت کند.

ابو بصیر از ابی عبدالله علیه السلام نقل می‌کند، آن حضرت مرا گفت: هر کس سوره‌ی عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم رمضان بخواند، به خدا سوگند از اهل بهشت باشد و کلمه‌ی انشاءالله نمی‌گویم، بلکه از روی جزم این را حکم می‌کنم و نمی‌ترسم از آنکه حق تعالی در این سوگند به من مواخذه نماید.

و به درستی این دو سوره را نزد حق تعالی شأن عظیم و مکان حسیم است.

 و جهت رفع تب‌های دائم و دردهای مختلف شستن و آشامیدنش نافع است.

 

سرّ شاهراه سی‌ام / 84: سوره‌ مبارکه روم{60آیه-مکی}

پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: هر کس این سوره را بخواند ده برابر اجر ملائکه‌ای که بین آسمان و زمین مشغول تسبیح پروردگار بوده، به او اجر خواهد داد و آنچه را که در آن روز و شب از او ثواب فوت شده است به او داده خواهد شد.

 هر کس سوره‌ی روم را بنویسد و در شیشه‌ی سرتنگی نهد و در خانه‌ی قومی بقصد بد بگذارد هر که در آن خانه باشد بیمار گردد (البته در خانه مردم آزار و ستمگر).

هر کس صبح و شب آیه17 تا 19این سوره (فسبحان‌الله حین تمسون... تاتخرجون) را بخواند، جبران هر عبادتی است که در همان روز یا همان شب از وی فوت شده است، و قرائت آن آیه در عقب هر نماز واجب به عدد قطرات باران و برگ درختان و خاک روی زمین برای وی حسنه نویسند.

 

سرّ شاهراه سی و یکم /57:  سوره‌ مبارکه لقمان{34آیه-مکی}

امام باقر علیه السلام فرمود: کسی که سوره‌ی لقمان را در هر شب بخواند، خداوند در آن شب تا بامداد سی تن از فرشتگان و موکلین بر وی گمارد تا او را از شر ابلیس و سپاهش نگهدارند و چون در روز بخواند فرشتگان و موکلین روز تا شب (پایان آن روز) وی را از شیاطین حفاظت نمایند.

پیامبر صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمودند: کسی که سوره‌ی لقمان را بخواند در قیامت لقمان با او دوست بوده و ده برابر اجر آن کسی که به خوبی‌ها عمل کرده و از بدی‌ها دوری نموده به او پاداش داده می‌شود.

هر دردمندی سوره‌ی لقمان را بنویسد و به خود ببندد درد بهبود یابد و خون دماغ بایستد.

 

سرّ شاهراه سی و دوم / 75: سوره‌ مبارکه سجده{30آیه-مکی}

حسن بن ابی العلاء از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است: هر کس هفته‌ای یک مرتبه سوره‌ی سجده را بخواند، خداوند نامه‌ی عمل او را به دست راستش دهد و از آنچه کرده است حساب سخت نکشد و وی همنشین رسول الله صلوات الله علیه و آله اجمعین و خاندانش علیهم السلام گردد.

هر کس سوره‌ی سجده را در خانه‌ی حاکم (ظالم به قصد عزل) نهد همان سال حاکم عزل گردد .

و اگر دردمند یا درد شقیقه داشته و این سوره را بنویسد و به خود آویزان نماید شفا یابد.

 ابوجارود گوید: پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین به خواب نمی رفت تا سوره‌ی (الم تنزیل) و (تبارک الذی بیده الملک) را تلاوت می‌کرد.

لیث گوید من این سوره را به طاووس اعلام کردم. فرمود: این دو بر باقی سوره‌ها مزیتی دارند و هر که این سوره را بخواند 60 حسنه برایش نویسد و 60 بدی محو گردد و 60 درجه بلند مرتبه گردد.

رسول خدا صلوات الله علیه و آله اجمعین فرمود: هر کس آن را در خانه خود بخواند شیاطین سه روز داخل آن خانه نشوند.

 

سرّ شاهراه سی و سوم /90:  سوره مبارکه احزاب{73آیه-مدنی}

از حضرت امام صادق علیه السلام، نقل است: هر کس سوره‌ی احزاب را بسیار بخواند، روز قیامت در جوار سید ابرار و ازواج اطهار او باشد.

و اگر دختری در خانه مانده باشد، سوره‌ی احزاب را بر ورق آهو نویسند و در حقه نهاده، سر آن را محکم بسته در خانه‌ی آن دختر پنهان کنند، او را شوهر پیدا شود.

 و نیزسوره فتح آیات 1 تا 7 ( انافتحنا را تا عزیزا حکیما) با زعفران بر جامه‌ی دختر نویسند و نیز سوره کهیعص را بنویسند و بشویند آب آن را بر سر دختر ریزند انشاءالله مطلب حاصل گردد.

ابی بن کعب از پیغمبر صلوات الله علیه و آله اجمعین نقل کرده: هر کس سوره‌ی احزاب را بخواند و آن را به خانواده و هر کس که در تحت تکفل اوست بیاموزد، خداوند او را از عذاب و رنجش قبر ایمن دارد.

عبدالله بن مغیره گوید: از حضرت موسی بن جعفرعلیه السلام روایت گردیده: هر کس در تعقیب نماز صبح و مغرب، پیش از آنکه برخیزد و با کسی حرف بزند آیه‌ی56 «ان الله و ملائکه» را بخواند و بعد بگوید: «اللهم صل علی محمد النبی و ذریه» خداوند صد حاجتش را برآورده سازد (هفتاد حاجت در دنیا و سی حاجت در آخرت).

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۰۳ ، ۱۴:۳۴
عذرا شفائی